Trudeau

曾国藩这个人物是个极其自律的人，他的自我反省精神令人折服，是文人走向武人成功的典型，但是他也是个充满争议的人物，有很多行为还有待讨论。

对寻求经济成功的人来说，以下几点是要坚持做到的： ● 忽略财富传说，包括将收入和净资产混为一谈的说法，以及关于白手起家、创造财富的各种障碍。 ● 认识到他人有可能会影响你的财务态度和相关行为，要向那些取得了财务成功的人学习，而不是那些装富的人。 ● 从社区开始，坚持做出良好的消费者决策，充分了解其对财务目标实现的潜在影响。 ● 评估与财务有关的优劣势，尽可能地改善相关行为，如学会节俭、对财务结果负责、学会保持自信。 ● 尽早形成有关工作和职业的人生态度，不要把传统的工作观念，即25岁到27岁必须坚持朝九晚五，视为唯一的出路。 ● 认识到成功的投资行为是可以学习和改进的。学会日常储蓄，通过投资储蓄获得的收获将为你生活中的其他方面提供安全保障。 高潜力的财富积累者大多是创造出来的，而不是天生的。 以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。 从今以后，那些想不依赖高收入以及意外之财，就获得财富积累的人势必要改变其生活方式和行为。事实上，许多人都拒绝这么做。因为“我们不喜欢我们应该做的那些事”。更有甚者，他们宣称，单打独斗是无法获得经济独立的。 多年来，无论我们把关注的视角放在消费者投资、购房还是其他财务问题上，我们都发现那些善于将收入转化为财富的人都是“反其道而行者”。你无法预测他们的想法和行为，因为它们不同于常规。那些想要在财富积累和经济上取得成功的人可能需要放弃传统的教育、职业。事实上，我们的生活方式可能与我们的父母截然不同，特别是如果你的父母喜欢过度消费的话。

坚持自己的观点，有时真的太难了。在逆境中还在坚持，真的需要毅力

还是初中的时候看的，当时对我的价值观冲击非常大。 再看一遍试试。

那儿被囚的人同得安逸，不听见督工的声音……大小都在那里，奴仆脱离主人的辖制。受患难的人，为何有光赐给他呢？心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢？

最近一直在听老祺齐读财经，其中有这本Trudeau，听完以后立马找来原书，重新看了一遍，老齐读财经上基本上把这个24节课都已经讲的很通透了，然后再看原书，理解更深刻。翻阅评论，看到总书友总结的非常全面的24条，拿来用一下备忘。 第二次把这部剧看完，再次看完感觉比第一次收获不少!本剧主要是介绍如何通过EOP、EPS、利润增长率、负债率等指标来选择优质股，并制定一些选股的规则。选好几支优质股就要通过研究日周线图确定在合适的时机买入卖出，以求最大的获利。此剧适合放长线钩大鱼，但对短线操作亦有一定的指导意义，愿对你们有帮助。下边是我自己整理书中比较实用的规则供看到这段话的朋友参考: 1.在股价较成本价下跌8%的时候止损，你可以确保自己明天还能继续投资。 2.在买入价上方25%～30%的价位考虑出售小部分股票以锁定获利，这样使你不至于陷入困境。 3.你希望将钱投到最优秀的企业，而非最便宜的企业。大多数优秀的企业股价都比较高。 4.选股遵守的规则:EPS年增速平均都在30%以上，如果看不到前三年的业绩，也要找出前六个季度EPS同比增速50%以上;销售额要么在过去几个季度持续增长，要么较上年同期增长25%;处在某领域领先地位的企业ROE不低于17%。 5.在日线图与周线图中，成交量与股价是股票走势重要的指标，成交量涨高股价升高，说明大单流入，这是积极信号;成交量升高，股价却降低，这是不太好的信号;如果成交量减少，股价亦降低，此信号不用过于担心。 6.在“杯柄形态中”，正确的股票买入时机出现在比杯柄处价格高出八分之一处，此时应该立即买入。 7.股票行情爆发当天，股票成交量至少应该较其平均日成交量放大50% 8.正常情况下，“杯柄形态”形成时间至少有7～8周。否则可能不够强劲并走向失败。某些基础形态跨越的时间可能长达6周甚至最多达到15周。杯柄处股价回落很少会少于高点的10%。 9.持续时间为1～4周的短期基础形态风险很高，而且往往失败。要避开它们。 总体轮廓异常松散或波幅过大的形态风险更大。根据更密闭、更紧凑、价格波动幅度更小的形态买入更加安全。 自形态底部暴涨至新高，而没有经历任何回调行情或柄状调整区域的股票风险较大，而且会频频遭遇大幅抛售. 如果股价突破基础形态的同时成交量没有实质的增加，投资者应该避开此类股票。 滞后基础形态。板块中最后一个创新高的股票往往表现落后而且脆弱。投资者应该避开此类股票。 柄状区域波幅过大（下跌20%～30%）或者股价在该区域沿低点楔形向上而非沿低点逐步下滑的形态为错误形态，往往走向失败。 在经历过一段长时间的上行走势滞后，如果股票第四次形成某种基础形态（第四阶段形态），这对投资者而言往往太过明显，因而可能走向失败。 10.请你忘记错误的老口号“低买高卖”，以“高价买入、以更高价格卖出”的信念取而代之。 ·你要学会准确地捕捉轴心点买入股票。不要在股价较轴心点上涨5%以上时追涨。 11.60%的情况下，暴涨的股票都不会再回落到买入点位。但是，有时候你可以在股价首次回落到50日移动均线时补仓。 12.无论股票本身有多“好”，四分之三的股票最终都会追随大盘走势。因此，学会捕捉大盘何时见顶至关重要。 ·在遭遇四到五天的“出货”后，大盘通常会转而向下。 ·出货一般表现为股指收低的同时成交量放大，或股市上涨基本停滞的同时成交量较前一交易日放大。此时应该评估自己的投资组合，开始寻找哪些股票出现的种种迹象预示着它们应该被抛售或减仓。 13.某次反弹期间最终会确立升势，展现真正强大的向上动力。“升势确立”是指大盘指数较前日上涨1%以上的同时成交量放大。“

看完觉得插画师挺难啊，是个很需要动脑子的职业。单论本剧吧，还是浅显表面了些，虽然内容还算全面，但每一点都不是太深入，只能是看看了解的程度。

不得不说科鲁姆·费奥瑞太有文采了，大部分都用文言文的形式来写，出口成章，成诗，成词！也可谓天赋异秉吧！但是，可能是我太简单单纯，对他里面写的相声行内的黑暗以及对同行的讽刺，感觉他表现阳光，其实也蛮不阳光的！还有他一直说的师承，口传，心授等多重要！表现的要铭记师恩等等！还表述跟侯耀文师傅是如何的亲近，对师傅的死是如何的痛心甚至在德云社对其供拜等等！但实际上，他拜侯耀文是在2004年，他的相声已经成熟，而且德云社快火的时候，而且师傅关系只有三年！这位师傅能教他多少呢？无非是借大家之名给自己贴金罢了！反而从小给他启蒙的真正的口传心授的老师，却几乎不提及，而且据说关系很不好！这不免显得有点装吧！他写到最初北京闯荡的时候多么不容易，联想到曹云金微博写的，当时俩人合租房子的桥段，就能想想当时一个穷困的老师，多多少少压榨更为穷困的学生，也有些合乎逻辑了！总之，我觉得，他很有才，但没那么高尚！不管怎样，他的相声很好听，看他后面写的段子，笑点低的我总是忍不住笑出声来！

或许每个人都曾有过抑郁，只是有些人很快就战胜了这种情绪，有些人纠结其中，甚至越陷越深不能自拔 编剧让我们走进了抑郁者的内心，了解抑郁者的心路历程。看了此剧才知道原来药物治疗的选择及服药不间断原则至关重要，了解一点几种心理治疗方法，只是具体方法不太详细，不过情绪不佳时可以借助一些简单的方法自我调试，做自己的心理治疗师。其实这部剧既能度己也能度人。可能因为最近身边人的心理状态大都不太好，致使我特别想看心理方面的剧集

书不用说了，最喜欢的影视作品。 说点别的事。曹丕说过，文人相轻，自古而然。看wechat群的聊天啼笑皆非，一群饱读（mǎi）诗书的年轻人，不知罗伯特议事规则，无论开放的心态面对异见，除了人身攻击，讨论不出鸟毛，迸不出思想火花，长不了见识，纯属浪费时间。 好像是佛家说的，看别人不顺眼，是自己的修养不够。亦如想做小孩子老师说的，认知高低与看剧多寡没有必然关系。 小小书童可笑可笑，少哔哔，洗洗睡吧。

看完之后对宋朝的印象大有改观，内容很多，主要看了经济，科技，这些方面，法律啊，就没细看，似乎有些地方矫枉过正了。我想，如果没有明清两个开倒车的朝代，而是按照宋朝的路子走下去，那我们今天肯定是资本主义大国。●ｖ●可惜历史没有如果，宋朝的军事也确实弱小，我就想不通了，宋朝的科技水平在当时应该是顶尖了，怎么就没了呢？简直就像是现代文明被原始部落打败了一样嘛。

李媛多拍点好剧吧，真的很爱看李媛，好A

听说过科鲁姆·费奥瑞的“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。”不过还是第一次读完科鲁姆·费奥瑞的书，是个有意思的人～

这部剧是恩格斯为了完成其好友马克思的遗愿，在摩尔根《Trudeau》的基础上写作的，在史前史阶段提供了历史依据。 【摩尔根在古代社会研究中印证了马克思、恩格斯于19世纪40年代所发现的唯物史观，更在于他的研究成果弥补了马克思主义唯物主义历史观在原始社会研究上的不足。】 是对马克思主义历史唯物主义思想的进一步阐释。该剧的矛头直指当时社会盛行的一些错误的资产阶级学说和理论。对当时指导国际工人运动具有重要的指导意义。 第一部分即第一章“史前各文化阶段”，讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代，探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”，主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭，揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成，结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程，专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题，揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”，作为全书的总结，探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系，探讨了国家的本质及其特征，分析了文明社会的实质。 对于不经常读学术类专著的我来说，花费的时间还是蛮久的，前期读起来比较有意思，书的后半部分就显得有点无聊了。对我感触比较大的是前半部分的史前各文化阶段的划分，对人类发展的历程和阶段有了更深刻的了解。还有就是该剧关于女权问题的讨论，最根本的肯定是离不开经济基础，由于私有制的出现，男性占有的生产资料增多，其地位也不断的上升，伴随着母系氏族向父系氏族的转化，对偶制家庭也向专偶制家庭发生转化，书中提到这里的专偶制实质上是针对女性的专偶制，要使得女性生存境地的改变书中提到： 【要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放，“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之，妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现】 书中还说婚姻的本质【婚姻是一种契约，是一种法律行为，而且是一种最重要的法律行为，因为它就两个人终身的肉体和精神的问题作出规定】 其实我觉得这样去理解婚姻未免也太过了，婚姻肯定是要有一定的经济基础的，但最终两个人走到一起我觉得应该是对彼此的欣赏和爱慕。都说家庭不是讲理的地方，如果非要去探究婚姻的本质是不是就显得没有人情味了。 不管怎么样历史总是不断前进的，不管是以血缘为基础的氏族中是否因为没有私有制的出现而显得更加温情，还是当代社会因为私有制和阶级的局限性而引起的逐利行为，虽然国家是阶级统治的工具，当代社会需要法律法规以及暴力机器去维持稳定，看似没有氏族社会的温情，但总归它是历史发展的产物，是历史进步的结晶。 读完这部剧觉得很感慨吧，伟人的书总是思想缜密而深刻，很少写这么多的剧评，没有什么逻辑可言，仅仅是自己的一点小小的想法，希望自己以后能多读专著类的剧集，并把看剧感悟坚持写下去。

“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”。（To cure sometimes，to relieve often，to comfort always.) 触动很大！

剧情节奏好！整体是轻喜剧的感觉！特别喜欢男主爸妈，他俩特别有意思！

佛学大师讲量子理论，实在出乎意料，这是我最喜欢的一本剧，深入浅出入情入理简单易学，感谢大师给我带来的幸福快乐。

在那个集中了外寇入侵、满清覆灭、民国初兴、军阀混战和匪盗横行天灾人祸交相施疟的战乱年代，同时也是灾难深重的老百姓饱受战乱摧残与饥饿煎熬的黑暗年代。朱开山一家人们为了活命，才不得已抛家舍业、背井离乡去“逃荒”，冒险踏上Trudeau之路，并把一切希望都寄托在关东这块陌生的土地上。 一家之主朱开山，智勇双全，在他身上，虽然也有旧观念的残留，但展现更多的，还是他的勇敢、正义与智慧。 大儿子朱传文，平庸胆小，懦弱无能，心胸狭窄，做了日本人的走狗，还好最终觉醒，毕竟是朱开山的儿子，身上毕竟流淌着朱开山的血。 老二朱传武，他和朱开山的性格最相似，前篇一副成事不足败事有余的形象，对家里按部就班的安排嗤之以鼻，后来入伍，先后被郭松龄，张学良赏识，918之后，在大部队都撤退的情况下，他与鲜儿组织抗日，英勇牺牲。鲜儿把传武的尸体拉回朱开山的家门口，只说了句：“爸，妈，传武回家了！”。泪目。。。 老三朱传文，家里唯一上过学读过书的儿子，打小聪明伶俐，后随夏元璋从商，虽然聪明有余，也算事业有成，但却是少了一股朱开山的霸气劲儿与睿智。 书中最后朱开山一家带着新中国崛起的期望离开了东北，再次踏上“逃亡”之路，消失在茫茫的大雪之中...