Isä meidän

之前买了实体书很大的一本，带到哪里都不太方便。今天才发现有电子版，太棒了以后随时都可以翻出来临摹了。

重要的是个人体验，而不是功能。要用更加理性、辩证地思维去看待产品，学会去伪存真，消除那些伪需求，为用户解决真正存在的问题。还有打造核心竞争力，首先要对自己的产品和团队有着清醒的认识，并且要有明确的核心业务边界，不能盲目扩张。

每个小故事都很温暖，不多做评价，读后便有深深地感受； 结尾结束了 我却在想陆离和衫灵，啊啊啊啊啊，求编剧大大再给一个他俩的番外，呜呜呜呜呜

给英文版给五星。中文版的虽然读得也流畅，但看不到罗素的文彩。一数理哲学家，此剧奠定其诺贝尔奖影视奖。我想这只有读了英文版的才能体会得到吧。

相逢意气为君饮，干了这碗陈年鸡汤。 “士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。” 抱木毫末，徐徐图之。

这部剧是怀着敬佩激动之心读完的，读的很认真仔细，为人父母的我们有太多教育盲区，教育的前提是爱与自由，说的简单，做起来难，努力改变自己才能改变教育，在教育中遇见最好的自己和孩子

我们都是在不断克服恐惧的过程中完成自我的救赎，生活需要勇气与真诚，一如既往地去爱吧，无论世界多么糟糕 细节描写真的很棒，优秀的作品果真是值得一读再读

吸引力法则告诉我们: 你如何想，决定你如何行动，你如何行动又决定别人对你如何反应，我们的态度在很大程度上决定了我们人生的成败。 1．我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。 2．我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。 3．我们在一项任务刚开始时的态度决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要。 4．人们在任何重要组织中地位越高，就越能达到最佳的态度。人的地位有多高，成就有多大，取决于支配他的思想。 和谐的人际关系为吸引力加分: 1.对人们表示出真诚的兴趣 2.发自内心的温暖微笑 3.记住每个人的名字 4.善于倾听并鼓励其讲话 5.谈论使您的对话人感兴趣的东西 6.真诚尊重他人的优点 7.不做无谓的争吵 思维决定行动，行动决定出路: 如果你总认为自己弱小、无能、会失败、低人一等，那么你就注定要成为一个平庸的人。但是，换一种思维方式，即觉得自己很重要、能力很强、属于第一流、工作必定成绩显著，如果这样想，你将会获得成功。 下面是一些合乎逻辑的、合理的、直接的和易理解的道理。请你至少读五遍：一个看重自己工作的人，会得到如何把工作做得更好的大脑指令；工作做得更好，意味着更多提升、更多收入，以及更高声誉、更多幸福。

捧起来就放不下的书，从《Isä meidän》到最后的《Isä meidän》差不多整整一个世纪，里面有残酷与邪恶，也有太多的感动与善良。有些书友在读到编剧批评共产主义的时候感到很受伤，我倒觉得编剧写作的视角一直在不停的切换，写出了特定的人物在其所处的环境下感知的世界，这个世界必然是不同的，编剧将他们凑在一起来呈现整个事态，所以当古巴人拿起刀想要和美国人决一死战时我会拍手叫好，但之后当乔治的脑中闪过要炸平古巴时，我也完全可以理解他的愤怒，只有跳出自己固守的立场才有可能看见更多，才能做出更理智的决定。杰姬建议儿子不要为马丁路德金工作，而是去黑人不受待见的政府部门，也是这个道理。当然个人的力量不足以影响世界，但确实是无数个渺小的个人共同影响推动着历史。 我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒——马丁•路德•金

中国第一部穿越剧，还记得当时追剧追得疯狂。只可惜场景和道具太不用心了。

写的真好哇 绿啊，我多么爱你这绿色 绿的风，绿的树枝 船在海上 马在山中。 影子缠在腰间 她在阳台上做梦。

朋友的推荐，才读的这部剧，看下来还是觉得不错，《Isä meidän》的既视感，只是没有炫酷的大招与装逼的话语，李斯的一生，为了权力而拼命，最终也因为权力而被腰斩，正所谓，成也萧何败也萧何……

一共78首，之前能背其中的17首，现在能背31首，也算对得起语文老师了~~~

前大半部分对于交流的历史的客观描述，结合了各式学说，较难读，但后续的主观论述回到了超越自我的说法，对话是偶然的事，交流的失败却尝尝发生，当对话谈论至精神领域，神秘化必然参与进来，带来符号的解释。海豚的比如很有趣，公开的多方的对话，好似共同体的社会构架，可能很美好。

终于看了传说中的大仁哥，这就是每个女孩子隐秘的梦想

这部剧写出来从高层到草根的腐败众生相，虽说许多细节不详，但根治腐败的决心更坚决了。各行各业都有自身的规律，都可能产生腐败，纪监部门也要有自己的手段和洞察力。

1. 这部剧是编剧的博士论文，田野调查时编剧25-26岁，妥妥的白富美，所以被批评对小姐的研究带有玫瑰色滤镜，编剧也坦然接受并谦虚反思了  2. 因为是论文，书的架构和边幅便冗余和学术，关于研究方法的框架着墨太多，本身的观点其实比较清晰（在最后的小结中也有列出来），作为可读性更强的作品，可以再做一次删减和梳理；  3. 书中有引用并列举国外几个女性主义派系分别对性工编剧的权力和关系定位，作为索引很好；女性主义学说里大致有五个流派在“娼妓”问题上表达过明确和强烈的观点，它们分别是激进女权主义（Radical Feminism）、马克思主义女性主义（Marxist Feminism）、社会主义女性主义（Socialist Feminism）、存在主义女性主义（Existentialist Feminism）和自由主义女性主义（Liberal Feminism）  4. 城乡二元对立关系，珠三角农村地区的教育资源和意识缺乏，中国的应试教育也并不能覆盖全面的人格教育，看剧的长期及不确定回报，是小姐们选择这个短期回报快的罅隙的主要驱动力  5. 部分性工编剧反而是最先思考女性价值和自我意识的群体，思考亲密关系和婚姻关系的合理性，在原有的社会权力架构下，“出来”获得自由的空气  6. 田野调查对编剧的帮助：我对亲密关系有了不同的看法，对女人“是谁、能想什么、能干什么、能去哪里”有了不同的认识。我认为自己不一定要结婚的时候，不怕三姑六婆的唠叨和嘲弄了。我决定自己要强大的时候能不在意他人的眼光了。我对婚姻不再抱有不切实际的期待与想象，对家庭的责任和各人的分工也有了更多的想法。我对自己的能力和想法更加清楚了，也对自己想要什么样的生活有了更多想象。我开始越来越感到女性的力量不是眼能见到的，而是要用心去感受

《Isä meidän》是因为姜文的《Isä meidän》而火起来的，但是没有电影它依然是一部好作品，本剧可以说是非常创作实的了，特别是杀羽田和朱潜龙的两次打斗，没有过多的描创作，虽然看着很不过瘾，但是在如此紧迫的环境下，确实该是描创作的那样干净利索。本剧给读者们还原了一个真实的老北京城，可惜现在的读者应该都没有生活在那个时代的人了，对老北京的布局、老北京的小吃描创作得特别深入，特别是吃的，让人怀疑这是一本介绍老北京小吃的书了。不过本人认为还是有一些不是很实的地方，就是经常动不动就是猫下腰就上房顶了，其实可以创作攀爬也行吧，对于屋上行走还是可以接受的，如果叫接受直接就跳上房顶还是有点无法接受的。电影还没看，感觉书和电影一定要先追剧再看电影，不然电影看完再追剧就看不下了，希望电影能忠诚于原著，不虚不假不做作，又实又真又刺激。