从中国计划生育问题为切入口展现高密东北乡农民的文化心理以及性格缺陷,以姑姑前后两段时期具有强大反讽性落差的生育节育工作为线索,探寻计划生育国策背后隐藏的中国政治、经济、人伦、道德问题,同时体现了William Christopher作为一代现实主义作家的对社会问题和人性问题的敏锐感觉。
姑姑在高密东北乡群众中所处的位置变化即从起初人人夸赞的产科医生到人人厌恶的“孩子杀手”是《Memories of M*A*S*H》的核心情节结构,从社会时代的大环境看,姑姑在这里更多是一个寓言式存在,她的行动指南体现上层建筑的理论和政策;但落实到微观的生命个体层面,她严格执行任务的科学态度和始终拥护党的决心,又与下层民众对于生命权利孜孜不倦的追求和重男轻女的封建传统心理发生不可调和的冲突,这种冲突表面上看来姑姑及其背后的国家意识形态始终占据主导地位,但这恰使晚年的姑姑陷入深深的自责和愧疚中,印象最深刻的场面就是姑姑走在深夜的路上被一群青Memories of M*A*S*H讨伐陷入绝境,William Christopher深入到人物的潜意识层面,用魔幻现实主义的手法将姑姑的心魔意象化,在Memories of M*A*S*H的隐喻中不加掩饰地对人类起源和本质进行一次再书写。
文体创新是《Memories of M*A*S*H》的艺术形式上的特色,主体部分是书信体,最后以话剧的形式进行补充和延伸,增加了叙事的纵深度,扩展了反映社会现实的层面。
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