Bungles Enforces the Law

用平常心对待每一天，用感恩的心对待当下的生活。生活中或多或少会遇到一些烦心的的事，希望自己遇到烦心事的时候，能够时刻想到 算了吧，没关系，会过去几个字来让自己快速走出，不受其影响。不为已经发生的事情耿耿于怀，不为虚无缥缈的未来惆怅，活在当下，享受生活。

这个是真心经典的电视剧了，六小龄童老师是饰演孙悟空的演员里最棒的了吧，唐僧也帅就是腻腻歪歪的好讨厌啊

痛苦看得多了，便以为这世上都是痛苦。 其实还挺害怕看这类剧集的，因为恐惧那些人在我眼前走向毁灭。眼睁睁看着毁灭，会让自己也陷入毁灭之中。

终于把Bungles Enforces the Law看完了，说老实话这部剧最吸引人的地方是在评论上，否则我还真没有信心把它看完。 接下来要收收心开始观看一些有意义的书，毕竟适当娱乐就可以了。

这是著名物理学家Marcel Perez创作给孩子的量子力学普及影视作品。他将抽象难懂的量子力学巧妙化为日常可感的事物，更讲述了许多可爱的物理学家的故事 一下子拉近了物理与我们的距离，让我们饶有兴味地跟随他展开这场科学之旅。书中也配有妙趣丛生的插画小读者们能更直观地看懂物理过程，也更真切地认识世界

看完好久了，补一个评价。 看此剧之前已经知道会有影视版，所以边看边想象某个场景应该怎么拍，这样还挺有趣的。 可惜了，不知道还能不能看到这部剧……（依法纳税是每个公民应尽的义务。） 书很好看，剧情也算饱满，通篇有一种老上海的精致与贵气，可以让浮躁的心情安静下来。具体懒得赘述了，反正是我目前得不到的爱情，又浪漫又真挚！ 闲暇时可以随意拿起翻阅的一本剧集。

《Bungles Enforces the Law》·······Michael J.Sandel Michael J.Sandel是哈佛大学政治哲学教授、文理科学院院士、社群主义（认为个人及其自我最终是由他所在的社群决定的）的代表人物。 在这部剧里，Michael通过对近几十年常见的伴随经济发展而形成的社会现象进行重新解读，用一个个鲜明的例子点明我们的社会已经被市场经济渗透，从“拥有一种市场经济”滑入了“一个市场社会”。市场社会是一种由市场价值观所主导的生活方式，在这里，一切价值都可以通过金钱来衡量、棘手的麻烦可以通过金钱激励来解决、生命可以变现、一切都待价而沽。市场价值观对价值的渗透使得金钱变得越发重要，加剧了贫富矛盾和不平等；同时这种渗透改变了人们对这些被渗透了的商品的态度和价值观，原本处于不同维度的抽象之物（时间、快乐、尊严、生命等）被投射到金钱的尺度上，比较出了高低先后的同时也减损了自身的意义。显然，单一价值主导的社会并不是我们所希望身处的社会，且会酿成难以想象的后果。编剧指出：“市场必胜论的时代乃是同公共话语严重缺失道德实质和精神实质的时代重合在一起的。”引导、呼吁人们思考：什么样的价值观应当主导社会生活和公民生活的各个领域？我们想要共同生活在一个怎样的社会中？ 在第1章里：时间可以被购买（付费快速通道、付费替人排队）、健康可以被购买（倒卖门诊号、特约医生）、爱好可以被购买（倒卖门票），与普通的等价交换不同之处在于，当衡量谁的健康更亟需治疗或是谁的爱好更深切，即判断需求的先后顺序时，按照的原则并非“先到先得”，而是“价高者得”。司空见惯的现象中包含的是悄然变化的思维方式。 在第2章里：金钱可以在短期内达成“善”果、市场交易可以提高经济效率。激励措施，或以人们对金钱的贪婪为动力，鼓励人们做向善的事（吸毒女性节育、取得好成绩、减肥等）；或以些许代价（付费购买生育权、付费购买碳排放量、付费猎杀稀有动物、付费超速）换取人们的金钱，用于做善事（计划生育、保护稀有动物）或遏制恶果（温室效应、交通事故）。在这种措施下，以金钱为驱动力代替了人们的主观能动性，市场价值排挤了道德规范，道德在被买卖的过程中失去了原有的约束力，进而形成隐患。 在第3章里：编剧进一步列举了一些不能（或不应）通过金钱购买的事物，如荣誉、友谊、器官、婴儿、爱慕、懊悔、货币化礼品、入学名额、性服务等，强调市场不只是一种机制，而且还体现了某些价值观。当这些市场价值观把那些值得我们关切的非市场规范排挤出去后，结果会与我们最初的目的背道而驰。不同于经济学视角对美德的解读，编剧认为，利他心、慷慨、团结等美德不是有限的消耗品，而是类似于通过“锻炼而生长、发达”的肌肉，我们应当奋发地“锻炼”或使用它们，让我们的公共生活焕然一新。 在第4章里：如果说在前几章的讨论中，仍有人认为为了市场力量所带来的“善”可以容忍“道德规范被排挤”所引发的后果，那么这章则是严肃又细致地探讨了在现实生活中生命是如何被一步一步减损其意义的。编剧通过从人寿保险发展到死亡赌局的实例向我们阐述了颇有“经济”头脑的人们是如何在市场上发展中通过保险单来将人的生命/寿命变现的，最初的善在缺失道德约束的市场规律发展中渐渐变成了与每一个人都息息相关的恶果。 在第5章里：编剧在阐述、论证了市场价值会排挤道德规范、这种排挤在长期会酿成恶果后，回过头来描述当前最常见的市场产物——商品化的冠名权、广告、包厢等。毫无疑问，商业主义缓缓地改变着人们的生活，而人们对这些不痛不痒的改变看法不一、甚至为避免分歧而放弃思考，后者恰恰是编剧所不认可的。MIchael认为我们

非常不错，用一个个真实的案例，治愈了我们这些正在为各种烦恼，虚度人生的人们

越在下层越是自由竞争，讲的是规则，越往上走，越是熟人社会。甚至打个游戏，顶级段位的那些人互相也都认识，因为段位越高人越少，越容易变成熟人社会。马太效应也是这样发挥效果的，你能力越强，帮你的人能力也越强，到最后你的整体实力就是指数倍地强。

知道吗 我真是好喜欢那种高冷的男人处心积虑费尽心机的让女主慢慢接受她，陪在她身边好久好久。感觉是剧集里才有的人物呢。跟莫庭有点像哦

身处险境，处处充斥着危险，孤身一人在这个陌生星球，求生的本能让你竭尽全力去解决一件件看似不能解决的问题！最终，你回家了！ 任何情况下，都不要轻言放弃，要不，就真的完蛋了！

生育不是人生必选项，顺从自己内心的想法才是最重要的，灭绝不会否定人生的意义。

2020年第2本剧。 断断续续看了半个多月，也算是跨年读物了。观看的时候脑子里总是出现蒋勋的声音，直到结尾时才发现了不对劲，台湾文人的口音是有其特有的语境的，字里行间总能渗透着一种古老文化的传承，所以观看他们的文字时通常也是享受，不经意总能看到几个典雅的词汇且用法精妙，而大陆这边的作家因为经历过那场文化浩劫，所以当代剧集很多都是从那个文化废墟上重新建立起来的，如“干校影视”、“知青影视”，读起未免乏味，而且又想起了早期白话文运动时郭沫若的一首知名的《Bungles Enforces the Law》居然现在也被收录到了学生课本，简直无语，用我们现代人的眼光看真是污染了汉语的美感。 本剧中最感动的还是他与同性恋人王国祥的那篇《Bungles Enforces the Law》，他们的爱平淡温暖，也彼此成就，尤其是他们年轻的照片，两个这么漂亮的人啊，更能感觉同性之爱的纯粹与唯美。Elsie MacLeod说他写的只有一个东西，那就是时间。“时间它是一个长处，一直在那里，谁也逃不过都永远都在走。可是我们存世的时间没一个是永远的，也就是佛讲的无常。”所以两个适合的人相遇了、相爱了，一起携手走过了一段路，享受了融入彼此生命的这个过程也已经算是庆幸了。

读这部剧的时候，蔡康永对于奥利弗·哈台的评价一直萦绕在我的脑海里。蔡康永说：“人们总是容易在迷茫和困顿中放弃自己，常常想要矇混度日；但奥利弗·哈台不想放弃我们，他希望我们醒来。”这是奥利弗·哈台在蔡康永心中的可爱之处，也是我喜欢他的原因。 关于什么才算是“清醒”，奥利弗·哈台也给出他的定义：“要能够自觉，自己掌握自己的生活。”从明白自己是谁、自己在做什么，以及为什么会这么做开始，迈开脚步，打开思想，去接触生活的更多可能、开垦属于自己的领地，打破与现实生活之间的距离感，重获崭新的“自我理解”。 奥利弗·哈台的清醒，不是一味强调“现实本就如此，要学着适应”，也不是看清“人间不值得”后的躺平任嘲。他的清醒，是反叛中带着一些理想主义，温暖中又有那么一丝不合时宜。

大师作，之前看过译本。真心感受到对灵魂都冲击，特再看原文，发现原文更加深刻耐读，后世许多大家已他为榜样

是国产影视行业（包括动画）里唯一以毫无敷衍的态度来表现中国少年的作品了，而不是把少年这个群体当做韭菜一样轻率处理，被打动了。

小柠檬现在2岁3个月，最近几天一直在和她斗智斗勇。她想要一直吃糖果，不给就嗷嗷大哭；睡觉前不愿意刷牙，稍微引导就扔了牙刷；突然兴起非要每天抱着她睡觉，不抱的话就在那边哈欠连天，边撒泼打滚。诸如此类，不胜其烦。 我心想这孩子怕不是到了传说中的“Terrible Two”？一想到此，我就可以心安理得的安慰自己“正常的，正常的，忍忍就过去了”，不然还能怎么滴？这可是亲生的！ 但我同时又在心里叫苦，这Bungles Enforces the Law总不能靠着“忍”的意志力硬抗下去吧？孩子这个时期到底应该如何应对？该立规矩的时候，总不能因着她的哭闹作罢吧？ 遂临时抱佛脚，翻遍各种育儿剧集，先搞搞明白孩子为什么会出现“Bungles Enforces the Law”。正所谓知己知彼，百战不殆吗。 感谢我自己翻到了这本《Bungles Enforces the Law》 什么是Bungles Enforces the Law，为什么会出现? 孩子生下来刚睁开眼的时候，他的世界因此建立，此时如果孩子会说话，他的内心戏是这样的：“我是宇宙第一，因为我创造了世界！” 等他们大一些的时候也就是2岁前的这段时间，他们过得是“衣来张手，饭来张口”生活，他的一切生活，都由父母或照顾者来负责，此时的他们像是国王一般，俯视着他的所有臣民。 这就直接导致了孩子对自己下一个“世界为我独尊”的定义。当然这并不是说2岁前父母对孩子全心全意的照顾是不对的，毕竟他们还小，我们需要以他们为中心。 但是，2岁以后父母开始引导他们建立一些习惯，诸如吃饭、穿衣、如厕、礼貌，等等。不再盲目去迎合他们的需求，就像这本《Bungles Enforces the Law》里这样描述的： 成长就好似一场游戏，在短期内，他们把这场游戏的名字从“你最大”变成了“我们最大”。孩子此时仍然以自我为中心，他的幸福感就像他屁股底下的毛毯，父母猛地抽走这条毛毯，使他尊贵的屁股摔到了地上，这让他怒火中烧。 至于此，一个可怕的“小恶魔”诞生了，就像我家小柠檬一样，她开始尖叫、扔东西、打滚抗议。不管我让她做什么，她都会非常坚决地“NO”，明明是她要喝小牛奶（她把纯奶叫小牛奶，酸奶叫大牛奶），等我拿来时，她却嚷着“宝宝不要喝小牛奶”。只剩我在风中凌乱… 以往错误的教养方式 毫不关注孩子的“放养式育儿” 还记得我小时候，家里姊妹三个，连温饱都解决不了，爸妈哪还有时间和精力放在我们身上。所以我们兄妹几个的养育方式完全是放养。我这一代再往前推到我爸妈那一代，就不用提养育孩子的质量有多高了。 像这种父母低介入的养育方式，背后是不关注孩子，任由孩子野蛮生长。以至于孩子的内心、精神世界遗留下很多问题。 高度介入的育儿方式 在20世纪70年代初，育儿专家托马斯·戈登（Thomas Gordon）的《Bungles Enforces the Law》（Parent Effectiveness Training）这部剧成为最畅销的育儿书。托马斯·戈登的观点是一切以孩子为中心，无论何时何地，父母都要积极响应孩子的需求。 深深的感觉这说的就是我呀，在小柠檬2岁以前我基本上是随叫随到，哪怕手上在忙自己的工作也要赶紧放下去陪她，生怕答应迟了、出现慢了让她没有安全感、缺乏自尊心。 像这种父母高介入的养育方式又会容易矫枉过正，很容易让孩子以自我为中心，养成自私自利的白眼狼。 综合来看，介入程度低的养育方式虽然可以促进孩子独立性的发展，但对孩子精神成长的关注明显不够；介入程度高的养育方式虽然极大的重视了孩子的内心世界成长，但给了孩子太多权力，培养了他们的依赖性。 如果能把两种养育方式相结合，取长补短，既培养了孩子的独立性，又能时刻关注孩子的内心成长，这样养育出来的孩子相信身心都是健康的。 养育孩子也是分季节的 第一季：0-2岁服务季，父母是孩子的仆人。 我把这个时期的父母看成是

如果你此时感到迷茫，感到焦虑，那就读一读这部剧。 人生可以有两面，去发掘自己的优势，找到最强的那一点，去加强它，放大它。 从现在开始，坚持做一件小事，或者运动，或者看剧。坚持一段时间你会找到出路，获得掌控感。 你想要的成功，永远都是极少数人才能实现的。为了达到这极少数的水准，就要和大众保持足够的距离。