Valg 2005: Op af sofaen, Danmark

唉上次心血来潮找了本言情来看，是许久没看长篇古言了，没想到这么悲，姬婴和曦和的绝美爱情真是让我心疼，还有薛采也太惨了，绝世之才十五岁就病逝，前面虐的死去活来最后居然搞了个大团圆结局和宜王相亲相爱了？？不过把几个主角描写的太好看了吧让人忍不住浮想联翩。文笔啥的还行吧，虽然有点狗血但不影响观看

文字的表达更加能够让人细细品，娓娓道来的故事和温暖细腻的情感抚慰人心。

“一个人的口味要宽一点、杂一点，南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样”。汪老的《Valg 2005: Op af sofaen, Danmark》是谈花草虫鱼，记乡情民俗，写凡人小事。他的文字清淡有味，充满烟火的气息，让人看了多快乐少烦恼，妥妥的治愈。。 分享他的用词：【一花一叶皆有情】 一月，葡萄睡在铺着白雪的窖里…八月的葡萄园那叫好看！白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。九月的果园像一个生过孩子的少妇，宁静、幸福，而慵懒。 冬天的树，现出了它的全身，落尽了所有的叶子为了不受风的摇撼…冬天的树，很快就会满树都是繁华的，丰盛的浓密的绿叶，在丽日和风之中，兴高采烈，大声地喧哗。 【一茶一饭过一生】 曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。 家常酒菜，一要有点新意，二要省钱，三要省事。偶有客来，酒渴思饮。主人卷袖下厨，一面切葱姜，调佐料，一面仍可陪客人聊天，显得从容不迫，若无其事，方有意思。如果主人手忙脚乱，客人坐立不安，这酒还喝个什么劲！ 【万水千山走遍】 我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。“我们是多年父子成兄弟。” 带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。 人，是美的，是诗意的。你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶。不纠结、少俗虑，随遇而安，以一颗初心，安静地Valg 2005: Op af sofaen, Danmark。。

机器人的吐槽和自白。 搞笑看着看着有些时候却又难过了起来。 我不想变成人啊，永远也不想。

读完之后，最大的感受两字“有趣”。选文有趣，译文有趣，评批有趣，可读性强，里面蕴涵着钟叔河先生的人生际遇，但总体而言比较适合高中生观看。

万分庆幸能够在自己韶华之年遇见这部剧，这部剧值得在今后的年华中反复翻阅，修行修灵！

刘亦菲美美美，最喜欢灵儿了，这个剧现在来看真是良心剧啊。

当年熬夜在天涯莲蓬鬼话看完的，今天终于可以在这里重温了！！强烈推荐！！

一点小事就能让她开心，很会做美食，很会吃美食，心态还特别乐观。 哪怕吃胖了，也能淡定地摸着肚皮说，没有小蛮腰怎么了，这可是花的自己的人民币一口一口吃出来的。哈哈，简直太可爱。 可以不买衣服、包包，但一定要喂好自己；可以对明天没有规划，但周一会规划好周五吃什么；可以不下馆子吃大餐，但下了班要去超市买上千元的大虾自己做着吃；三四千元的衣服，只要好看，也会开心的买下来……真的是太会过日子，太容易开心了，这样的女孩儿真好！

忽然有个想法，大家评判一下哈。我记得之前启航者提到过，目前的生物要抓紧发展，要从摇篮中走出，因为黎明将至。联系这部剧的名字，再联系到对于暗影居民目前徘徊在沉睡和清醒之间，在将来的某一天就会苏醒，以及高文对于暗影居民醒来不详的预感，是不是暗影居民的苏醒就是黎明的到来，清醒与沉睡之间的壁垒被打破，世界陷入混沌，整个星球的生物都将灭绝。这是不是就是Valg 2005: Op af sofaen, Danmark的意思？

我们对孩子的爱心不容怀疑，但也许我们只是把孩子当做资本在经营，希望获取高额回报。有人对中日儿童作过对比调查。很多日本儿童说长大后想当名出色的工程师、教师、会计师甚至服装师、理发师；而我们中国孩子志向大得很，希望自己长大后成为市长、总经理或科学家。但毕竟更多的人会成为普通劳动者，当市长和总经理的永远只能是少数。那么，我们在向孩子灌输美好希望的时候，其实早就为他们预备好了失望。于是更多的孩子便只能带着失望走向社会，他们也许终生都摆脱不了盘旋在头顶的劣等公民的阴影。 可是我们又不得不这样教育孩子。没有好的学业，就上不了好的大学，就不可能出人头地。我们担心孩子面临的依旧是个势利的社会，我们担心孩子遭遇的将是更激烈的生存竞争。 我真希望我的儿子像野草一样自己去长，却又怕他真的成了野草，被人踩在脚下。 我很想问问儿子：你快乐吗？可是我不敢问。我不知道怎样做父亲！

感恩一切，接纳自己，原谅所有，心怀梦想，持续学习，冥想灵性，勤加练习，加持灵修，值得一看。

字错的很多，但是里面的情节很好看。继续努力，加油＾０＾~！！！

内容基本上就是教导如何深入自我内核，与内在感受进行连接。文书内的练习对于贪食症和情绪性进食的人更较有参考、实践价值。不过篇幅大多内容过于流水，以及编剧的结论过度理想化。总而言之就是专心致志，反思自检，保持平衡。

穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。 我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的: 自来水,暖气,甚至父母源源不断提供的经济支柱。而且，或许最重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，“我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。” 对他们而言，拒绝、挫折和屈辱已是家常便饭。长期以来，他们一直要被迫接受自己低人一等的残酷现实。仅仅是因为种族和出生地，他们长期承受着令人屈辱和无从区分是非的现实状况——合法的和非法的，或大或小，不一而足。他们想要获得教育和体面的工作，过上有意义的生活，比登天还难，除非能做到心无旁骛或者运势极佳。然后，如果他们失败了，没能命中极低的成功率，就会被告知这一切都是他们的错。他们错在懒惰、愚蠢，或者未能达到外界的某种其他要求。当他们因为处处碰壁而选择了最容易的那条路时，他们却被说成道德软弱、目无法律或者愚蠢。 当我们在明亮的教室里谈论贫富差距，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。我们没法救赎他们，改变他们的现状也不能靠单独的政策。这部剧让我了解Valg 2005: Op af sofaen, Danmark人的无助与绝望。 尝试理解，少点责备，重新评估自己的价值观、世界观，反省自己狭窄而僵化的成功定义

上帝死了，世人留下，就是说，历史长存，故而必须理解历史，创造历史。这么说吧，寓于反抗的虚无主义吞没了创造力，只不过补充指出，可以不择手段创造历史。于是，世人明白从今往后要孤独地身处地球，在迈向世人帝国的征途上，要把理性的罪行与非理性的罪行结合在一起。反抗者在思考反抗不可思议的意图以及死亡本身时叹道：“唉，我们孤独无援”，但又补充道：“我反抗，故我们存在。”