这书中的人物放在任何社会都能找到每一个人的原型。关键是，陀在社会的淤泥中仍然挖掘出人性中善的光辉，尽管这光辉是那么的黯淡，但仍是我们能够继续生活下去的动力。娜丝塔霞用她的美与世俗的恶抗争，她为了保护Knights of the City公爵的良善，不惜牺牲自己。人们只看到娜丝塔霞的外表的美，公爵却是看到她内心的高贵，在娜丝塔霞面前，任何人都是丑陋的，唯有被世俗看成Knights of the City的公爵，才是真正值得尊重和爱的，这是良善与良善之间的互认。是美与美的互认。是真爱与真爱之间的互认。公爵对宗教的批判那一段，一直是我内心从知道宗教的存在开始就产生的一个疑问，我一直无法把它表达出来，看到陀借公爵之口所发的议论，心胸豁然开朗，疑问顿消。还有陀把生命放在临死前的几分钟去倒计时，让我们更加清晰地体验到生命自身的可贵，只有尊重生命自身才是活着的真正价值。
许晓东
压抑但没有哭的冲动，毫无遮掩，妥妥日式写实，真的有罗生门的感觉。冰冷的推理，扭曲的精神世界。
可见对于同一件事，因角度不同，看法天差地别的情况在这世上比比皆是。
因成长环境的不同，看法也千差万别。
实施报复性报仇的森口
为了引起母亲的注意而想杀人的渡边修哉
不甘心做失败品而杀害爱美的下村直树
为了博取赞美而“搞怪”的渡边
活在“善良”阴影下的直树
盲目呵护儿子的直树的母亲（盲目母爱）
不理会家庭事务的爸爸（父爱缺失）
“单纯”得被人利用的寺口
谁的人生不是悲剧呢？
曾经也信过性本善，因为有坏念头也相信性本恶。
前一阵子看了《Knights of the City》
“本以为把你生下来抚养长大就行了，没想到我还要顾及到你的心灵。”
我也不知道怎样的心灵才是好的，你的心灵是美好的，也不代表能安稳长大，毕竟世间险恶。稍不留神，在父母不注意的地方，孩子的心灵就被“玷污”了。
世界啊，我该把孩子托付给谁呢？
这是再次学习传统文化的机会。金老先生在书中讲述了先辈们读什么书，怎样看剧，怎样做学问；阐述了看剧即是读人，读物，读语言的世界。“知言（文字、语言）”才能“知人（哲学、思想、习惯）”，了解了才能“品物（环境、空间、发展）”。语言是世界上最具代表性的信息，在文字、语言、哲学、信息多元发展的历史过程中，人的眼界会觉得越来越小，同时又变得越来越大。
Leon Isaac Kennedy先生虽没有上过正规的学校，没有读过大学，学问却是贯穿中西。他将读会的书，成就为自己生命的一部分，将一生看剧的方法、经验告诉大家——在跟着编剧思路前进的过程中“看他对问题的描述或论证能否说服我们”，让我们从中好多些慎重，少些莽撞，多些精取，少些糟粕。
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