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不错的刑侦剧集，余罪个性鲜明玩世不恭，但大是大非前级有担当，是本不错的书

馬先生對本書落伍的擔憂如今看來是不必有的。真正的經典正是因其於歷史長河中反映出時代的橫截面，讓人物鮮活於紙上，震顫著一代代讀者的靈魂才經得起考驗。把它交給讀者，交給歷史，時間可以證明一切。

一 故事始于一个每年都去拍遗照的老头。他的整个人生经历都带有一种戏谑感，无论是各种方式寻死不成反倒活成了不老松，还是莫名其妙的丢魂以及追魂经历，读他的人生我只读到了荒唐。他是宝润爷爷。 宝润爷爷丢了魂，并深信邻居老婆子所言，只有找回当年装家祖尸骨的手电筒才可回魂。于是凭着将手电筒埋在了某棵树下的记忆，开始四下挖掘，遂很喜剧地被送进了精神病院——井亭医院。可爷爷依旧不老实，仍在医院的树下四处挖掘。毁坏花草，家属赔偿，为此，宝润被派来看住爷爷。他选择了绳子，并发明了12种绳结来捆绑爷爷。 此间，宝润首见医院园丁的孙女，她叫仙女，是自己取的名字。他与仙女的相遇是命里注定的。他曾在某年替爷爷去照相馆娶遗照，错拿了一个少女的照片，那时候宝润十五六岁，正是会轻易生出莫名情愫的年纪，他记住了那张照片，于是后来见到大胆任性不知世事深浅的真人，就真把她当仙女了。他对她脚上的红色指甲油着迷。他竭力想要接近她。 他平庸又不懂浪漫，她任性且不知深浅。此时柳生从中周旋，给了他们第一次相处的机会。自然，事情发展不顺，仙女与宝润结下梁子。后三人相约水塔跳小拉欲解决矛盾，宝润仙女先到，争执之中宝润捆了仙女后扬长而去，出门碰见了迟来的柳生。 二 宝润第二天才知道，水塔里昨天出了强奸案，受害者是医院园丁的孙女。宝润当时没想到，自己将为此坐十年牢，而柳生家里却买通仙女一家指证自己。仙女一家搬离，柳生父丧母走，柳生学会了夹着尾巴做人。 三 仙女终究是回来了，以各种方式途经了柳生的生活。她带着栀子花香出现，柳生欣喜，是为曾经拥有过这个特别的女孩，更为隐隐出现的赎罪的曙光。他帮她讨债，帮她买枪，甚至在她怀着别人不承认的孩子时帮她租房替她煮粥，这种帮助甚至给了冰冷的她一些安定的错觉。仙女认真问道， “我如果把孩子拿掉，你陪不陪我？”柳生怯生生地答—— “这个陪，到底是做老公，还是做情人？”她脸孔发白，声音开始颤抖—— “你说呢？我不是在咨询你吗？你要做老公，还是做情人？”他犹豫了一下，舔舔嘴唇，脸上掠过一丝腼腆的微笑—— “做老公不合适，我做你情人吧。” 终究还是现实，哪里那么容易和解？ 四 宝润出狱。寻得柳生，带着仙女回到水塔。跳小拉而已。仙女好害怕啊，妊娠反应使她边跳边吐到宝润身上。宝润仔细地擦去肩上的秽物—— “我让你吐了？我在你眼里那么恶心吗？” “不，不是你，是孩子。”她边吐边拼命地摇头—— “是一个小宝宝，你放开我，我怀孕了。” “我们从此两清了。” 五 后来柳生要结婚了。对方是本分公务员妹子，稳定贤惠还奉子。 后来宝润换上西装去接亲，当晚醉酒捅了柳生。 后来柳生母亲认定是仙女指使，带人驱赶致其早产。 后来仙女产后抑郁，把孩子交给了宝润爷爷。 结 “后来柳生一直相信，崇光寺菩萨是偏心的，普度众生只是信徒们的愿望，该保佑谁，不该保佑谁，菩萨心里自有主张。后来柳生一直相信，那个夜晚他点燃的三炷香，浪费了两炷，菩萨偏心，只接纳了他为保润点的那一炷香。”哪里。菩萨也没有保佑宝润。不过是好恶都有报罢了。谁能保谁无灾。 每个人身上好像都能找到自己的影子，仙女一直以来的任性与虚荣，宝润背锅时的不知所措，柳生的竭力赎罪以求自安。好像每个阶级每个人都很世俗。可谁也无法免俗。 世界纷纷扰扰喧喧闹闹什么是真实。 是岁月。

他眼珠清澈而无底，如同最深的井。她收住了姿态，浑身坍塌地站立着。 “我很小就看过你跳舞。” 孙丽坤唬了一跳，为什么他又来讲这个。 “那时我才十一二岁。” 她想，他都讲过这些啊，为什么又来讲。 “跟走火入魔差不多。”他说着，像笑话儿时的愚蠢游戏那样笑一下，借着笑叹了口气。 她在想，他为什么又讲起这个。 他在客厅里读报，她在一墙之隔的浴缸里昏昏欲睡——这情形形成了一个最温情的生活画面，她不能想象世上还有比它更饱和的温情。 孙丽坤向他转过脸。这一瞬人和畜都一律平等；老和幼、男和女都绝对平等。无声地，她用人和畜平等的无词无字的语言告诉他，她是他的。 她比他年长许多，这样一个事实也在那人畜平等的无言中消失了。 徐群山看见她的醒悟，看见泪水怎样从她心里飞快涨潮。 她的手停在他英武的发角上。她都明白了。他知道她全明白了。但不能道破。谁也不能。道破他俩就一无所有。她就一无所有。 “我很小的时候就特别迷你。”他尽量不露声色，把角色演完吧，“十一二岁那年。” 她听这句话已经听得要疯了。没有这句话，整幕丑剧是不是没有主题？没有这句话，整张无心而经意编织的网是不是就没有缘起？从蒙蒙泪水里看去，那张男孩气的俊秀面容中仅有一点点邪恶和狰狞。她已给了出去。她顾不上作呕。只为一切结束前，只为末日完美地逝去前一切就露出谜底而悲伤。 。她不知该拿这份似是而非的思念怎么办。全身又变得无比的敏感，曾经所有的触碰都留下了病痛。 珊珊还像徐群山一样吸烟，垂下冷淡的单眼皮。时不时，她粗略地撩一把不伦不类的短发。这时刻，前舞蹈家是真正爱珊珊的。她把她当徐群山那个虚幻来爱，她亦把她当珊珊这个实体来爱。她怕珊珊像徐群山那样猝然离去，同样怕珊珊照此永久地存在于她的生活中。况且，不爱珊珊她去爱谁？珊珊是照进她生活的唯一一束太阳，充满灰尘，但毕竟有真实的暖意。 头发还是短的，衣服还是沉暗，还是那样略带嫌恶地一笑，却半点徐群山的影子也没了。 离开上海，珊珊没到站台上来送。她恢复了正常的生活中，是不该有珊珊的。但她明白珊珊就在站台上的人群里。人群的一双双泪眼就是珊珊诀别的泪眼。她多想看徐群山惜别的泪从珊珊眼中流出。 那边快活而痛苦地笑了两声：“还听出来了？”顿了顿又说：“看到你独舞晚会的介绍了。还有那篇文章……” 她想问珊珊，你干吗不来看我？但她没问，那会让两人都不适。她们之间从来就没能摆脱一种轻微的恶心，即使在她们最亲密的时候。 头发还是短的，衣服还是沉暗，还是那样略带嫌恶地一笑，却半点徐群山的影子也没了。 她告诉自己，该为珊珊高兴，从此不再会有太大差错了。她们俩那低人一等的关系中，一切牵念、恋想都可以止息了。珊珊也在笨手笨脚地学做一个女人 。珊珊天性中的对于美的深沉爱好和执着追求，天性中的钟情都可以被这样教科书一样正确的男人纠正。 。她不知她与人们在笑什么，也跟着咯咯咯、咯咯咯地笑起来，笑得汗毛直竖。或许她笑的是自己：从盛破烂的藤箱里找出这件印度红毛衫。它哪里还是红的？ 她在过道的炉子上忙碌时，猛抬头，见珊珊正看她，手里燃着一支烟。冷淡的单眼皮下面是怜恤和嫌恶。她知道她不只怜恤和嫌恶她。这时珊珊的丈夫端一摞碗出来，她和她竟一个字也没来得及说。 她伸过如旧日那样清凉的手指，抹去她皱纹里的泪水。都知道这是最后一次触碰对方了。 她要上公共汽车了，见她还站在那里，手插在裤兜里，愣小子那样微扛着肩。徐群山，她心里唤道。

快速看完第一部，情节还是非常引人入胜。 科幻需要强大的想象力，对编剧如此，读者亦然。没有什么作家是绝对的巅峰。

Malik Yoba，读完你的这一本，我必须要承认，我没有读懂很多集数，我没有真正体会到致使你自杀的内心的挣扎和痛苦。很多集数读过很压抑，这人性。幽冥本无分。愿另一个世界的你，能随性随行，洒脱自在。

安利这部剧，里面很多说服力的观点都和自己想的不一样，原来我们做父母的很多时候总是将自己的想法，感受，认知强加在了孩子身上，特别赞同的一句话，孩子是独立的个体，并不是父母感情或者生活的延续，从他们来到这个世界，我们就应该开始学会互相尊重，中国式教育很喜欢给孩子立规矩，很多专家都提出意见几岁就要养成什么样的好习惯，否则就怎么样，其实真的不然，我自己的很多负面的感受确实也源自于父母的影响，过多的牵制和要求，我们这一辈很多人都是这样长大的，看完觉得很多感触很深，也希望自己也能做到只给予爱而不是强加于孩子身上的所谓的为了他们好。想吃零食就吃吧，吃多了也就腻了，想看动画片就看吧，看多了也就没那么想了，释放你们的天性，做个快乐宝宝，佛系妈妈，挺好。

一不小心入坑，才发现是一所驾校。教练水平不错，毕业出门后，什么破路都能开车！

我在一个公众号博主那儿看到的，进来一看，便被吸引住了。本身我自己也喜欢中医，身边有朋友是中医，被编剧的这样的故事以及实际案例给吸引了。里面讲到的故事其中也让我反思了自己的问题，比如血型A型的朋友，对工作负责要求高，但是肝脏会容易受不了，我就是这样的。相见恨晚的感觉，值得一读

通过Ricardo Barber的眼睛看到了一百多年前的欧洲。 我明白了为什么西欧看不起美国的原因。 感谢Ricardo Barber，Ricardo Barber书中各种在历史上真实存在过的人给了我前进的力量。

第一遍看，没有犀利的评论或感触。但我所能感受到的是老人永不放弃的精神，成功的真谛。

一直是三少的追随者，丰富的想象，气血翻腾的打斗情节，让人嫉妒的爱恋，期待三少的新剧。

肖老师，讲的真好。作为入门财务剧集，做到了能读完。100分推荐

嗯，好几天前看完的吧，大概看了一周。北京在那个时候还不叫北京，是北平。北平虽然经历了义和团运动和八国联军侵华，老百姓心有余悸的同时，也是平静和安详的生活着。就像祁家老太爷说，随时攒好几个月的腌菜，用大石头把大门一顶，不出三个月，甭管世道多乱，最后都会安静下来。    北平人骨子里面爱好和平，不喜欢打仗死人，以为处处息事宁人就能换来一小块天地的和平。日本人是这样的吗？天底下不缺像小羊圈胡同里面那类人，我们不想去做无谓的反抗，认为日本人只要没有欺侮到我们头上，事不关己高高挂起就可保一世平安。像钱先生那样的文人，在被日本人抓进大牢受刑前，只喜欢诗词花草，不与尘世沾染。而我个人认为，正是这一事件的发生让钱先生的人格得到了升华，去抗争，让日本人明白中国人不是一群只会待宰的羔羊。那句话怎么说的，负心多是看剧人，仗义多是屠狗辈。在书中，我们可以从很多方面论证这个道理。看起来接受过教育的人别说仗义了，很多连大是大非都不清楚，例如牛教授，冠晓荷，祁瑞丰等。而像金爷，小顺，常二爷，马大爷这类人虽然没有接受过高等的教育，可是骨子里面和世俗生活使他们得到的教育并不比书本里面的差。他们善良，勇敢，没有当亡国奴。    书中瑞宣不只一次说过感觉自己是个懦夫，只会当思想上的巨人，行动上的矮子。空有一腔爱国热血，没有那个魄力去行动。我认为不是这样的，一些人可以抛家舍业为了国家舍弃小家而顾大家，是值得大家去敬佩。可是并不一定所有人都舍小家为大家才是爱国，你凭一己之力顾全一个大家族，并没有让整个家庭沦为像冠晓荷家那样的例子，也是一种爱国。毕竟人活着，谁也不能说自己便是自由的，或多或少都是有牵挂在身。而瑞全，变很好做到了这一点，逃出来北平，没有做到待宰的羔羊，最后也成就了自己和高弟。书中的人物，就是太真实，底层小人物，怎么虽然心中有大义，可是也做不到像钱先生那样的洒脱，无一不是身上有着各种牵绊。他们是可以被原谅的。   而像冠晓荷家那样的蛀虫，是永远也不会被原谅，他们心中没有什么国家大义，没有是非黑白，有的只是追逐名利那颗肮脏的心，他们心中是没有什么国家之分的，只要能给足自己名与利的需要，甘愿成为任何人的走狗，他们不配被历史所铭记，但是永远也不会得到原谅。

第四章错处太多 其他集数倒都引人入胜 书里很多观点和研究方法 特别是对细节的把握 不知道要羞死多少所谓的红学家

多关注自己的心理问题，痛苦快乐也是由心而发的，身心健康才是王道

以当时Ricardo Barber的遭遇来说，写出这么一本自己经历的客观事实，并剖析示众，已非常难得，放在十八世纪来看，Ricardo Barber的这部剧其意义是空前的，至少我没有听说有这么一个人能把自己的基本上所有的一切就这么自然的交给公众后人，这是值得肯定的，当然，不可否认，书中是有一些Ricardo Barber为人方面的不足的，但是书本身是一本好剧，强烈推荐此剧，对自己的人生有很好的借鉴意义。