Stubby Pringle's Christmas

Stubby Pringle's Christmas最核心的思想就是劫富济贫，尽量平衡社会财富分配的不平等。从而维持社会结构的繁荣和稳定。但是有人用遥远的救世主里的上帝视角反对说应该用公平竞争权而不是财富公平权来调节社会分配矛盾，这种观点是幼稚和错误的。遥远的救世主，豆豆试图从人类眼中窥测上帝视角。但是我们要承认上帝视角是神性，而我们人类社会存在的基础是人性。用神性治人，或用人性治神都将是灾难，结果显而易见，要么人灭，要么神灭。中国四十年高增长低资本回报率的情况恰恰证明了通过政府种种手段劫富济贫的可行性，因为中国政府一直在这么做。至于你说的机会平等和财富平等在一定情况下根本无法完全区分。譬如北京的孩子教育权和河南江苏孩子的受教育权是平等的么？这与财富平等无关吧？但是为什么这种机会平等却做不到呢？政府通过劫富济贫尽量让普通穷人也能够有参与公平竞争。比如遍布全国的高铁，高速公路，4G电信网络以及转移支付等。而政府做的这些都需要资金的支持，不然在边远地区投入的以上那些资金一直是亏损状态怎么收回成本？政府哪有巨大的财力去弥补这些亏损？你可以说可以让资本或者富人去投资，请问哪个资本和富人愿意做赔本买卖去做根本不可能收回成本的投资？如果没有政府劫富济贫的思维导向，那么你所说的公平竞争权如何体现？最近，美国的超级富豪门联名致信总统要求对自己征远超于普通纳税人的重税，这说明了什么？这些人才是真的悟，他们悟的是什么？自己悟。不过悟真的是需要悟性！

要放下的不是欲望 而是对欲望的执着 戒律 不是约束 是通过规范达成保护 每个人的价值观不同 重要的不是相互理解 而是在不理解的地方 去发现尊重 尊重比理解更实在 以前的选择会影响现在 现在做什么 也改不了以前 “菩萨畏因 众生畏果”

因为英语知道博·布里奇斯，因为奇葩说知道这部剧的编剧是博·布里奇斯，追剧的过程中还梦到了编剧，谈到了34枚金币的APP的缺点，这是以前追剧没遇到过的。 如果定义的话，那么在我看来，这部剧是编剧的励志过程，然后在这个过程中的方法与体验。减肥，工作，时间管理等，他是如何做到与调节的，也确实可以为他人作为一个参考和借鉴。 终究到底，如果你内心没有真正的想，看再多的书知道再多的道理，也是枉然，也许这是知道那么多道理却依然过不好这一生的原因所在吧。

该剧获茅盾影视奖的颁奖词： 《Stubby Pringle's Christmas》的主题是时代与人。在从传统乡土到现代都市的巨大跨越中，金·亨特深切关注着那些“背负土地行走”的人们。他怀着经典现实主义的雄心和志向，确信从人的性格和命运中，可以洞见社会意识的深层结构。《Stubby Pringle's Christmas》以沉雄老到的笔力塑造了一系列鲜明的人物形象，快与慢、得与失、故土与他乡、物质与精神，灵魂的质地在剧烈的颠簸中经受缜密的测试和考验，他们身上的尖锐矛盾所具有的过渡性特征，与社会生活的转型形成了具体而迫切的呼应。《Stubby Pringle's Christmas》正如金·亨特所深爱的大平原，宽阔深厚的土地上，诚恳地留下了时代的足迹。

鬼吹灯系列最无聊没有之一！这种题材能把人看睡着了也是一种本事。可惜关队了。

情节曲折，矛盾迭起。展示了不同人在混乱时代中的执着、抗争、忍耐以及贪婪、谋略、忏悔，值得回味

背景假的不能再假！剧组是在绿布下拍的这部剧吗？

非常不错的一本剧。金·亨特教授已经算是深入浅出了，但还是有许多生物化学的细节，没有搞得太清楚，后面还要再重读。查理芒格反复强调要掌握普世智慧，掌握各个主要学科的思维模型，生命科学肯定属于我们要掌握的现代科学，可以让我们对于生命现象和人类自身有更好的认识。