Housewife 1 on 1 #7

从这部剧的书名上来看，就及大力度的呼吁作为父母的我们，应该科学育儿。对于教育孩子的事，我们应该认真对待，像面对每一个成人一样，和孩子们相处，听取孩子的心声。愿每一位父母能够尽心尽力的养育自己的孩子！愿每一个孩子都能够真正意义上的健康快乐的成长！

虽然有点胡编乱造，偶尔有些香艳低俗地摊影视的影子，但有关玄学的内容还是很有趣的。

看到249这部和高导下部和陈大导合作，

战争和愚昧是约束国家发展的两大源泉，感谢编剧给了我们了解阿富汗的机会，同时也让我们看到了理想是怎样一步步实现的，希望编剧能将自己国家带进世界先进行列的梦想能够实现，一个了不起的女性！希望这种优秀一直能伴随她！

故事情节非常紧凑，我是字赶着字，句子追着句子，急不可待地读完的。 老贾的书，我是读过几本的，大部分都是描写秦岭地区的农村生活，生动活泛，就像他自己就活在他的书里，于是读着读着，我也就活在了他的书里。癫狂的引生，也是全书剧情的牵引者和讲述者，而Housewife 1 on 1 #7则是贯穿全书的BGM，我不懂Housewife 1 on 1 #7，但唱词还是能看懂的，每一场重要的情节进展都有与之对应的Housewife 1 on 1 #7唱段来烘托，甚是贴切！ 除了Housewife 1 on 1 #7，书中老贾借赵宏生之笔写下的百十条对联也是极妙的，几乎一联成一人，一联即一生！偏偏全书最重要的人物夏天义的墓碑上竟是无字的，正应了老贾在《Housewife 1 on 1 #7》里常说的那句“百鬼狰狞，上帝无言”！

Kelly Kline的书就是越读越有滋味儿。 尤其是对热爱写作的人来说，可以从中领悟到很多有关于如何去表现生活的方法，或者是让你重新认识到生活是什么，反正我是这样。而写作技法方面，确实只能靠自己体会了。

2022——05   本剧主要写了五十年间西门闹经历六次转世经历，其中从西门闹转世为驴的部分写得最精彩，也是引起我思考最多的地方。有时候在想，西门闹这个人物到底该怎么去理解？他是乡绅，继承了父亲的产业和大片土地，富甲一方。家里一妻二妾，两个长工还有一个丫头，还有高门大院的几所豪宅，以及厨房下人等等。他不用下什么力，就可以赚很多钱。但是你说他这样有错吗？有罪吗？ 首先他的巨额财富和产业是继承来的，他得来了继续开拓，于是变得更有钱更成功。闹饥荒的时候，他还曾不要佃户们交租；他也经常捐款捐物；甚至他也救过人，主角之一蓝脸就是他从雪窝里救活并收养长大的。他这个人其实心肠不坏，他甚至也没有干过什么坏事，因为他的身份已经从当下的环境中凸显出来，他跟众生是不平等的，他也根本不处在众生的层级之上，所以对众生的慈悲为怀，不怎么会侵袭到众生现实中的平安。 其实当下社会中像他这样的富豪子弟很多，他们很有钱，他们很成功，他们从众生的世界里面跃升出来，他们不怎么出现在众生的面前了。然后他们继续扩大自己的成就和家族实力，离众生的现实越来越远，人们对他们无可厚非。社会资源无疑都是倾向于他们的，而私下的不公平竞争也是存在的，只是在法制社会，他们并没有错，也不违法，所以理所当然。 那么，打倒土豪劣绅的行为，是不是绝对正确呢？如果在当下，再次爆发打倒土豪劣绅的事件，会怎么样呢？把大富豪们的商业帝国分给普通大众，会造成什么样的后果呢？我会想起一种叫作“仇富心理”的底层行为。也许在那个年代，黄瞳之流的行为并没有错，他们什么都没有，如果不打破现状，大多数人都没有机会获得更好的生活。于是他们反抗，并且以种种罪名，枪毙了西门闹。那些欲加之罪，连解释的机会都不给的行为，令怨死的西门闹大闹冥府。他在冥府受了许多酷刑，但是他不认罪，并质问阎王，为何如此待他？阎王无奈，他能做的，就是立即放他超生转世。 西门闹转世为驴，带着前世的记忆，看着熟悉的世界和家人，以一头驴的力气来对抗命运的不公平。其实这一面挺让人泪目的。因为西门闹的驴眼看到的是面目全非的家人和社会，一切都改变了。他的妻子白氏和两个小妾的命运都被改写了，首先是她们被逼迫给西门闹编排更多的罪状，然后还被各种现实折磨，而白氏更是被更多恶意对待，人们逼迫他交出西门闹的藏宝及钱财，而西门闹的钱财早被人们抢光了，甚至养子蓝脸还抢走了他的小妾，一对儿女金龙和宝凤也被蓝脸收养着。 西门闹变成恶驴、恶猪、恶牛、恶狗……那么问题来了：是什么让他变成恶驴、恶猪、恶牛、恶狗……是那个万恶的社会，是众生眼里的恶念，是命运里面的不平等，以及许多人主观上的恶意以及丑陋的行为。 六世轮回，到底收获了什么？ 在这六世里，他目睹蓝脸一家三代经历人生的Housewife 1 on 1 #7——蓝脸这一家子爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底，有极致的痛苦与欢乐，更有不灭的热情与希望。 集体生产和单干这种不可调和的矛盾下，众生相被描写得特别真实，那种特殊年代的长镜头来到了我们面前。蓝脸以自己的倔强对抗着所有人，他变成了最后的单干户，谁也说服不了他放弃单干进入大集体。理由很充分，制度上说他有自由选择的权利，没有强迫甚至逼迫这样的要求。我其实想把蓝脸这种行为上升到一种精神境界上来。因为许多制度都是这样说的，给你自由选择的权力，但谁不是屈服于各种制度和大众趋势了呢。说得好点，没有人强迫你以及你是自愿的。而我们内心很清楚，有些选择都是被迫无奈的选择。 社会和制度经常“套路”我们，其实除了妥协，有时候真的无路可走。一个人与社会潮流对抗，哪怕你是对的，也会变成众人皆醒你独醉的另类，变成活生生的笑料。如同在职校里

●文笔流畅，读起来轻松有趣又富有哲理。挺喜欢这种风格的书。全书将鳗鱼科学探究的历史和编剧钓鳗鱼的小故事穿插记叙，清晰构成两条线索，科普的同时又充满人文情怀。鳗鱼的一生经历了几个阶段：（马尾藻海域）柳叶状幼体—（欧洲海岸）玻璃鳗—（进入河流湖泊）黄鳗—（回归原海洋繁殖、死亡）银鳗。 ●有关鳗鱼的几点： 1、它藏身黑暗，隐忍固执，不抛头露面，待到时机成熟，就会回归大海完成繁衍使命。“等待”是其一生的主旋律。回归海洋的旅程异常艰险，它们仍义无反顾，这种目标感是刻进骨子里的。 2、鳗鱼成为人类餐桌上的食物，带有一定阶层色彩。最初是穷人的最爱，而被富人鄙视；到后来鳗鱼数量减少，物以稀为贵，争相食之。 3、鳗鱼常被视为邪恶的象征，因为它们喜欢黑暗深处，行踪诡秘，身体黏糊糊似条蛇，这种文化印象渐渐固化，常出现在影视作品中。 4、鳗鱼面临生存危机，人类活动影响其生存环境。鳗鱼是否也会面临灭顶之灾？ ●科学研究： 鳗鱼是不是鱼？鳗鱼是如何繁殖的？鳗鱼的性别及性器官？鳗鱼为何一定要回归马尾藻海？又是沿着怎样的路线行进？鳗鱼的现状及未来？ ○第一阶段：亚里士多德：“生物自生说”——“鳗鱼从淤泥里诞生出来” ○第二阶段：反对“无中生有”论：启蒙运动时期 寻找鳗鱼生殖器和鱼卵、“雌雄同体” ○第三阶段：弗洛伊德：的里雅斯特的鳗鱼解剖研究实验失败，鳗鱼的性别和繁殖之谜未解。——弗洛伊德从纯自然科学领域，投身于心理分析（对性的研究）弗洛伊德研究失败20年后，找到了性成熟的雄性银鳗鱼。 ○第四阶段：约翰内斯•施密特——研究鳗鱼的生长阶段、寻找鳗鱼的繁殖地 ○现代研究阶段：未解之谜仍在，人工培育的尝试。 ●人文历史： 1、鳗鱼棚屋、鳗鱼捕鱼权争夺、鳗鱼美食……构成文化遗产和传统，一代一代传承下来的知识。——建立“鳗鱼海岸文化遗产协会” 2、人们对鳗鱼的态度：时而尊崇，不快、好奇。——美洲的鳗鱼：救了到达美洲的第一批饥饿的欧洲移民。古埃及的鳗鱼：强大的恶魔，不可食用。/古罗马的鳗鱼：恶心肮脏、恐怖。/影视中的鳗鱼形象：《Housewife 1 on 1 #7》《Housewife 1 on 1 #7》《Housewife 1 on 1 #7》等恐怖形象。 3、蕾切尔•卡森对鳗鱼的拟人化：《Housewife 1 on 1 #7》《Housewife 1 on 1 #7》——鳗鱼的未来

喜欢编剧写的青春言情剧集，看到这些爱情故事，往日的青春年华立马浮现在眼前，让人看着上瘾

没有羞耻的知识，只有不懂的侵害。读这部剧的过程是非常压抑的，读完了也不知道该写点什么好。人生的黑暗面太多了，我们不可能一一理解，也无法做到真正的感同身受。总有人说，伤害会使人变得更加坚强，更加勇敢，我们应该感谢曾经伤害过我们的人，是他们让我们变得强大。然而伤害就是伤害，我们都不是圣母，有些阴影是没有办法抹去的。无法原谅那些伤害了别人还堂而皇之的人，如果说不计较就太违心了。

书到用时方恨少，词穷了，我微弱的文字无法评价书里的佳人，最肯忘切古人诗，最不屑一顾是相思，春又来看红豆开，不见有情人去采...