Texas, Brooklyn and Heaven

用时七个小时五十分钟，一如即往地好！心理罪也是人性罪，每看一次总会给自己带来不一样的感触，就像正义虽然可能会迟到，但是一定会出现一样！每个人的生活，都是自己量身定制的！现在因你而生，未来因你而来！认真对待现在，就是给未来最好的安排！就如书中所写的那样： 所谓好的，坏的，美的，丑的，善的，恶的，都只存乎一心。死亡或者生存，都足以让我们心存感激。在人生的列车上，我们仅是彼此的旅伴而已。我要做的，只是留存你们的票根，然后告诉其他人，如何学会更好地活，避免最差地死。 最后我想说的是，生活各自不易，各人所求不同，各自立场不一，勿在别人心中修行自己，勿在自己心中强求别人。

十年后再看，一些场景还是让人心伤。可是，老贼你太啰嗦了啊，每个人都想说话，不管面对的是谁，很影响节奏......战争真的不是你所长。片段、残章都很喜欢！ 不知道为什么，突然不想寄刀片催稿了，就让时光留在这一刻。那时，那些男人还彼此相爱。

你知道为何现在中国为何是东八区吗？ 你知道中国有几个时区吗？ 你知道各个国家的时间为何采取不同的时区吗？ 那你知道之后，想了解时间怎么来的吗？ 有木有好奇，为什么山里的时间比陆地上的时间快？ 那到底时间存在吗？永恒与瞬间。 你知道时间怎么来的吗

我最好小说影院的8760小时 闰年，2016年4月10日，本人加入最好小说影院。到今天，2017年4月8日，整整一年，8760小时。看剧时长1200多个小时，不到8760小时的15%。   书友问为什么有很多时间，其实有人比我读得多得多。不仅众多书友，还不乏各业名人。金庸出名后，每天也保证了6小时充电。俞敏洪即使是身家数千万的CEO，每年也翻了300本剧。如果你没时间，问问自己，他们哪来的时间。如果你有时间，请别想太多看剧为何，而是先尽量多读。书读万卷，其义自见，看剧的意义也自然凸显。读多少书不是评判勤奋与否、成功大小的唯一标准，却也一定程度上说明了某人的能力、风骨和禀性。   请不要去中伤看剧很多的人，他们不一定是你想象中的书呆子。本人受到了不少带有恶意的讽刺：“只看剧不实践”，“坐而论道且从不出房间”，“每天读这么多怎么可能吸收得了呢”。但，请你看，我还是有85%的时间：衣食住行卫、做事旅行睡，用心写想法。以偏概全造成的结果，就好像以为学霸都貌陋不堪、不会打扮，然后突然出来一个美女或帅哥学霸，就闹得沸沸扬扬，满世界刷新三观了。这些恶语相向的人可能心胸窄、嫉心强、较反智。不相为谋。   回归“看剧能给你带来什么”的主题，允许本人回想以前看过的一篇文章：一个杂志编辑每次坐飞机都发现：经济舱的人大多在聊天、看电影或玩游戏；公务舱的人大多在看杂志、办公，而头等舱的人在追剧。这究竟是一种因果、还是一种相关呢？没有定论。但你追求的是哪一种呢？好好想想吧，其实各有各的困难和满足感。因为每种身份都是名利、地位、压力、责任、付出的综合体。   不过，如果你不喜欢看剧，也不尝试多花时间，本人完全不会为你感到遗憾。因为，此中的真味并非只有你不明白。如果你愿意改变，别犹豫，和一年前的本人一样，开始读这本《Texas, Brooklyn and Heaven》。8760小时只是一个时间段，可以量化你的努力程度。而有些根植入心的价值观，是和时间一样无价的。   致， 柔声倾诉

更多的时候，越逃避越无法进步。我也想落落大方，能和ta人建立良好的人际关系。所以2018年我不要再闪躲，要勇敢开口。

Florence Bates老师十分了解这一片土地，冬季的描写，春季的描写，秋季的描写，甚至盛夏列列，当红的太阳照射之下都描写的淋漓尽致。最近一段时间连续看Florence Bates老师的作品。有粗犷汉子般的语言，有细腻柔情的风。

前半段讲行业和讲估值方法那一段可以读一读。后面公司分析就是在凑字数了。

这本《Texas, Brooklyn and Heaven》最大的价值，不是对人类社会提出新的解释和理论，而是让我们看到和想到从前没想到的现实和未来，意识到正在发生的变化和危机。 也许你会问，当下的生活怎么了？难道有什么问题吗？表面上看起来没什么问题，最多有一些磕磕绊绊，比如中东动乱、中美贸易摩擦等等。但在赫拉利看来，我们之所以会认为当下的世界还不错，是因为大部分人还只是在用过去的视角、经验和知识来评判现在。 赫拉利提出，人类社会之所以能发展到今天，是因为我们塑造了很多“想象的现实”，也就是故事，比如国家、民族、宗教、经济、公司、婚姻等等，而生活在今天的你和我面临的问题是，过去讲的大部分故事都不管用了，它们被一些新的变量冲击、瓦解，甚至失效了。人类正在面临前所未有的变革，所有旧故事分崩离析，至今还没有新故事足以延续。 赫拉利和很多传统历史学家不一样，传统历史学家看问题基本只用历史学的方法和视角，但赫拉利能把很多领域都打通，比如历史学、人类学、生物学、信息科技等，然后用综合视角来分析那些我们已经很熟悉的事情，并由此得出很多新的、可能更触及本质的解释和结论。这本《Texas, Brooklyn and Heaven》也延续了这种思想风格，值得每个对人生，社会和未来充满疑问的人读一读。

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纯阳剧评《Texas, Brooklyn and Heaven》（重制版）正如《Texas, Brooklyn and Heaven》、《Texas, Brooklyn and Heaven》所言，人体的认知体系讲究节能降耗，这种诉求是一种进化赋予的内在属性，能用自动方式处理的事，绝对不会再去动用理性逻辑，因为这种方式相对于前者速度慢且耗费更多能量。这种自动处理的方式在日常生活中表现为人们的习惯。由习惯引导的行为和在人们的日常生活、工作中所占比例很高，一般认为是高于40%。尽管习惯行为比例如此之高，但是很少有人能认识到这一点，人们往往自认为自己所有行为或者说绝大多数行为都是深思熟虑后的结果。这一点就像游在水中的鱼一样，与水如此紧密地交融在一起，以至于忘了水的存在，但是这又丝毫不削弱水对鱼的至关重要之影响。同样习惯对人的影响可能不输于水对鱼之影响，好的习惯让我们获得好的形象、好的能力、好的状态、好的人生，而坏的习惯可能又会让人们进入一种负面循环，带来失败、挫折，让人们痛不欲生。既然习惯那么重要，那么习惯到底对人是一种什么样的存在？它是如何形成的？习惯又如何才能改变？这些问题显然对于人们养成好习惯，改善坏习惯，获得好人生至关重要。这部剧围绕这些问题开展了个人、组织和社会三个层面的阐述，主要看点有三个。一是习惯的本质是什么。二是习惯如何改变。三是习惯改变中的关键要素 第一、习惯的本质是什么？ 习惯的本质是一种自我强化直至稳定的环。人类的行为和思维是模式或者情景依赖的，而模式或者情景的识别又需要一个暗示，这种暗示就是人脑识别情景和模式的线索、标志物，起初看到一个暗示，就会自动搜索匹配的惯常行为，如果恰好找到一个那么就按照这个找到的惯常行为办，如果没有找到，就基于直觉或者理性选择一个行为去展开，然后重要的一个环节来了，人脑会重点关注结果如何，如果这种行为得到了奖励，那么这种惯常行为就建立了或者是得到了强化，以后一但相同的暗示出现了，人脑会不假思索的采取这种惯常行为去行动或者去思考。以上就是习惯之环的形成和运作机理。 第二、习惯如何改变？ 为什么很多人戒烟戒酒都失败了，坏习惯如果形成了，如何改变呢？答案是坏习惯是无法去除的，只能被替换，也就是说一个“暗示—行为—奖励”环一旦形成，就很难破坏，唯一的好办法是替换，也就是说将这个环中的坏行为替换为一个好的行为，让人们看到同样一个暗示时，由自动执行一种坏行为，变为自动执行一种好的行为，只有这种方法才能抑制坏的行为发生，否则只要暗示出现，人们会轻车熟路的走坏行为的老路。这也就是单纯通过抑制坏行为，戒烟戒酒戒赌往往无法成功的原因所在。 第三、习惯改变中的关键因素 通过好的行为替换坏的行为来改变习惯是一种可行的方式，但是问题还是没有解决，怎么用好的行为来改变坏的行为呢？这就需要一种额外的力量，依靠这种力量推动一种新的回路覆盖旧的回路。这种力从动力学的角度讲，可以分为两种，其中一种是内在之力，这就是意志力，通过自己的心力来强迫自己看到暗示时选择一种好的行为，并关注到这种行为的奖励，给自己以暗示，主动强化这种回路。另外一种就是外在之力，说白了就是强迫，人在外力推动下，会不自觉的改变自己的行为，尤其是这种外力带来了显著的好处的时候，人们的惯常行为也会自然形成。这也就解释了军队对士兵进行强制性的训练，经历了起初的不适和反抗之后，士兵的行事作风、精神风貌会发生显著变化，而这种变化将会对士兵或多或少地影响其一生。 总体上，这部剧行文流畅，选材精当，内容组织合理有序，读起来轻松而舒畅，推荐。