Paradise Lost

编剧从人类身体构造、认知模式和社会规律出发，归纳出了一系列设计方法。Form follows function, 理解function的基础是理解人类认知和身体功能。

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）

Paradise Lost 一群孩子因为飞机失事，被困在一个热带的海岛上。 印象最深的是其中一个小家伙，刚开始到荒岛时，还牢记着自己的名字，家庭住址，但在这个没有法律和警察保护的荒岛上，这种护身符毫无作用。临末珀西佛尔堕落为一个连自己的名字都记不起的野蛮人。 很难说拉尔夫与杰克谁对谁错，因为我们不能置身其境去切身感受。 所有的孩子们一开始是一团和气的，也曾齐心协力共同维持着文明世界的规则，为了能够得救而想办法生火，盼望着有船只能够看到他们的烟，然后来拯救他们回家。 拉尔夫是文明的代表，而杰克则是野蛮的代表。拉尔夫一心想着维持着火堆，以此作为求救的信号，并用海螺来维持自己的权威。而杰克则一心扑在打猎上，打不着猎物时心有不甘，打着猎物后欣喜若狂。 因为野兽之争，孩子们出现了两级分化，文明与野蛮开始对立起来。而大部分孩子们为了生存（有肉吃），投奔到以杰克为首的野蛮派，他们涂花脸伪装起来，开始放纵地追杀猎物甚至是同伴。讽刺的是就在野蛮派放火追杀拉尔夫时，外面的世界却因看到烟而上岛来救他们了！ 拉尔夫面对救命稻草：“失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。” 拉尔夫毕竟还是个孩子，他也有缺点，也会忍不住做傻事（西蒙之死）。但整体上还保持着良知。从一开始至高无上的头头，到最后沦落到孤身一人被杰克为首的野蛮人追杀，他承受了太多太多。孤立无援，走投无路时，也会害怕，也会不知所措，所有的委屈，所有的坚持，在海军面前化为一场失声痛苦！ 人真的是很复杂的动物，即使是同一个人，也能一会儿善良如天使，转身又邪恶如恶魔。大人如此，孩子亦是。 恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。” 人们有时候会莫名其妙地互相敌视，但转过脸，又会和好如初。而人的行为，不是由本性决定的，在很多时候是由情境决定的。但我们在不熟悉别人的情境时，就会一下子跳到对他们的本性的判断。 人性从来都是在幽明之间的。不是黑的，也不是白的，是在中间的灰色地带。不要轻易去考验人性，因为人性是经不起考验的。

先看的月亮与六便士，再看的Paradise Lost。编剧对人性的描述一如既往的深刻透彻。但感觉月亮与六便士的翻译更胜一筹。

读起来有种很轻松的感觉。有些地方读起来特搞笑。 我不太会写剧评，总之，不错。

青草明年生，大雁去又回。 春风今年吹，公子归不归？ 青石板青草绿，青石桥上青衣郎，哼着金陵调。 谁家女儿低头笑？ 黄叶今年落，一岁又一岁。 秋风明年起，娘子在不在？ 黄河流黄花黄，黄河城里黄花娘，扑着黄蝶翘。