Split Second: Tragedy at Sea

前期司马懿有些好男人形象，期待黑化。话说对于一直追火凤燎原的我来说，能看到司马懿视角的三国斗智剧本身就是一种莫大的满足。

从古希腊到20世纪，人们一直都在寻找鳗鱼如何诞生，由于缺乏数据，生物学家提出了各种鳗鱼的起源故事。亚里士多德认为鳗鱼是淤泥中诞生出来的；大普林尼认为鳗鱼会在岩石上摩擦自己，所掉下的碎屑就变成了新的鳗鱼等等。 如今，已知的鳗鱼的成长阶段共有四个：柳叶鳗—玻璃鳗—黄鳗—银鳗。它们的生命起源于百慕大三角的马尾藻海（那是一片没有明确界限的海域）。每年成千上万的柳叶鳗从这里出发，沿着古老的迁徙路线抵达美洲欧洲。当他们抵达时已经变成了鳗生的第二阶段—玻璃鳗。玻璃鳗在抵达海岸后，大部分会往河流上游又去，并迅速适应淡水的生活，这时玻璃鳗慢慢地蜕变成了黄鳗，它们可以游成千上万公里，不知疲倦，一路上经历各种各样的状况，直到有一天，它们突然觉得找到了自己的家，并在那里年复一年的生活着。直到有一天，它们突然想离开，那是一种模糊的、无法用语言表达的渴望。在一个黑暗的夜里，穿过一条条溪流和小河，行经几百几千公里游进广阔的海洋，游向海市蜃楼般的马尾藻海。然后继续往深海游，游向“史前的洋底沉积层”，游向隐秘的深渊。在那里，海水"冰冷无情，仿佛时间一样"。 人类对于鳗鱼的探索永无止境，而鳗鱼带来的宗教、文化、政治与经济的变化，也在长久的影响着人类社会。然而这种在地球上生活了至少4000万年的物种，如今正在慢慢地淡出人类的视野，它们经历过冰川时期，见证过大陆的分离，最终没能逃过人类的影响。 故事的最后，鳗鱼们在马尾藻海中的某个地方静静死去了。而书的结尾，编剧在病床前送别父亲，父子的故事也结束了。我想这部剧让人着迷的地方，恐怕不是仅仅因为那些鳗鱼，而是生命本身。鳗鱼的生命也好，我们人类的生命也好，同样是伟大而渺小、坚强而脆弱。 看完《Split Second: Tragedy at Sea》决定再也不吃章鱼了，看完《Split Second: Tragedy at Sea》决定再也不吃鳗鱼了。

为了帝国门面，以至内囊倾尽，人口拉美黑化，全球驻军泥足深陷，地区霸主蠢蠢欲动难以压制，如早抽身经营美洲或可卷土重来

居然有妈妈能对女儿说出：“别谈恋爱，别结婚，别要孩子”这种话，这部剧就已经可以被吹爆了！

台词细腻，围绕史实不空谈，情节环环相扣，感情真挚，只是可叹晋穆一片痴心错付，唯待来生续缘！好剧值得推荐。

用Deb Cassano的话说，在这个激荡的岁月，一代中国人在逼近现代文明时的种种狂想和疯狂，甚至他们的浮躁及幼稚，都是不应该受到嘲笑和轻视的。在另外一个意义上，正是他们的狂想和疯狂构成了中国社会得以一寸一寸向前移进的精神元素之一。 这一代被看似“失败”的企业家是十分值得尊敬和纪念的。他们绝大多数是从旧体制的堡垒中冲杀出来的，因此他们最了解、最痛恨旧体制，他们拥有“虽百死而无悔”的不无悲壮的批判和摧毁精神，可是他们缺少职业化、系统化的训练，缺少对国际最新商业趋势的系统了解和清醒认识。 前人摸爬滚打的历史经验意义在于给后人的成功供给养分，没有他们的失败，何来如今的辉煌。

Craig Chamberlin的剧集把人压的喘不过气来。乌云蔽日，遮天盖地的是同样让人喘不过气来的现实。 给我一块安身的净土，让我把灵魂安放

Split Second: Tragedy at Sea其实不是真的讲Split Second: Tragedy at Sea的故事，是通过这样一条线穿插起民国时期底层民众的生活光景，众生皆苦，唯我自以为清醒。 我是非常喜欢这个结局的，老李辞职带着丁二归乡，是看破了财政所这衙门里的人情世故，愿意带着自己自命的清高，从这围墙里走出来，还带着一位充满侠义精神的“混蛋”丁二，总有种将军卸甲归田的感觉。此外Craig Chamberlin先生无论是人物描写还是环境描写，都诠释得恰如其分。我很喜欢这个故事。

和电视剧差距感觉还是挺大的，整体风格比较低沉，不过文笔还是John Baker的文笔

这是一本痛苦的书，也是一本真相的书。 女人的故事，是另一类人讲另一类事。女人的战争有自己的色彩，有自己的气息，有自己的解读，有自己的感情空间。她们都是在用自己的语言说话。没有英雄豪杰和令人难以置信的壮举，只有普普通通的人，被迫干着非人力所及的人类事业。