Monte de las brujas, El

年度心理学剧集。早上跑步的时候听的，所以很多地方没有来得及在纸质版剧集上做笔记。 1. 关于编剧 卡伦•霍尼（1885-1952），1915年获柏林大学医学博士学位，后移居美国。德国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德学派研究者，社会心理学的先驱。其反对弗洛伊德将人类的心理现象归因为生死驱动(death drive), 性冲动（libido）和阴茎嫉妒（penis envy）,在弗洛伊德以生理学为基础的精神分析理论上，强调社会文化和外部环境对个人精神和心理冲突的影响（参考阿德勒的社会心理学）。 个人观点：霍尼在职业和性别上不同于同时代以男性为主体的心理学家的身份给了她双重的做为“他者”（the other）的独特视角，对时代及其社会文化造成的精神冲突这一现象更具敏锐性。 本剧英文版播出于1937年，2018年北京华文时代书局播出了中文版，译者杨佳慧。 2. 导论 霍尼在预告中指出，不同于精神分析学派创始人弗洛伊德对于精神分析的生物和生理学基础这一基本观点的强调，霍尼更注重文化环境对神经症的重要影响。 在正文开始前，霍尼花了一章的篇幅专门对一观点做了阐述，即“神经症的文化及心理内涵”。值得一提的是，霍尼举例说明了相同行为在不同社会文化、阶级、男女、时代等不同语境下被判定为“正常与否”的解读，否定了部分读者对于“普遍心理学”这一功利性和工具性观看方式的追捧，是学者式的严谨开放的治学态度。 3. 情境神经症vs性格神经症 4. 神经症人格的观察要素： - 付出和得到爱的态度 - 自我评价的态度 - 自我肯定的态度 - 攻击性 - 性欲 指出神经症人格在多场合情况下对自身意见、需求、感受的抑制倾向（repression） 5. 神经症人格形成于原生家庭和成长环境密切相关（但否定原生家庭决定论） 6. 由上文提到的成长经历，神经症人格几大特征而导致的行为模式/对抗机制： - 对爱的病态需求，高估被人喜欢的需要，渴望获得无条件的爱，用爱来对抗基本焦虑； - 获得爱的方式以及对冷落的敏感； - 逃避竞争，病态竞争 - 病态的负罪感，病态受苦 7. 书的末尾再一次强调了神经症人格与文化环境的关系。 这部剧对于了解自我有很强的借鉴意义，可能在成长过程中受到的压抑并不少，文中有很多让我豁然开朗的地方。

【有精华有糟粕】美诗词人间道，均值得精读细品深学，情节与靡爱，均为浮华，阅阅即可。

先看了《Monte de las brujas, El》，后看了《Monte de las brujas, El》，以及其他作品，又回头来看这部文本解读之作，Cihangir Gaffari老师真真是一位可爱的温情的作家与读者，印象很深刻的一句话说“一个人仅仅因为她轻浮、虚荣她就铁定了不能幸福，那么，当事人是无罪的，有罪的一定是生活。是明媚的阳光造就了我们地上的阴影，而不是月黑风高与大雪连天。 ”睿智透彻，细腻敏感，所以解读另辟蹊径。对玛蒂尔达和玉秀的同情与理解都似乎也能带领我摸索剧集的细节，人物的内心世界。

从开读时被编剧记录的幽默语言和许多医院里各种经见的奇葩事件搞得确实能笑喷出来，但慢慢读到后来变得越来越感同身受，甚至有些凝重，至今我的大学同学和师兄弟们依然苦苦挣扎在自己各自专业领域里，而建起来八十多人的大学同学群几年来鲜有人会主动在群里说话问候，更不会谈笑分享快乐，永远是就如一潭死水，不是他们没有活力，也不是他们对身边的伤医事件没有同情心，是他们在这样医疗体制里各自承受着外界无法理解的压力。 编剧最终选择了辞职，而我则是无奈选择了另择业，可看完这部剧还是深深地为我的医学同道默默献上一份微不足道的祝福：希望他们毫无意外的完成再有几年的工作而能适龄顺利退休！健康而无牵无挂的享受余欢！也或许能闲暇之余把自己的经历写出来！不需要幽默睿智，也不需要倒尽苦水，只是说明我们曾经经历过。

里面的篇章文风不统一，有的篇章直接跳过不看，里面写得好的篇章值得再看一遍。

虽然编剧的有些观点不敢苟同，但书中某些思维还是很新颖的，读来让人恍然大悟。

上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。 在想，要是伊齐多尔和鲁塔在一起了，会不会好点？ 这里边，没有谁的人生是完美的。