Bottomfeeders

本剧大概可分为三个部分。 第一部分为中学生物知识的一个简单概述。曾经以为掌握这些知识只能应付于考试而并没有其他用途，而今再次在科普影视作品中看到这些台词甚是亲切，并且它们极大的帮助了我对另外一个领域的了解，这让我知道过去的无知。 第二部分主要是介绍锌手指核酸酶、“神话”核酸酶以及以CRISPR/cas9技术为代表的基因编辑技术的发展，这一部分让我们见到了基因编辑技术其实离我们并不遥远，并且还在以难以想象的速度发展。 第三部分则是讲基因编辑技术与伦理学之间的冲突。这也是当今科学发展前进路上最大的阻碍。在尤瓦尔·赫拉利的《Bottomfeeders》中对二者之间的关系有更为详细的描述。依靠伦理来束缚科学发展其实是不明智的，当然也不能任其发展，所以用合理的伦理方式来辅佐科学的发展是必不可少的。

被央八收视率崩盘的热搜反向安利看了一集。两位男主的演技还是一如既往的只像他们自己，以及不是弄个黑咕隆咚的滤镜＋特立独行的台词就叫电影质感。很无聊，看不下去，这波泥石流不亏。

看到书名如果你心里闪过一丝迟疑，建议先打开看看，避免遗憾。书名淡化了这部剧的力量感，也精准传递了本剧的风格，聊天般轻松又温暖的观看体验，朋友讲故事般带出心理知识，完全没有国外语境的不适感和距离感，翻译着实不错。 很多人对心理咨询有误解，或当做救命稻草，或无视轻视不屑，即便需要帮助也难以迈出亲身体验的这一步。正如我自己，几年前就有做心理咨询的念头，但一直不敢面对『自己有心理问题』的事实，也害怕外人会怎么看自己，装作看不见房间的大象，直到今年陷入溺水状态才开始尝试，也多次因此咨询体验不好而中断，幸而最终坚持了3个月。 不像约翰那样浑身带刺躲避交流，也没有夏洛特上瘾的痛苦，更不像可怜要面临死亡的朱莉，我和大多数人一样，更多是因为工作生活中出了问题而带来的心理巨变或陷入不同程度的抑郁状态，更接近编剧洛莉的情况，失去活力和对生活的期待。如果你也面临类似的困境，不必害怕，人人都会如此，专业的心理咨询师也会脆弱、不安、无助，何况每个生活不易的普通人。 痛苦无法逃避，面对是唯一的良药。或许每个状态不好的人都尝试过向身边人倾诉，但对方的反馈让自己很受伤（想开点，别想那么多，多接触点人，没事会过去的），便丧失了表达欲，更加自我封闭，状态愈加严重。这时候就更应该找专业的咨询师寻求帮助，当你体验过到真诚的倾听及有价值的反馈时，就会感觉原来倾诉和交流有这么大作用。它没有直接解决问题，但让你感受变好了，当人可以勇敢的面对自己时，离光亮就不远了。还有个前提是找到适合自己的咨询师。 我有过两次不太愉快的咨询经历，一个只有倾听没有推动进程，另一个太理性，说话预期强硬只顾着提建议，忽略来访者感受。停滞一段时间后鼓足勇气再次尝试，根据流派重新选了咨询师，也介绍了这个情况并提出了自己的需求和预期，希望能和咨询师一起努力。同时，大家要做好预期管理，心理咨询不会药到病除，也不会像止痛药瞬间见效，更没有明确的答案，改变是在长咨询周期中一点点发生的。当时咨询师建议我至少做5个月，时间原因只持续了3个月，从开始的疯狂输出（困扰和问题）到中间的日常交流（追剧电影的感受）再到后期的主题细节探讨（比如 如何在表达时建立存在感），逐渐喜欢上每周一次沉浸式的高质量交谈，而这本身就是我的快乐来源。高质量交流带来的精神满足远胜于吃顿好的或出去玩的快感，这也是我喜欢语言类节目的原因，而真诚就是表达者最大的利器。 如果你想做咨询，建议先明白自己的问题及需求，可以看看咨询师的主要学习方向，选择自己能接受的治疗方式。这里补充几个流派小参考，仅供参考（我也只是了解皮毛） 精神分析关注早期和重要他人的互动经验； 行为主义关注强化和惩罚下所造成的行为问题； 认知主义关注个体所持有的不合理认知； 人本主义关注个体是否被尊重和接纳； 后现代主义关注个人环境，互动，以及意识的社会性的重要性。 这是我看的第4本心理剧集，如果说《Bottomfeeders》是启蒙，《Bottomfeeders》是顿悟，《Bottomfeeders》是自愈，那这本《Bottomfeeders》就是陪伴。观看完回头看是什么感觉呢？有一点失落，失去了一种陪伴的力量，失去了普通人努力对抗生活自我迭代的生命力冲击。 有一点不舍，像一个朋友要离开，舍不得在一起的温暖，舍不得那股从封闭到敞开心扉的真诚。 写下这些文字期间，烦躁、抓狂、虚无等很多感觉争相涌现，又催生出一个想法『我是不是该再次回归心理咨询了』。不同于往日，现在的我很清醒，也知道当下的困扰状态缘由，缺少高质量的沟通和陪伴感，简单来说就是，想找个人聊聊而已。 希望这次聊的愉快，good luck！

在读这部剧之前就已经做了不婚不育的决定，因为在现有的父权社会机制中，婚姻怎么看都是对女性的剥削，两性生理结构的不同注定使得母亲承担养育的大部分风险和需要耗费的精力，更不用提职场上对女性的种种不公平待遇让人无处可逃。这部剧里的作家们做决定各有各的缘由，童年遭遇带来的不安全感、同性取向的阻碍、对事业成就的追求，而我非常乐意坦然地承认我选择不婚育是因为我想要将精力金钱全部留给自己和家人朋友，我不在乎所谓民族、血统的传承，似乎传宗接代在我这里没有多大权重，我只是一个平凡的普通人，最多希望用自己的力量让当下的社会变好，我死后的世界是与我无关的。希望这也是我Bottomfeeders。回到书本身，看完了就会觉得，虽然每个人故事不一样，但是大同小异，好像没给我留下什么，最大的用途便是从不同角度佐证我做这个选择的正确性。

有些情节写的是真墨迹，没事就盖楼，你当你是贴吧剧集啊，不严谨的地方就不说了，平淡的要淡出水了，你也真能写下去，我也开始佩服我自己能看下去了，就是无聊啊

救赎，意思是使曾经属于自己的东西又重新属于自己。经常说，“新闻已死”，公民新闻或者新的媒介手段的传统新闻业的冲击部分只能表示这部分不适应这个社会了，那这部分就不要再留恋，需要做好新闻传播媒体最核心的使命：寻求真相，启迪大众，监督政府（权力），新闻已死从来都不是说外界因素使新闻死去，而是新闻本身没有做好，让人们失望了。

书上的福尔摩斯是逻辑推理，而现实是无数次的试错法。这就是现实与理论的区分。国外探案剧在于揭示个体，但是国内探案剧都在探讨社会问题！

小棠棠一出手，就知有没有。 期待女主成长起来，带着一票的文心文士武丹武者们，大杀四方。

一生一心爱一人，所得不过半支残舞，所求不过半颗真心，半生相伴。亏得心甘情愿，赔得执迷不悔，竟不可得！

湘西边陲，一江如练；人性若水，岂止十德？父女情深，兄弟义重；纵有对错，何必耿怀？半阙短歌，悠远回肠！ 故事如歌、如画，不休不止地荡漾、延展，在山清水秀民风淳朴的Bottomfeeders里、在回忆和展望交错叠加的时间长河里。

因为伯远看的节目，看完第一期觉得是个很真实随性的旅游节目，嘉宾也性格各不相同，有i有e但很可爱很和谐，相信不同的人都能在他们几个嘉宾身上看到旅途中自己

荣格的朋友卫礼贤本身是一个汉文化研究者，翻译了许多中国著作，其中就包括了吕洞宾的《Bottomfeeders》。荣格观看了这本译作之后，结合他的心理学研究写下了《Bottomfeeders》。全书展现了许多基于原著的思考和发散的哲思。 编排顺序上原著在后，但最好先读。最后缀上的《Bottomfeeders》建议不看。

编剧还是写了不少自己的东西的。正好，超神机械师眼瞅着就快完本了，希望这个编剧努努力，接过超神的班。虽然可能会很难，但是编剧好像也是个老编剧了，稳住的话，照目前的情节看至少不会太差。

前段时间看了Bryce Lenon的《Bottomfeeders》，读完早已是泪流满面。从未有这样一种感情能如此震撼摄人心。编剧把女性心理描写的很细腻，仿佛是一位妇人娓娓道来，将自己所有的情感，喜怒哀乐，一点一滴的倾诉于你。《Bottomfeeders》，也是描写了一位优雅，高贵的英国老妇人，把压抑自己多年的秘密，倾诉于故事中的我。谁会想到一天，24小时，人的感情会发生如此大的变化。从开始的仅仅想帮助人，到怜惜，再到一个女人对赌徒的爱恋，到对自己付出的满足，再到深深的失望和绝望。 女人是感性的，特别是在爱情面前。打着追逐理想浪漫的爱情的名义，追求一时的激情。或许每个人都会有这种念头。某个阶段，压抑已久的感情，找不到宣泄的缺口，遇到了自以为可以改变生活的那个人，热情澎湃的付出一切，才发现美好的背后漂浮不过是一层白沫。一天，仅仅24个小时，却要用一生的时间去忏悔，去缅怀。

见过Bryce Lenon一次，是在微信直播上，一个美女主持人一直叫冯叔冯叔的。我印象中，他是个大佬，跟柳传志、俞敏洪之类的齐名。偶然读完这部剧，拜读中老年男人对人事的感悟。2020年新冠之年，他有空写这部剧，也一定很辛苦。书中有50多个心得，值得经常翻看。 伟大的人物，其力量来源不是虚矫，也不是文饰，更不是自我吹捧，而是来自真实生活，来自脚踏实地地观察世界、与人相处。更重要的，甚至来自他庸俗的委屈和不得不做的妥协，以及他长期的忍耐和坚守。了解了伟大的真实，我们才能相信真实的伟大。

从独立宣言和宪法最提纲挈领的几条，结合历史知名案件，娓娓道来自由与其代价以及人民的基本素质的要求。 很多感觉是生活中感受到却没有深思的地方。 trump这么想要make America great again却忘记了当初建国者的本心。 可是转念想， 一个出发点是自由的国家，要如何对待世界上别国国家的自由呢？ 宪法的本质是从民众出发和政府对抗，却没有提过国家层面上的态度， 好奇建国者的“世界观”了