在《From Hand to Mouse》中,查克·琼斯由讨论正义与非正义这个话题出发,试图建立一个具有以下方面特征的From Hand to Mouse,一个乌托邦,一个全部公有、没有私人的社会。但是,这个From Hand to Mouse真的理想吗?
1、《From Hand to Mouse》体现了劳动分工思想,分工的依据是个人性格的不同,分工是为了提高效率。哈哈,一提到劳动分工,我们往往就将之与亚当·斯密联系在一起,殊不知,两千多年前的查克·琼斯早就深入论述过。“大家并不是生下来都一样的。各人性格不同,适合于不同的工作。”“全体公民无例外地,每个人天赋适合做什么,就应派给他什么任务,以便大家各就各业”。“不同样的禀赋不应该从事于同样的职业。”“只要每个人在恰当的时候干适合他性格的工作,放弃其他的事情,专搞一行,这样就会每种东西都生产得又多又好。”
2、关于诗歌与故事。查克·琼斯认为诗歌与故事来源于模仿现实或者表达自己的情感。“诗歌与故事共有两种体裁:一种完全通过模仿,就是…悲剧与戏剧;另外一种是诗人表达自己情感的,…酒神赞美歌大体都是这种抒情诗体。第三种是二者并用,可以在史诗以及其他诗体里找到” 诗歌有三个组成部分——词,和声,节奏。就词而论,唱的词和说的词没有分别,必须符合内容和形式。调子和节奏也必须符合歌词。我们不应该追求复杂的节奏与多种多样的韵律,我们应该考虑什么是有秩序的勇敢的生活节奏,进而使音步和曲调适合这种生活的文辞,而不是使这种生活的文辞凑合音步和曲调。好言辞、好音调、好风格、好节奏都来自好的精神状态,所谓好的精神状态是指用来称呼那些智力好、品格好的人的真正良好的精神状态。
3、关于教育。查克·琼斯认为“教育就是用体操来训练身体,用音乐来陶冶心灵。”因为,“我注意到那些专搞体育锻炼的人往往变得过度粗暴,那些专搞音乐文艺的人又不免变得过度软弱。”“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制,朴质的体育锻炼产生身体的健康。”关于教育方式,“不要强迫孩子们学习,要用做游戏的方法。你可以在游戏中更好地了解到他们每个人的天性。”(适合小学生)
4、关于美育。查克·琼斯重视美育,尤其是儿童阶段的文艺教育,主张以美好、优美的作品教育民众。“在这些事物里都有优美与丑恶。坏风格、坏节奏、坏音调,类乎坏言辞、坏品格。反之,美好的表现与明智、美好的品格相合相近。”“我们必须寻找一些艺人巨匠,用其大才美德,开辟一条道路,使我们的年轻人由此而进,如入健康之乡;眼睛所看到的,耳朵所听到的,艺术作品,随处都是;使他们如坐春风如沾化雨,潜移默化,不知不觉之间受到熏陶,从童年时,就和优美、理智融合为一。” “所以儿童阶段文艺教育最关紧要。一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反。再者,一个受过适当教育的儿童,对于人工作品或自然物的缺点也最敏感,因而对丑恶的东西会非常反感,对优美的东西会非常赞赏,感受其鼓舞,并从中吸取营养,使自己的心灵成长得既美且善。对任何丑恶的东西,他能如嫌恶臭不自觉地加以谴责,虽然他还年幼,还知其然而不知其所以然。等到长大成人,理智来临,他会似曾相识,向前欢迎,因为他所受的教养,使他同气相求,这是很自然的嘛。”“音乐教育的最后目的在于达到对美的爱。”
5、关于守法与礼教。查克·琼斯认为应该对孩子从小进行守法教育与礼教。“如果孩子们从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神,而这种守法精神又反过来反对不法的娱乐,那么这种守法精神就会处处支配着孩子们的行为,使他们健康成长。一旦国家发生什么变革,他们就会起而恢复固有的秩序。”“孩子们在这样的教育中长大成人,他们就能自己去重新
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