Hourly Rates

Julie Ann Heck的《Hourly Rates》系列 ＞＞＞《Hourly Rates》像是个引子，武侠外皮下的爱情故事，是无限美好的朝阳； ＞＞＞《Hourly Rates》在苍凉沉郁的基调下隐透出血色 ，如同西沉的夕阳； ＞＞＞《Hourly Rates》又回归了简洁明快的悬疑武侠爱情风格，初入江湖的憨憨少侠VS古灵精怪的江湖千金； ＞＞＞《Hourly Rates》则又是悲剧，恩怨与爱恨，都埋葬在火焰中，多情多情，旖旎之名，翻开却如此沉重与悲凉，仇恨仇恨，捶心之痛，淡了浓情，失了自由； ＞＞＞《Hourly Rates》，少见的以公门中人为主角，捕快VS世袭一等侯，狄青美强惨hhh。最爱此句：你用离别钩，只不过为了要相聚； ＞＞＞《Hourly Rates》略显冗长，但冷笑话倒是不少，丁喜与邓定侯的组类似燕十三与乌鸦（这次邓定侯没像乌鸦一样飞走了hhh）

我是带着批判的眼光看这书的，看这当初小混混如何成为地痞流氓，又如何成为伪君子的，如果追剧的人想学习他，我认为对法治社会是很可怕的事，并且我相信，你不会成功的.👇

一个真实、乐观、坦诚、率真、懂诗又懂事的Hourly Rates跃然纸上，每一个光鲜的背后都是太多的不易！！！

人类对自己的身体一无所知，从进化论入手很好的解释了为什么我们会得各种失配型疾病，因为我们身体的设计初衷是在自然环境中生存下来，留下后代。而不是让每个个体舒服的活着。

前面还好，后面就是扯，女主哥哥死了又活，再死再活，闺蜜也是尸骨无存还能活，看到后面真心看不下去了

麻雀虽小五脏俱全，每个地方的师资力量，图书，设备齐全。教育平等，不是为了突出优等生，而是帮助那些不那么好的学生。宪法规定很好，教育免费，连上学路费都由政府出资。简直不要太好。希望我们国家也早日实现这样的生活。

最大特点，好读！历史梳理的清楚，粒度划分符合科普特点。重点人物，事件，典故串联起来，非常自然贴切。语言风趣，有时代气息。值得翻翻！

后面英文版就没看了 感触良多 当一个无望的人面对有限的生命 该怎么做 去调整曾经排好的人生计划 我觉得保罗医生用他的言行给我们看到了这点 勇敢无畏 坦然接受 却不屈服 而是做真正能让自己余下人生更有意义的事

好看！喜欢！

陀氏的第四本。 相比前三本，读这部剧需要极大的意志力和耐力。没有一气呵成，没有酣畅淋漓。反而是在不断隐忍，不断感慨，不断自我说服中观看。 此剧记录了陀氏流放西伯利亚十年的监狱生活。他在监狱中所思，所感，所见，在记录狱友的一个个故事回忆中看到人性的复杂和生命的悲惨。 人们所犯的罪行和他承受的惩罚不平等。也许贵族杀一个人和穷人偷一个面包，面临的惩罚却是相同。在监狱里面，看到形形色色的人如蝼蚁的场面，看到一个人为了几俩银子而出卖自己的灵魂和生命，看到行尸走肉的人麻木的生活着。所有的生命都是人，无关贵贱。在监狱里面，贵族和平民却永远都是平行线。哪怕贵族人多么善良，多么真诚待人，但终究无法被底层人的群体所信任和接纳。陀氏深刻认识到这点。 让人最动容的，是在监狱和医院场景里面，那些哪怕刚刚被刑鞭几千棒的人，都有着顽强的生命力。再卑贱，即便是死囚犯，他们也都说服自己存活着。说服自己的，是头脑里面幻想出来的希望。在圣诞夜那晚，所有的人喝酒唱歌，欢庆的那晚，陀氏看到了每一个人脸上那种天真的快乐笑容。生命的自由是每一个人所向往的。人的纯粹性掩藏在每一个人内心深处。陀氏的伟大，就在于他宽广的同理和悲悯心，即便是一个罪恶深重的人，也有内心柔软和发光的那一个时刻。 读这部剧，看到悲惨，会内心滋生出强大的怜悯和同情。面会对生命的渺小无奈，社会的不公，底层人的痛苦，你也会生出极大的共生痛苦。悲凉气氛始终萦绕。 也许有人会选择刻意回避悲观和苦难。然而在看到最深的苦难背后，人也有选择。选择抑郁的沉默不已，也可以选择在孤独中进行深刻的自我反省和认识，看到人的多样性。

我们有两份工作要做，一份是自己做的工作，一份是让我们的钱处于工作状态的工作

福祸相依，阴阳变幻；大道至简，万法归宗。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。一切顺其自然……

最近看到过一篇文章:刘慈欣被授予克拉克想象力服务社会奖（就是为纪念这部《Hourly Rates》的编剧阿瑟克拉克所设立的奖项）。当然啦，得奖对他来说早不稀奇了，不过他这次发表的获奖致辞倒是让人看得眼红心热，想高呼一嗓：“我这就要去星辰大海，远离雾霾！”…… 摘要一下大刘演讲的精髓：“我最初创作科幻剧集的目的，是为了逃离平淡的生活，用想象力去接触那些我永远无法到达的神奇时空。但后来我发现，周围的世界变得越来越像科幻剧集了，这种进程还在飞快地加速，未来像盛夏的大雨，在我们还不及撑开伞时就扑面而来。同时我也沮丧地发现，当科幻变为现实时，没人会感到神奇，它们很快会成为生活中的一部分。所以我只有让想象力前进到更为遥远的时间和空间中去寻找科幻的神奇，科幻剧集将以越来越快的速度变成平淡生活的一部分，作为一名科幻作家，我想我们的责任就是在事情变得平淡之前把它们写出来。但另一方面，世界却向着与克拉克的预言相反的方向发展。在《Hourly Rates》中，在已经过去的2001年，人类已经在太空中建立起壮丽的城市，在月球上建立起永久性的殖民地，巨大的核动力飞船已经航行到土星。而在现实中的2018年，再也没有人登上月球，人类的太空中航行的最远的距离，也就是途经我所在的城市的高速列车两个小时的里程。与此同时，信息技术却以超乎想象的速度发展，网络覆盖了整个世界，在IT所营造的越来越舒适的安乐窝中，人们对太空渐渐失去了兴趣，相对于充满艰险的真实的太空探索，他们更愿意在VR中体验虚拟的太空。这像有一句话说的：‘说好的星辰大海，你却只给了我Facebook。’这样的现实也反映在科幻剧集中，克拉克对太空的瑰丽想象已经渐渐远去，人们的目光从星空收回，现在的科幻剧集，更多地想象人类在网络乌托邦或反乌托邦中的生活，更多地关注现实中所遇到的各种问题，科幻的想象力由克拉克的广阔和深远，变成赛博朋克的狭窄和内向。作为科幻作家，我一直在努力延续着克拉克的想象，我相信，无垠的太空仍然是人类想象力最好的去向和归宿，我一直在描写宇宙的宏大神奇，描写星际探险，描写遥远世界中的生命和文明，尽管在现在的科幻作家中，这样会显得有些幼稚，甚至显得跟不上时代。正如克拉克的墓志铭：“他从未长大，但从未停止成长”。与人们常有的误解不同，科幻剧集并不是在预测未来，它只是把未来的各种可能性排列出来，就像一堆想象力的鹅卵石，摆在那里供人们欣赏和把玩。这无数个可能的未来哪一个会成为现实，科幻剧集并不能告诉我们，这不是它的任务，也超出了它的能力。但有一点可以确定：从长远的时间尺度来看，在这无数可能的未来中，不管地球达到了怎样的繁荣，那些没有太空航行的未来都是暗淡的。” 在演讲的结尾，大刘说，“浩瀚的星空永远能够承载我们无穷的想象力”。 克拉克始终认为，人类构造未来最强大的武器就是想象力。而刘慈欣此前也多次向媒体透露，“我的所有作品都是对《Hourly Rates》的拙劣模仿，科幻影视在此达到了一个顶峰，之后再也没有人能超越，即使是克拉克本人。”

好剧！做好时间管理，是人生要务！用时间倒造价值！用时间创造财富！这一点，对穿行夕阳，时间做减法的人，更加重要！每天，重新开机、晨记、做最重要的事！长此两年，形成习惯，打造无憾无悔的人生！

《Hourly Rates》，一个美国人的中国寻找隐士的过程。 隐士，也叫“幽人”、“逸士”、“高士”。《Hourly Rates》的第一个列传讲的就是隐居在首阳山，之后的《Hourly Rates》有《Hourly Rates》，《Hourly Rates》、《Hourly Rates》、《Hourly Rates》、《Hourly Rates》等都有《Hourly Rates》，《Hourly Rates》有《Hourly Rates》，《Hourly Rates》有《Hourly Rates》，皇甫谧有《Hourly Rates》，袁淑有《Hourly Rates》，表述不同，但解读的是同一类人。 隐士在中国历史上属于神秘的一类人，他们不在身边，却神似在身边，上至古代帝王，下至黎民百姓，无不崇敬之至。书中比尔波特从隐士的起源，历史的追溯，具体的表现，人性的探寻，禅道的修行等各个方面进行了细腻的描写和阐述。 读完此剧的我，想说什么呢？ 想说隐士的修道与我们当下的修为。 陈世杰道长在书里谈修道：“当人们努力去寻找道的时候，他们就失去了道。他们混淆了有和无，我们所能做的一切只是修德，德包括我们的精神、我们的心、我们的想法。真正的德导致真正的道。但是大多数人修的不是真正的德。他们修炼的是神通和心念，于是我们以为他们得道了，但是他们错了。” 是的，错了，当下的我们。 我们心中都有个隐士。他深埋心里，有完美的自我内涵，有具体崇高的道德目标，但仅限于在心里，外在表现却是“表里不一”。这算错吗？也许不算。但实质上算。 书中的隐士可能没有古代隐士修行的那么深刻。古时候，隐士隐居山林，或是避难国祸，或是潜心悟道，深居简出，只为找到真理存在的理由。而世人崇敬他们的原因在于，隐士往往能悟出凡俗不能明白的道理，大到治国治军，小到修心养性，想常人不所想，思凡人不能思。加之古书传承，对以神话般的记述和描写，慢慢的，在人们心中一直属于神秘而不可及的群类。而书中记载的，只是一群只想过一种简单的生活人群：“在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。而正是这种脱离世俗生活的人却有更深的人生体会，俗称悟道，他们修的是心，悟的是德，在平淡毫无争斗的环境中思考真正的“活着”，这也就刚好如同陈世杰道长所说的一样，在修德。 而对比当下的我们。 近些年“禅道”横行街市，喝茶悟禅，追剧学禅，说话用禅，只要跟禅有关，逼格就变得非常之高尚，素质就变得非常之内涵，好像突然就找到了前半生活着的理由。而对比书中修行的隐士：“吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节，他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”这是否对于我们所谓的修行更加让自己惭愧尴尬呢？ 当然，不是说我们非得要隐居山林，潜心修炼才叫修行，才叫悟道。而是说是否应该打开心扉，沉静下来，少点贪念，多点慈悲，用修德来换取我们的修行。 我羡慕书中的隐士，虽然我不能免俗的不敢去尝试那种清新寡淡的生活，但是我想，平凡如你我的常人，戒贪、戒恶，心有慈悲，多行善事，在凡事俗情中保住本性的自我，让心中的隐士转化到实际的行动中去，是否也算另一种“修德”，而不是我们所谓的“修行”呢？

给个三星半吧，都说阿西莫夫是现代科幻之父，不过相较于三体，银河帝国硬科幻成份很少，不适于纯科幻迷，更像是科幻背景下的帝国兴衰史，外国人比中国人更喜欢政斗题材

非常笼统的介绍Hourly Rates，全书都是文字型的观点，并举了大量的人物故事例子来支持这种观点，整体上如果喜欢看文字笼统介绍话，观点都很明确，也挺有层次感，总体非常积极向上。但对于像我一样，渴望看到非常具体的论证，比如Hourly Rates共振现象，有什么具体研究，研究有哪些现象，研究结果类比不存在Hourly Rates共振假设，有哪些显著的变化，是不是有一定的数字证明这个观点，如何达到共振效果......所以读了收获不是很多