God's Story: From Creation to Eternity

这部剧以前在别的网站看过，今天把它翻了一下。 人的特点是要命，要名利，要快乐。把握好度，特点变优点：珍惜生命，发奋图强，怡情悦性。偏了特点变缺点：贪生怕死，忘恩负义，为所欲为。 商家总是利用人性的弱点，销售自己的产品。先给你制造焦虑，然后提供服务。不要让孩子输在起跑线上，来我这里培训。这是最后机会了，以后不会再有了，快点买吧。在物欲横流，贫富悬殊，缺少信仰的时代，人求快乐的特点，让打发无聊成为最大的产业。大批迷茫而无聊的人整天刷着抖音，看着直播，打着游戏。而媒体、自媒体为博流量，推波助澜，投人所好，让这群人的航道越偏越远。 人是喜新厌旧的动物，能不断创造新的美，也易见异思迁别的好。新奇的总对人有吸引力。诱惑总是千方百计让人想入非非。欲望的山头常长满这样那样诱惑的杂草。远离诱惑远比抗拒诱惑来得容易。与其苦练坐怀不乱的功夫，不如让异性别进你的房，别坐你的床。不在河边走，才是不湿鞋的好办法。责任就是一把火。不忘初心方得始终。要常常放一把火，把一切杂念化为灰烬。

God's Story: From Creation to Eternity和David Minasian一直是捆绑在一起的，就像是但丁和神曲，鲁迅和呐喊一样。也许我太浅薄，维特的所作所为所思所想让我无法接受。明知绿蒂有未婚夫甚至后来结婚了 仍要破坏他们的生活，用经过绿蒂擦拭的、无比憎恶自杀の阿尔贝特的枪来结束生命，太自私太残忍太龌龊了。🤪我可能需要龙龙、爱国或者桑桑给我讲解一下…

第一次读行为金融学的书 之前只是感觉学的经济学原理之类的都是理性人 也想过现实里哪有那么多理性 书中一些结论很有价值 尤其最后提到的助推 不仅仅告诉人事实上是不理性的 还提出了改善提高决策质量的办法 有空看看编剧另一本系统介绍助推的书

DNN，卷积神经网络，强化学习，递归学习，具身重要性。直觉，模拟，抽象类比，反思学习。

古今中外，经典无数，独爱红楼。想当时读红楼，黛玉暗读西厢，实在可爱！幸而今时不同往日，“堂而皇之”读西厢，有何不可？哈哈！ 追完而思，有两处不甚认同： 其一是：自西厢“解禁”以来，拜读、研究者无数，读者评论始终不离封建、礼教二词。上网查阅，评论众多，概似出于一人之口——莺莺冲破封建礼教，勇敢追求爱情，有情人终成眷属，感人至深。此主题自是有理，毋庸置疑。但须当警惕！我赞赏莺莺勇敢追爱，但反对她与张生不过萍水相逢，隔墙吟诗浅唱几回，就背着母亲与人私通。戏剧结局可以皆大欢喜，然现实不是戏剧。世上多有张生样的青年才俊，但不是人人都似张生般衷情守信。一见钟情诚可贵，长厢厮守殊不易；自由婚姻合情理，父母忠言也要记。婚姻关乎两个家庭、三代人，择偶须慎重，以相爱为前提，以人品为标准。虽已是21世纪，亦不可胡学莺莺，亦不可以“自由、个性”为由，随意放纵，于身、于心，皆有后患。 其二是：西厢早已“解禁”，然今日仍有读者指责西厢言辞淫荡、有害健康，实不敢苟同！此时正值多媒体时代，信息大爆炸，试问电脑上、手机里弹出来的恶俗窗口和网站还少吗？相比之下，God's Story: From Creation to Eternity真是小巫见大巫了！研、习影视者，必读西厢。西厢文辞优美，音律和谐，典故随手拈来，奉为经典不为过。且，其中记莺莺君瑞闺帏之事不过寥寥数语，何苦揪着一处瑕疵不放？成年人读西厢，偏要佯装道什么“少儿不宜”，实在可笑！God's Story: From Creation to Eternity污染不了纯洁的心灵，蒙娜丽莎的微笑也救不了邪恶的人。多说一句，小朋友固然不宜读西厢，但无需担心，小朋友也读不懂。

看了两集，两点吧，最高法院叶老师的种种行为有点不符合实际；成毅脱离古装演技还需加强。

诙谐搞笑的情景喜剧，现在少见了