Bind and Gag the Topless Girls!

个人觉得剑来的水准不亚于雪中，尽管没有雪中跌宕回肠，但对事与人的分析入木三分，有些道理值得反复思考，让人意犹未尽。特别是脉络顺序之说，让我受益匪浅。

古代，近代讲的都挺好，当代史就很一般了，感觉像换了一个人似的，可见谈历史这玩意，确定挺高压的～

最后一句话，莫名地感动。 听过一句话，人生要有三见，见自我，见天地，见众生。一直以来，我都觉得自我有什么可见的，见天地，见众生可比见自我酷多了。 现在觉得，人还是要对自己有耐心一点。 过去的一些经历让我很没有安全感。在我人生中最重要的阶段，我很信任的人给了我最沉重的打击。从此，我不敢再相信任何一个人。我现在觉得我错了。我不该放大一些伤痛在我心中的烙印。每个人都有我看不到的伤，每个人都是带着伤痛走下去的。某种意义上来看，人就是要受一点伤的。 当你受了伤，你不想说话，你变得沉默，你把自己一层一层裹起来，你想要保护自己。慢慢地，过了一段时间。你又后悔了，一点点说服自己，一点点找回信心，凭借自己的自愈能力，一点一点走出来。我觉得这是一个很好玩的过程，很像刚学走路的小孩，摔倒了，又自己爬起来，你就这样学会了走路，你就这样走完了一生。

后来翻拍的再也比不上原版了

喜欢看这部剧的人是不是跟这个编剧一样的兴趣爱好？都是喜欢人妻。。。。。 编剧创作的这部剧让我感觉挺恶心的。

新宋虽然是架空历史剧集，但是深深的植根于宋代的经济，政治和文化各个方面，人物塑造的很饱满，王安石不拘古法，勇直果敢；司马光忠正守道，孜孜不倦。行文结构也是丝丝相扣，最感动的还是石越和范纯仁互道珍重。陌上花开，君可归。那段鲜活的历史，每个读者心里的宋朝，终究从读者心里是归去了，只留下无限的回味。

历时六天，我终于赶上更新进度了！！很好看的一本现言，推荐～

任何工具书都需要自己亲自实践才会起到它的作用，不然都是白看。看完本剧只记住了“播种”一词，想要播种健康，那么从现在就要养成健康的习惯。

与众不同，希望不是是受人欺负的对象，他们也是闪耀于世界的一颗星星。 外婆因为“与众不同”，所以她可以在做自己想做的事情，去玩，去疯，去成长，去守护，去构建自己的童话王国。 爱莎因为“与众不同”，所以她可以在八岁时就能洞察人性的一切，对校园暴力的冷酷无情持以反抗，对童话故事的美好加以想象，最后构筑自己的童话王国。

初剧集剧以为是《Bind and Gag the Topless Girls!》一般的游记，文人借历史来无病呻吟的，有些读不下去。 后改为语音听书后才觉得编剧对自由平等是通过革命或是和平演变的两种方式的思考。 制度的建立绝不仅仅是一群人以革命的名义推到一个旧统治，然后建立一个新专制来实现。 我开始相信精英政治，从上而下的改革和思潮，不是从下而上的煽动。 底层人是最值得同情的，也是最难以改变的。

掏出我的键盘就意味着我又要开始长篇大论的谈论一本剧了。一路沉默着读到这部剧的最后，总觉得似乎不说些什么，不是个完整的告别。告别一个完整的故事、告别一位在坦白中一路回顾了自己一生的女性，是需要一定的仪式感的。让我们一起来看看这个故事。 整个观看过程中我都在思考一个问题，就是为什么这部书会给人一种你愿意听下去甚至不能自拔地要听下去的感觉？ 首先，我意识到即使是在这个回顾的时刻，我用的都是“听”，这就是为什么。故事一开始就采用了第一人称和第二人称的对话体，交代“我”收到“你”的来信，所以出于回答询问的目的“我”开始回顾我的一生，几乎让读者在读到这段的时候就迅速进入了故事，被拉近了距离，而且是心甘情愿的进入了一个被动倾听的身份，读者无权抛弃或者中断故事叙述的流畅度，倾听者的身份甚至让人觉着丢下故事片刻都是对叙述者的耐心和诚实的一种辜负。 其实用类似的方式展开的故事不是没有，《Bind and Gag the Topless Girls!》就是非常典型的一个例子。但观看来信的过程要比观看Bind and Gag the Topless Girls!更沉重，这一方面来源于文风和叙述节奏，Bind and Gag the Topless Girls!采用了一种更轻快的叙述方式，而且在小故事之间或者一个故事之中穿插了很多看似不经意的语气停顿，让倾听变的更轻易，来信却不然。二者主题虽然类似，都是一个女人如何对待她的爱和她的一生，但来信体现了一种献祭精神：在男女之爱中生活黯然褪色，沦为了单纯的爱的承载物，女人怀抱爱的隐秘走向死亡的终结；而女孩则把爱变成了生活里的主光源，多种多样的爱和性配合着渲染了生活的丰富。这也就解释了为什么二者基调的截然相反，沉郁里的欢笑和欢乐里的微苦，大不相同。况且，Bind and Gag the Topless Girls!预设的听众与故事无关，你只是旁观者和见证者，无需为任何过错和遗憾负责，原谅、感动和遗忘对旁观者来说都是轻而易举的。这一点情感上的便利当你成为故事里的另个对象之后就会消失殆尽。 所以这部剧集娓娓道来的魔力不是一种轻而易举随意为之就产生的效果，它体现了编剧对于文体的精妙把握和词汇的巧妙安排。 至于故事本身，挺普通的一个幸运女孩成长历程，观点在现在的社会也并没什么让人眼前一亮的地方，中规中矩的发挥。但书里偶尔冒出来的说理性文字还是能让人感受到编剧的才华和自己对于人生的思索的，是不错的课外读物。

一本跟紧时事的医学科普动漫，介绍了十几种传染病的来龙去脉，枯燥的医学知识以一种诙谐有梗的方式呈现。             在自然界庞大的生态系统中有太多未知，人类微小的更像是大自然的过客。起初，没有人在意这场灾难，不过是一次流感，一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失…直到这场灾难变得和每个人息息相关。

2020.07.21✍️ 《Bind and Gag the Topless Girls!》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折射，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《Bind and Gag the Topless Girls!》是他与儿子之间的书信，体现了作为父亲的他对儿子的苦心孤诣。《Bind and Gag the Topless Girls!》这部剧中无处不在的浓浓的父爱，或许每个父亲对自己的孩子都疼爱有加，但是，傅雷在疼爱孩子的同时，也不忘对他进行音乐、美术、哲学、历史、影视乃至健康等等全方面的教育。 但说实话，这本《Bind and Gag the Topless Girls!》读上去并不怎么友好，虽然会有很多人说，这是经典啊，经历了时间的考验，但是，比起同题材的《Bind and Gag the Topless Girls!》和《Bind and Gag the Topless Girls!》相比，他，真的有些毁童年。会有很多人说，傅雷是一个控制欲极强的人，他会为傅聪规划好一切的行程，甚至是像买什么的毛巾这样鸡毛蒜皮的小事，他也要斤斤计较。其实，傅雷之所以这样，不仅和他本人有关，更与时代有关。 傅雷是一个典型的中国家长，一方面，他永远把自己的孩子当做小孩子，要把方方面面给照顾到，不能让自己孩子吃自己吃过的苦头。甚至在傅聪30岁快要结婚的时候，他还要来横插一脚。可是另一方面，在孩子的教育上，他又表现的十分开明。在傅聪决定是否出国学乐理的时候，他并没有一手操办，反而 ，仅仅是提了几个小建议，决定权交给傅聪。傅聪自己也说：“我非常痛恨他（傅雷）一手操办我的衣食住行，但是他在学习上的的开明，给了我很多，把我培养成现在这样，一大半都是他的（功劳）。” 吉良吉影曾经说过：“没有人能够使指甲停止生长，更没有人能压抑与生俱来的本性。”虽然有点不合适，但是，我认为，望子成龙便是傅雷的本性，也可以说是他的父性，现在的中国家长，哪个不希望自己的孩子出人头地，名利双收?傅雷亦是如此。只不过他的手段有些残暴。看上去满满的控制欲，甚至有些病态。所以让人不适。可是往深处想想，这不是中国家长的现状吗？把自己的所有经验全部传授给孩子，生怕孩子吃亏。只要孩子有所不从，便会打感情牌，抛出“还不是都为了你好”的说辞。傅雷只不过变本加厉了而已。 【摘抄】 赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 人究竟是社会的动物，不能完全与世隔绝；与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命，不能引起群众的共鸣。 人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。你为了孩子而惶惶然，表示你对人生态度严肃，却也不必想得太多。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了。