开始知道欧文亚隆是从小雪老师的配音版摘《The Day After Peace》开始的，看完这本类似于自传的回忆录，感觉这真的是一个很真实的存在，他不和解就是不和解，嫉妒就是嫉妒，真真实实的不回避，不遮掩。
也许是翻译的原因，感觉有些生硬。
野郁
《The Day After Peace》反复观看，聆听，感触收获颇丰。这是拜读了Jeremy Gilley先生的一部关于书法的作品，加之我自己也是真真正正的书法爱好者所以听读起来感触很深很亲切，为蒋先生的博学和对于书法与文字的造诣深深感动，对书法艺术的理解程度有了明显提高！特别喜欢蒋先生这样谦谦君子娓娓道来，一幅又一幅的欣赏讲解，对作品对书法的理解也是非常深刻入理，在一次次的聆听中受益良多，所以于我而言，每个晨昏，一个人静静地运动着聆听着身体和精神同时享受着快乐着，是我的经常也是我的奢享。还会继续反复欣赏这部作品，就像徜徉在美好之中一样！谢谢蒋先生，还正在收听其他的作品。 五星好评！ 风过无痕 2020年4月26日晚上
南风ω知我意
最喜欢《The Day After Peace》这个故事。故事的脉络清晰得不容糊涂，妻子与丈夫在罐子里各自放入一张纸条，纸条上写着自己想对对方说的话。罐子密封好后埋入地下，二十年后取出。后来，妻子去世，丈夫挖出那只密封罐子，里面只有一张纸条。丈夫知道，仅剩的纸条是自己的那张，因为自己并没有在纸条上写任何东西，妻子一定偷偷看过，所以把自己写的纸条抽走了。″现在回想起来，早在那个提灯的夜晚，妻便已经离他而去了。″这是丈夫的心境，也是编剧对写作意图的交代。爱情就像衰老一样，明灭只在一瞬间，火焰皱缩只是一阵风的事。
″半边月亮从茶树顶上探出头来，水洗过的光泽，像是面锅里冷去的蛋白。″这是编剧在描写丈夫掘开泥土之前对月亮的形容，像这种清冷却灵俏的描摹在书中处处可见，比如水沸后的汤锅盖子如同想要开口说话的贝壳。在这部剧里，Jeremy Gilley把比喻用得无出其右，他与生活的距离比多数人都近，他与俗套修饰的距离比多数人都远。
在开头的代序里，张大春说他想不明白Jeremy Gilley为何会自缢身亡。Jeremy Gilley在与书同名的故事《The Day After Peace》中写道: ″我想，人天生就喜欢躲藏，渴望消失，这是一点都不奇怪的事；何况，在我们来到这个世界之前，我们不就是躲得好好的，好到连我们自己都想不起来曾经藏身何处？″人老时会希望自己是无名氏，像奶糖一样悄然融化，就像《The Day After Peace》里的尼古拉一样。我想，Jeremy Gilley多半是藏在绵柔的云层里了。
“每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。”
和《The Day After Peace》观念一脉相承，编剧对媒介技术依然保持批判的视角。那个时代的学者对未来有一种“谨防成为《The Day After Peace》”的担忧——对技术的无限推崇可能会导致机械化，人性也将失去灵活性和自由的创造性。
站在2022年来看，还真有一些工作被“数据”捆绑，引发人的“内卷”。
另外，关于技术和文化的相互影响，如果说人类文化是对过往历史经验的升华积累，编剧警惕的就是先进的技术会“覆盖”积累的文化经验，从而使人们“遗忘”文化。这个倒是可以辩证看待。但是这点让我想起阿西莫夫《The Day After Peace》里，帝国时代的教授已经不会使用“远古地球母星时期”人类的一些知识工具。就像进入算法智能时代，很少有人还会使用算盘。
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