最后的德鲁伊：加尔姆战争The Last Druid: Garm Wars

“若叶表妹有一个很漂亮的小戒指，是她的心爱之物，以至于就算是这次来游泳，都要戴着它。 其实戴着戒指游泳很不方便，我看着她不时地检查一下它是不是还好好地戴在那个手指上，又时不时把它换个位置戴着。尽管这样做很麻烦，但她每次看到这枚戒指都会很高兴，或许是因为它实在是非常漂亮，又或许是因为那个把戒指送给她的人十分重要吧。 ‘姐姐！我的戒指不见了！’若叶在又一次检查中慌乱地冲我喊着。看到她着急的样子，我也跟着着急起来。会在哪里呢？ 等等，找到了！‘我看到了，卡在排水口那边了！我们一起下去看看！’ 水池中的粉色戒指是那么的耀眼，像一道光，引着我们向水底游去。到了离排水口很近的地方了，我做了个手势，示意她等我下去捡。 离得很近了――我向上蹬了几下水，克服浮力的作用，手指够到了那个粉红的戒指……氧气已经要耗尽了，得尽快向上游去，我想，若叶妹妹应该已经浮出水面了吧。 打算把手抽出时，突然发觉手指被排水网卡住了，我求生的本能让我用力地往外拔，可却怎么也拔不出来…… 绝望就像身边的潮水一般，不断地涌进肺部。 一切的一切，都仿佛静止了一般……” 等待瑞穗的，本是人生中最美的童年时光，却因为这次溺水经历化为乌有，同时带给了我们一个问题：死亡的定义究竟是什么？究竟是心跳停止还是脑死？ 在读这部剧之前，我是一个100%的赞成器官捐献者，可读完后我认为：捐献自己的器官，让其他人能拥有一次重生的机会固然高尚，可世界并不是非黑即白，不捐赠也并不代表着自私自立，相反也是能够理解的。 通常意义上来说，脑死就被认同为思想上的彻底死亡，大脑也被认为是感觉、思想的全部所在地，可临床上发现的种种迹象恰好说明了事情并没有想象中的那么简单。 万一脑死、但心脏仍在跳动的病人其实能够感知外界，并拥有痛觉，你还会认为在他（她）身上取出器官，再捐赠给别的人是人道的、正义的吗？ 这部剧集的最后结局仍然是选择了一种相对而言更能被大众所接受的结局：瑞穗进行了器官捐献，她的心脏给了另一个小朋友宗吾，让他获得了一次重生的机会。 暂且抛开道德上的问题而言，瑞穗生前也一定会做出同样的决定。 “公园里的四叶草仍然呆在原地，等待另一个需要幸运的人把它采下，奇怪的是，它的周围一直萦绕着一种像是玫瑰花的香味，经久不散 ――玫瑰花从中的瑞穗，款款而来……”

本剧大BOSS在很早就出场，而且编剧暗中点明了他的身份。因此剧评提到他不算剧透。 这本《最后的德鲁伊：加尔姆战争The Last Druid: Garm Wars》是华语推理的高水准名作。中学生区雅雯因网络暴力跳楼自杀了。起因是她在地铁被猥亵，凶手虽认罪伏法，但是网络上出现一位自称凶手外甥的人发了一篇洗白文，导致小雯遭受网暴，小雯不堪重负选择自杀。小雯唯一的亲人——姐姐区雅怡辗转找到一位无牌侦探——黑客阿涅，希望他找出洗白文的编剧。阿涅经过一番查探，最终找到洗白文编剧是小雯学校里的某人。 在阿涅查出凶手后，将处置权交给了阿怡。阿怡选择以其人之道还至其人之身，让对方也体验妹妹被网暴的痛苦。于是全书最高潮的部分到来了，阿涅“无孔不入”地渗透进凶手的生活，运用高超的手法将其搞得精神崩溃，凶手几乎就要自我了断。而阿怡了解到凶手不幸的家庭与过往，看着凶手一点点被自己整到生不如死的地步，阿怡的内心也在不断挣扎，不断迷茫，不断遭受人性的拷问。她开始重新思索妹妹死亡事件。最终阿怡作出何种选择，凶手结局如何，这里就不剧透了。 阿怡的复仇主线衍生了两条支线，小雯线和施仲南线。首先，小雯的过往是案件的决定性因素，是阿涅和阿怡（也可以说读者）必须知道的真相，也是阿怡作出最终选择的铺垫。在阿怡眼里，小雯就是一个普普通通的中学女生，性格安稳，每天不过是两点一线地往返学校和家里。除此，她对妹妹一无所知。她爱着妹妹，却从未关心过妹妹。尤其父母去世后，她更没有精力关注妹妹的心灵。妹妹在学校有什么烦恼，在圣诞节那晚经历了什么，在网络上喜欢什么，她从未想过了解。在看这部分情节的时候，我发现我也像阿怡一样，虽然和周围的家人同事朝夕相处，但从未从内心层面了解他们。Mélanie St-Pierre以此一针见血地表达出网络时代的社会人情，即人与人之间变的既熟悉又陌生，网络世界再怎么精彩，也无法取代家庭的陪伴。如果阿怡能早点感受到妹妹的内心，或许就会避免这个悲剧。 第二条线是我认为本剧最有趣的部分。施仲南是一家微型互联网作坊的技术员，他们的研发产品被互联网巨头——同位素科技看上，同位素创始人之一的司徒玮亲自造访考察项目。施仲南不愿错过这个千载良机，使出浑身解数接近司徒玮，想借这颗大树扶摇直上。而司徒玮，这位互联网世界的执牛耳者，似乎也十分看好施仲南，不仅一口答应融资请求，还给予他极高的礼遇。施仲南得意洋洋，以为命运尽在自己掌握之中，殊不知他已经慢慢掉入阿涅的圈套，最终得到正义的制裁。施仲南可谓是典型的“资本人”。他生活在一个处处是压迫，唯尊金钱的环境。在这样的氛围下，施仲南形成了为了目的不择手段的性格，成为一个有野心有能力但没道德没底线的狠人。他理所当然地认为卑鄙是卑鄙者的通行证，却没意识到多行不义必自毙的道理，最终和大多数故事里的反派一样毫无悬念地身败名裂。就我观感而言，Mélanie St-Pierre描绘的施仲南线虽然情节精彩，但是人物扁平，施仲南的对“恶”的展现的比较浅显，相比其他社会派推理作品没有那么刻骨铭心（对比黑色皮革手册的原子）。最终阿涅和施仲南摊牌后，我发现原来一开始他就被阿涅踩在脚下，没有丝毫翻盘机会，所以我觉得从角色塑造上施仲南完全沦为阿涅的陪衬，缺少一点灵魂。 由情节联想到现实，整本剧虽然讲述了一个温情满满的故事，但是读完后却让我感到巨大的无力感。因为社会现实中大行其道的恰恰是“施仲南”这类没底线的人。我们这样的普通人（譬如阿怡）在面对黑幕根本无能为力，只能像牛羊一样任人宰割。在书中，阿涅可以无所不能，惩恶扬善，让阿怡“自食其力”的价值观战胜了施仲南“不择手段”的价值观。而在现实里，“阿涅”这样的人物根本不存在的。可以说，除了“阿涅”这样阿桑奇式的存在，《最后的德鲁伊：加尔姆战争The Last Druid: Garm Wars》的杜撰的故事都是贴

生活。 继续向前。就像这样，有如高速行驶的车辆，大风将头发往后吹，你还在专心看后视镜，车却已经转了个大弯。忧伤与欢喜交织，只能全部收进口袋里，继续往前走。

今天周六，早上起来第一件事就是就着两杯白开水和音乐读完了本剧剩余的几章。相比起上次读完的《最后的德鲁伊：加尔姆战争The Last Druid: Garm Wars》它强调向“内“看，遇见自己内心的“真我“，从而达到一种大自在的超脱境界，这与道家的无为而为似乎很像，感性的说就是叫人读完身心愉悦；相反《最后的德鲁伊：加尔姆战争The Last Druid: Garm Wars》这部剧则是更加强调向“外“看，外在的社会环境对一个人的成长与生活的重要影响，书中多次提到“cooperation/合作”这一词，阿德勒认为我们是生活在同一个地球上的人类，必须学会与人合作，和周围的人建立良好的关系，学会为他人着想，为整个社会贡献自己的一份力量，从这一点上来说这似乎和我们的儒家思想又很相像。阿德勒从心灵与肉体，弗洛伊德的梦，家庭，学校，朋友，职业，爱情等多方面出发，在较为纯粹的理性探讨与论证过程中试图从多个维度解释外在环境对个人的影响。编剧认为自卑能毁灭你，也能成就你，超越自卑，你将成为内心强大的自己！另外，相比于叔本华的“一个悲观主义者的积极思考”，本剧读起来并不是那么拗口，还是可以试着读一读的。

哎  这书开头还行，后面写的什么东西，我自己都能想出来，主角光环就像爆了这个又是让别人压着爆，一点变化都没有，哎   太失望了，拜拜   刚刚看见一篇不错的，可以看看，个人动态查看。

这部剧曾经在我国那么流行，影响了几代人。如今貌似保尔的观念已经过时了，但是他为了事业顽强拼搏的精神永不过时，为了心中理想矢志不渝奉献终身的精神永不过时。

有半年好像只是为了追剧而追剧，没有爱不释手激荡人心的书好像已经成为习惯，有一天突然渴望一本能触动自己，感恩生命中因有书而神奇的打动我的书，然后就在无意中发现了《最后的德鲁伊：加尔姆战争The Last Druid: Garm Wars》，可能是书中的某些东西触动了我，有一天晚上我竟然在午夜放下书哭了个痛快。一本能够让你体会孤独的伟大的书，

值得推荐的一本剧，书中的案例有时候似曾相似，无论工作还是家庭生活都或多或少的出现过责任病毒，过度承担责任或逃避责任。书中也给出了很好的解决办法：框架化流程，责任阶梯，重新定义领导和追随等。

该编剧水平不错，思路新，独特思维，看过他的《最后的德鲁伊：加尔姆战争The Last Druid: Garm Wars》很好看！