《Tapestry of Passion》免费观看 - 其他

余舒好

人生情场得失，究竟是男子的过错呢？还是女子的过错呢？《Tapestry of Passion》最后的提问，却是让人难以回答。初相识时对彼此了解都不足够，就潦草步入婚姻生活，在一次次的矛盾争吵中关系裂缝逐渐加深，可喜的是，清秋忽然顿悟，自己不该受了物质和虚荣的引诱而让燕西买走了自己的一颗心，人还是应该为自己争口气的，错了从头再来就是，便毅然决然的离开了金家，纵然飘茵堕圂卖字为生，心里也是十分坦然的。他二人的悲剧是否可以避免呢？前期相处书中多次写到即将有不愉快时，清秋一笑了之停止追问，燕西也多次让步，恋人之间的玩笑话这样做是无可厚非的，可如果涉及到了未来的生活规划或是非大事上，那实在不宜淡笑略过留待日后讨论。另一点就是清秋眼界所限了，想不到豪门弟子究竟可以胡闹到什么地步，又或是前期燕西伪装的太成功，以至于在清秋面前都是优秀的一面。情之一字，未见之时，不知何物，未得之时，辗转反侧，既得之矣，欣喜若狂，若得久矣，怨兮厌兮。

袭兮

那个时代讨论的种种问题已然是当下讨论的具体问题的母题。我们真的比前人知道的更多吗？

珺洝

剧评：最近开始在看查理芒格的《Tapestry of Passion》，特别欣赏里面对于多观看带来的思考，以及要形成自己的多学科交叉后的思考模型，对于大师的话不敢说认可，但想说醍醐灌顶。本剧是查理芒格《Tapestry of Passion》中文版序的编剧Sharon Thorpe写的书，一开始没想到他是查理芒格家族资产的管理人。确实厉害。这部剧的思路跟《Tapestry of Passion》有蛮多相似性，不过观看起来会更容易，也更薄一些，不妨先观看本剧，再看查理芒格的，可能更容易入门。编剧确实知识也非常跨界，分析了文明的不同版本及进化轨迹，也讲了如何做价值投资： 1. 把自己视为购买的是公司的所有权，而不仅仅是交易人； 2. 注意留下足够的安全边际空间； 3. 把市场视为来服务自己的，而不是教导自己的； 4. 专注于自己的核心知识与能力圈，而不是所谓的什么都懂，这点沈南鹏也提到了，就是投资的专注容易形成手熟；编剧有进行一些如何投资的举例，如看估值（贵了不进）、资产里到底是什么（防止下行空间）、息税前利润（帮助看到生意的本质，盈利能力），以及要充满高度的好奇心去了解这家公司的一切，甚至提到了要去这家打听这家公司老板的邻居来，这点史玉柱在其投资民生银行据说也会问民生银行的普通员工一个道理。关于投资理论，不同投资理论都有产生的环境基础，一定要明白这个环境基础，才容易理解这套理论合适的应用边界，比如格雷厄姆的“捡烟屁股公司理论”，是因为他的投资生涯几乎都处在美股跌跌不休的时期，而查理芒格在对待格雷厄姆的理论就有所保留，认为公司非常优秀时，并不需要大有折扣才去购买，买到特别优秀的公司本身就是折扣，因为会不断地超过预期。书里也提到，全球化为发达国家带来的好处又集中地过度分配给了科技与金融领域中的精英们，贫富分化日益严重，中产阶级的生活水平停滞不前。于是反全球化运动和各种民粹主义政治运动开始聚集力量。其实反过来思考中国，很多媒体会说只有一线城市是不断积累人才与资本，这么看其实并不全对，因为如果真的是这样中国怎么可能发展的起来呢？正是因为发达国家的资金投资在发达国家的收益变低了，所以进行了部分产业的转移，同理在中国内部，北上广深的资产投资在北上广深的收益也很可能会降低，从而将产业转移到周边或其余二线城市，比如华为已经把很多园区迁移到了东莞一个道理。但确实如果选择的是金融或科技产业，那么一线城市的逻辑是合理的。综上，本剧的知识体系真的很多，养成独立思考模型的习惯，大量观看及从生活中学习，平常心对待生活，好剧。最后PS，本剧最后的推荐书目质量真高！

無人區玫瑰

魔幻现实主义的作品，更多的是魔幻色彩，把一套中世纪的社会体系融和近未来式的科技。其中有值得思考的点，但是大多数还是太过片面，过于夸张的批判了一些社会问题，再加上世界观不同其实还是最好不要带入现实去看。内容上我认为是细致和饱满的，还是非常有趣的。

谢尔巴科娃莘庄分娃

走马观花的看了看，一本很普通的“任正非语录”。该剧写于14年，从结果导向来看华为的“狼性文化”可以说是很成功的。只是现在的90后应该多数都不能接受吧？(管理能力是很重要的才能，我读研的时候就发现在企业工作过的老师的管理能力显著高于一直看剧的老师)

接受

结局做的还可以，升一星吧

余下的清华

这部剧的写作过程非常创新，学到了很多：第一感情教育幽默挖苦等描述形式让人在故事当中学习。第二学到了很多股票的基础的知识，如怎么样选择一只股票，要对比pepb以及股息率。第三学到在什么时候选择怎样股票，什么时候是最适合入手一只股票。第四要学习复利的力量，也要去不断的实践做一些基金的指数基金的定投。第五要不断学习不断总结。第六要有一颗淡定沉稳的心，不在别人高潮时愚蠢，也不在别人愚蠢时自己高潮。最后，好好的去通过实践领略股票的美。

夜雨

“既见君子，云胡不喜。”虽然还是不懂，但“朝圣之路”很愉快。

严优秀🦁

“你听着，对村子没用的人，是没有隐私的，所有人都可以随随便便来践踏。你要么结婚生子，要么出去打猎赚钱，不选一条路去为村子做贡献的人，就是异端。所以村子里的人想怎么干涉就怎么干涉。” 典型的日式思维，这种思维是时间的沉淀吧，有点极端的集体主义。当她发现自己已经撑地称为社会的零件，已经离不开便利店的时候，这一刻，她找到了自己的意义也接受了自己彻底作为零件的现实。另，日本这个岛国在近代化的过程中经历了太多血和泪，菊与刀，文明与血腥相互交织，各种矛盾与对立尤为明显。

花椒味夹心软糖

史料丰富，各类边缘影响因素众多。如何吸取历史经验教训，尤其是值得借鉴的东西。比如今年的非典型性肺炎，这种新冠病毒，其影响究竟有多大，对人类思维的影响会持续多久?会带来哪些持续改变?巨变，聚变，剧变，都在历史中前行。

倾听り樱花飘落

怀着崇敬和仰慕的心情看完了成吉思汗这一部分，之所以崇敬，是因为成吉思汗出身“官二代”抑或“富二代”，在丧失所有一切之后，历经磨难，顽强不息，凭着超凡的智慧和由生具来的霸气，创造了中国乃至世界史上的神话。之所以仰慕，切身感觉做男人就得像成吉思汗那样，即使建立不了那样的功勋，即使不能威震八方响彻寰宇，也要做一个有血性的人，一个有担当的人，一个有孝心的人，一个恩怨分明、果敢坚定的人。有三点感悟。第一点感悟是出路左右思路，时局衍生格局。看了朱元璋，看了曾国藩，再看看成吉思汗，朱元璋没有他的格局，曾国藩没有他的睿智，历朝历代，成就帝王之业的人，首先需要有强大的内心，懂得克制，明白自己追求什么，朱元璋追求的是一块大饼，解决儿时无法填饱肚子，深思熟虑后迫不得已走上造反之路，建立了历史上诸多封建王朝之一。曾国藩一生只是为了求取功名，视野的局限以及囿于目标的狭隘，最终只能履重臣之责。成吉思汗不一样，从开始就有王者风范，自觉视统领一方为其责任，家道变故后，更激发其复仇和征伐之心，欧亚大陆无不在其脚下呻吟。可以说，一个人出身，决定了以后的“三观”，什么样的时局决定了以后有什么样的路，有着多大的心胸，能够成就多大的事业。第二点感悟是坐标牵引目标，方法成就方略。把成吉思汗放在他当时所处的坐标体系衡量，他所确定的目标是应时而生。游牧民族，狩猎抢劫主业，弱肉强食生态，想要生存下去，要靠实力，要有真本事，基于这一人类原始的欲望，成吉思汗忍辱负重，横空出世，直接的目标就是当草原的主人，用血腥和暴力让弱者臣服在足下，从而满足其强烈的占有欲。成吉思汗十分讲究战略战术，无论是成为草原霸主还是后来铁蹄肆意践踏欧亚，他的一系列方略的实现，得益于一支迅猛无敌的蒙古骑兵，得益于一批绝对忠诚的高级将领，得益于层出不穷的奇人谋士。第三点感悟就是信仰不同于信奉，公心关乎军心。每缝重大战役前，成吉思汗都要登高处远，以虔诚之心参拜长生天，从少年只是一直祈祷长生天护佑，久而久之在内心深深埋下信仰的种子，但自始至终成吉思汗没有变成痴迷的信徒，从杀死扎木合就可尽知，通过计划周详的安排，以长生天的名义赢得了部落将士的认同，顺理成章取代了扎木合的地位，进一步巩固了自己可汗的地位。成吉思汗不是个贪图蝇利、在意一时得失的人，每次缴获的战利品大部分分给盟友和出生入死的士兵，靠公道之心，一批批勇士踏实的跟随其身后，这在物质贫乏的时代难能可贵。可见，一个出色的领导不仅要有出类拔萃的领导才能，更应有体恤部属的情怀，也就是要有先天下后个人的舍己情操吧。