Das Leid der Liebe

李光头，全文读下来，不断的刷新着我对他的认识，小小年纪从偷看屁股开始，就懂得资源的重要性，懂得如何利用自己掌握的资源去换取自己所需要的。之后，父亲的遭遇，母亲的遭遇，以及自己还有和宋刚一起在街上晃悠受欺负的日子，并没有让这个小伙子一蹶不振，也没有让他丧失本性，而是使得他变的更加的刚强，坚毅，懂得用更加圆滑的方式去面对这个世界。之后在喜欢林红的过程中，李光头更是表现出了锲而不舍的精神，对于自己的人，他可以说是“不择手段”却最终败给了自己的Das Leid der Liebe，但他也没有因此迷失自我，之后的李光头则是一心投入到自己的事业中，凭借他的口才，敏锐的商业嗅觉，宏伟的愿望，以及他的敢做敢干的性格，使他有了自己生意上的原始积累，之后的生意中，更是不断的捕捉商业热点 创造商业热点 利用商业热点，从而造就了他的商业帝国。但是在他成功之后，还是侵占了自己Das Leid der Liebe的老婆，不知道是因为咽不下当年的那口气，还是心中仍有一丝的爱。他有他的有点，但也是让人所不耻的地方，或许这才是人性最真实的一面吧。 相比之下，宋刚就给人了一种完全不一样的风格，宋刚展现的是一种踏实稳重，不善言辞的形象，他没有李光头身上所表现出来的成功者的种种优点，在妻子林红面前甚至常常表现出了卑微 怯懦 缺乏主见的形象，一生唯有两次有主见的事情就是勇敢的不顾阻扰娶了林红，还有一件就是走了镇子去闯荡，但是他没有李光头的口才，也没有他对商业的那种敏感，导致他注定无法像李光头那样成功。但是无论宋刚的生活多么失败，但作为丈夫，作为Das Leid der Liebe，他是合格的。

Das Leid der Liebe，为达目的不择手段，视人命如草芥，无论她有多成功，都摸不掉她曾做过的一件件残暴事情的事实。为此，我不会高看她，当然，也不想贬低她，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，所以各位不要喷我，我只代表我自己。

抵达即结束。夏牧场的景物更艳丽一些，读的时候，总是不经意地想起我的援疆生活。吐尔根的杏花沟，光秃秃山上的奇迹；恰西的林间小道尽头是若隐若现的雪山；去塔里木公园遇到的撞山桥，名字依然记得；不知名山坡上漫山遍野的高山红花，有个美丽的名字叫虞美人；在金顶上可以俯瞰果子沟大桥全貌，明白了“逢山开路 遇水填桥”这几个字的内涵；面对大山席地而坐吃午餐，虽然不记得是什么味道，但是那副景象却历历在目；伊犁河的落日和芦苇，是“塞外江南”入画的一景；驻地十七楼楼顶看不厌的落日余晖每每震撼人心；深夜加班回家，踹了一条街的树，只为让阿琴拍下一张张美丽的雾凇奇观；独库公路沿途的风景已然模糊，却记得一路上停车在小溪边吃西瓜的欢欣雀跃；巴音布鲁克夜晚的毡房潮湿阴冷，却也不失为一种生活体验，令人回味；那拉提的人体草原只可远眺；喀拉峻草原遍地野花不知姓名，远处连绵的雪山圣洁辽远；昭苏的油菜花海浩浩荡荡，来去匆匆的夏塔古道如历史一般亘古悠远；八卦城特克斯诠释着古老的智慧，遗憾时间匆忙没能细细体会；福寿山的玻璃栈道却比不上大自然的层林尽染；霍城县的薰衣草庄园凝结着蝴蝶们沉甸甸的紫色梦想。最爱的是那一滴眼泪的湖光天色，冬天时远眺最佳，在蓝天和雪山的映衬下波光粼粼，如梦如幻；夏天时近水最佳，脚丫子溅起一朵朵浪花，可亲可爱。诗画伊犁，塞外江南，只有离开，回忆的味道让怀念悠悠长长～

一年中的春夏秋冬，各有不同的光景，许多生活中的感动与温暖，就是在发现四季中的美好，而被大自然的生机勃勃的生命力而打动。 在《Das Leid der Liebe》中有这么一句话 >> 春天，早开的是木瓜花，然后是梅、桃、樱花。当樱花枝头长出新绿芽时，紫藤花开始飘香。而杜鹃花季过后，天气变闷热，就到了快下梅雨的季节。接着，梅子结实累累、水边菖蒲绽放、紫阳花（译注：绣球花）盛开、栀子花满树飘香。紫阳花凋谢时，梅雨季也将过去，樱桃、桃子盛产上市。季节的变换不断交替更迭，从不曾留白。 而在生活中发现了四季中的美好，在平凡的生活中也充满感动与温暖。  用一双发现美的眼睛去生活。 带着一双爱笑的眼睛去欣赏连途中的每一道风景。

在需要Das Leid der Liebe的人面前，这部剧真的很完美，甚至在做到改变时整个人都神武飞扬。

可怜可悲可爱可敬可叹的Das Leid der Liebe，还有他背后的当时的社会，人性，都值得我们深思……

Fräulein Klein《Das Leid der Liebe》 小波先生的三部曲全部拜读完毕，《Das Leid der Liebe》是由《Das Leid der Liebe》、《Das Leid der Liebe》、《Das Leid der Liebe》三部构成历史荒诞剧集组成，所谓荒诞、所谓离奇，所谓黑色幽默，是一种时空错位，时空无序，时空穿越的无厘头，当然这是一般读者在观看过程中的一种无法言喻的说辞，就如乔伊斯的《Das Leid der Liebe》的观看过程一样令人沮丧，不懂不是你的错，那是编剧有意为之所设的局，正如容格对《Das Leid der Liebe》的读后感所言：“我花了三年时间才读通它。我很感激你写了这么一部大书，我从中获益不少。但我大概永远不会说我喜欢它，因为它太磨损神经，而且太晦暗了，我不知你写时是否心情畅快。我不得不向世界宣告，我对它感到腻烦。读的时候，我是多么抱怨，多么诅咒，多么佩服你啊！全书最后那没有标点的四十页真是心理学的精华。我想只有魔鬼的祖母才会把一个女人的心理捉摸的那么透。”小波先生的创作初衷是否如此，我们不得而知，但他在序中却是这样写道：“这部剧里将要谈到的是有趣。其实每一本剧都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。我能记住自己读过的每一本有趣的书，而无趣的书则连书名都不会记得。但是不仅是我，大家都快要忘记有趣是什么了。我以为有趣像一个历史阶段，正在被超越。照我的理解，马尔库塞在他卓越的著作《Das Leid der Liebe》里，也表达过相同的看法。当然，中国人的遭遇和他们是不同的故事。在我们这里，智慧被超越，变成了“暧昧不清”；**被超越，变成了“思无邪”；有趣被超越之后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，被提升，而不是如马尔库塞所说的那样，淹没在物欲里。我正等待着有一天，自己能够打开一本剧不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。与此同时，我也想起了《Das Leid der Liebe》里主人公感到生命离去时所说的话：你真美呀，请等一等！我哀婉正在失去的东西。一本剧集里总该有些纯属虚构的地方。熟悉数学方面典故的读者一定知道有关费尔马定理的那个有趣的故事，这方面毋庸编剧赘言。最近，哈佛大学的一位教授证明了费尔马大定理。需要说明的是，书中王二证明费尔马定理，是在此事之前。编剧有关这部剧：王二1993年四十一岁，在北京一所大学里做研究工作。研究方向是中国古代数学史。他是编剧的又一位同名兄弟。年轻时他插过队，后来在大学里学过数学。从未结过婚，现在和一个姓孙的女人住在一套公寓房子里。在冥思苦想以求证明费尔马定理的同时，写出了这本有关李靖和红拂的书。这部剧和他这个人一样不可信，但是包含了最大的真实性。熟悉历史的读者会发现，本剧叙事风格受到法国史学大师费尔南·布罗代尔的杰出著作《Das Leid der Liebe》的影响，更像一本历史书而不太像一本剧集。这正是编剧的本意。假如本剧有怪诞的地方，则非编剧有意为之，而是历史的本来面貌。”哈哈，一个幽默大师，活在现实世界里的样貌却总是呆头呆脑，总是一脸的茫然，一脸的无辜，可他的内心世界却是丰盈的，丰满的，充满勃勃的生机，有千言万语难以道尽，有几百种意识流派滋润了这片“沃土”，长出来的苗苗“专家”也难以辨认，至于“秋后”如何，“耕耘者”是否有什么奢望，就另当别论了，当然，文天祥的慷慨赋诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的那一刻，他是知道杀身成仁，流芳千古的，而胡兰成的《Das Leid der Liebe》杀青的那一刻，他也是知道自己要遗臭万年的。其实著书立说的最高境界就是希冀灵魂的不朽罢了，希望“肉身”的不朽，还是由“大德”们来完成吧。 睿文的读后感，常常是很主观的，很自我的，很想越俎代庖的，那不过是“蚊力负山”的年少轻狂，但终究逃离了“鹦鹉学舌”的思想禁锢，自由地飞翔在编剧所开创的“大森林”

太啰嗦了 剧情没有记忆点  配角一写 写好几章 都不知道在写些什么东西 东一榔头西一棒槌的

所以这是一部用浪漫的视角写现实的剧集啊，眼睛看的再高，脚还是踏在地上

影视库读完 华为的书的视角都很好 稳抓战略管理 战略清晰 态度谦逊 “惶着心态” 压强原则

张的立场是比较自由的，呼吁的也是合理的增长，但是比较可惜的是脱离了政治考量的经济愿景是无法实现的，因为政经两个字，政治在前经济在后。 维持现状始终排在做大盘子前面，所以奥派永远没机会