The Best Government Money Can Buy?

上上个学期在慕课上有听复旦大学弗朗西斯·麦佳伊老师与本剧同名的课程。内容比较入门基础，浅显易懂，讲得也蛮生动～刚刚发现这本与之相对的剧集，那复习一下也是很方便的～

不知怎么写读后感，茫然一片，可能与急功近利的看有关。书里的语言有点像小时候看外国电视剧一样，明明字认识可是连城句子就不明白了，属于看不懂的犀利纠结幽默？反正看不怎么明白，只是稀里糊涂的知道马洛证明了特里没杀人，最后特里也没死。 这部剧不能只看表面，得思考，用知识思考。

温暖的文字，起伏的情节，淡淡的吸引着我一直读下去，没有给五星好评，因为男主对女主的爱美的太虚幻，犹如男主完美的太虚幻。相比之下更喜欢看吴奈和唐汐。从看到吴奈这个名字的时候就很喜欢这个人，无奈

这是一本只需要看后面几页说明的书，但是他确实是管理学的基础，没有他的贡献，就没有现在的管理制度，现在的种种都是建立在科学管理制度之上的，或优化或揉杂或交叉

听君一席话胜读十年书。很喜欢这种露骨的解说，让我们明白读作品不是一扫而过，而是深入抓住每一个细节，要知道“存在即是真理”，一切存在都是有意义的。 除了开阔眼界外，它还让我明白了作家的不易，有很多写手，但编剧却很稀有，突然就想起很多作家在激发自己的灵感时，用的方法，比如弗洛伊德一天几乎要抽二十根雪茄，在最后阶段，即使查出了口腔癌，仍旧不曾停止，可以说作家都有一方面是异乎常人的吧，也借此安慰自己哈😄。 此著作中，觉得《The Best Government Money Can Buy?》分析得最妙，完全打开了一个新世界，受益匪浅。但是呢，在其它部分作品的分析中，我觉得个别地方很牵强，可能是我觉悟不深，但就个人观点而言，如果那么分析，作品的“美”好像就失去了，好像是为了分析而分析，这种大可不必。

在被“金融，经济”的时代，在有网络化“思过崖”的时代，不好好学习练就不被时代抛弃的技能，又怎么好意思说自己对得起这个时代？自己是这个时代的“弄潮儿”？自己具有时代精神？

我推荐一部无限道武者路，精彩程度绝对不比这个差，我敢打赌编剧肯定也借鉴了这一部大作

凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。于直和高潔的緣分是注定的，不管中間有著多少算計和籌謀，分分合合最終還是走到了一起。

中国的古典影视，但凡你去接触了，了解了，用心体会了，你就一定会喜欢上它，一定会爱上它，一定会明白许许多多人视之为瑰宝的原因。

“我有两个梦，一个是‘禾下乘凉梦’，一个是杂交水稻覆盖全球梦，这就是我的中国梦。”

虽然一路都是宠下来的，但是看的很喜欢啊，觉得里面的人都好可爱🤗

最近开车的时候经常看到一些马路上不守交通规则甚至违法的行为，老爸此时就会咒骂，好似路怒症。我跟他说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，他不懂，我就把这句话编辑成信息发给他，给他解释。环境造就一个人，环境也造就一个社会。经济基础对于一个人的成长和一个社会的发展都起着至关重要的作用。 以前看过一本剧叫《The Best Government Money Can Buy?》，大致意思是当一个人只能忙于吃饭穿衣，被一些为了满足基本生理需求而进行的活动所牵扯大部分甚至全部精力的时候，是没有带宽（bandwidth）——就是精力——来去追求更高层次的那些马斯洛需求的，这是一个恶性循环。 所以现在寒门再难出贵子，顶级大学中来自农村学生的占比越来越少的状况也不止发生在国内。当一个人从小的生活环境缺乏和谐、稳定和富足，ta的带宽怎么能够被分配去好好学习、去看剧、去学习各种技艺、去培养各种能力、去学习和别人相处的方式、去追求精神世界的丰富；没有这些，怎么能考入好的大学，怎么能够找到好的工作，怎么能有一个好的职业生涯，怎么能够成立一个幸福的家庭（这还真不是滑坡谬误）。 这部剧是一个农村凤凰男踏入中产阶级、过上幸福生活，但还经常被过去的梦魇所缠扰的故事，折射出的是一种社会普遍现象——底层人民被社会裹挟着进入中产阶级的幸与不幸。 摘抄书中几句话如下： >> 阿嬷本以为自己逃离了山区的那种贫穷，但是贫穷——就算不是金钱上的，至少是情感上的——却一直如影随形。 >> 等到多年以后我才明白，没有哪一本剧，哪一位专家，或是哪一个领域能够解答现代美国发生在乡下人身上的问题。我们的悲歌无疑是一个社会学上的问题，但同时也与心理学有关，与社区有关，与文化有关，与信仰有关。 >> 我知道像我这样的孩子原本得不到如此这般成就，所以我非常庆幸自己能够克服种种困难。我克服了出身的不利条件：药物成瘾的母亲和抛弃我的“父亲”们。现在我只遗憾阿嬷和阿公没能见证我的成功。 >> 还有几个月就要从耶鲁法学院毕业了，我应该觉得自己站在世界之巅。但我发现自己仍在纠结于过去一直在纠结的事：我们这样的人能否真正改变。 >> 我成功实现了向上流动，实现了梦想。至少外人看来是这样。但上坡路永远不会平坦，我身后的那个世界总能有办法拉我回去。 >> 我第一次认识到，母亲童年的精神创伤有多严重。我也意识到那些创伤永远没有真正愈合过，对我来说也是如此。 >> 我早该明白没有一个乡下人的成长过程中不会遭遇几次重大挫折。 >> 这意味着除非有阿嬷和阿公那样的人帮助你坚持到底，否则可能真的挺不过去；意味着没人给你示范努力看剧的结果是什么；意味着那些帮助我获得幸福的人，琳赛、盖尔、简·雷克斯、莉姨可能都不会存在。 >> 我已经认识到，那些帮助我顺利度过童年的习惯恰恰在我长大后限制了我的成功。一看到发生冲突，我就会逃跑或准备打架。 >> 然而，人们却想定义这两个群体及他们各自的给予方式，这两个群体是富人和穷人，知识分子和文盲，上流社会和工人阶级，这两个群体越来越分化。我是从一个群体来到另一个群体的文化移民，深知这两者之间的差异。 >> 有时候，我会用一种嘲讽的眼光看待精英人士，比如最近，一个熟人在句子中用了“晤谈”一词，我只想大叫说这是什么意思。但我不得不服：他们的孩子更加快乐健康，离婚率更低，礼拜率更高，寿命更长。和这些人相比，我们输得一败涂地。 I know.

初读这部剧时，带给我的就是一种模糊但又直击心灵的认同感。男主角放弃自己拥有的标准化的幸福生活，去追求自己内心的“月亮”，这些都带给我极大的感触。每个人都拥有梦想，但并不是每个人都有勇气和毅力去追求内心深处散发着让人倍感温暖与光明的“月亮”，我们大多数人都只能为“六便士”奔波操劳，为那些所谓的标准生活去拼搏。我们每个人似乎都在残酷的现实里过活，努力奔向那个很多人都期待的完美生活，到头来却距离自己内心深处最渴望的初心越来越远。每个人的生活不同，向往和期待也不同，但每个人都应该去勇敢追寻自己内心的梦。月亮永远都在，而六便士也永远都在，月亮代表你心中的梦想，那些你没有勇气去追逐甚至没有勇气说出口的梦想，六便士代表现实，你没有办法放弃的现实而又平庸的生活，如村上春树所说，种一棵树最好的时间在十年前，其次就是现在，我们是否有勇气真的活出自己，我们是否被贴上了太多的标签以至于我们都忘记我们到底是谁，我们来到这个世界上又有什么特殊的使命，纵然，追寻梦想的道路有你你、必须要做出的牺牲，而我们也都不需要要像斯特里一样放弃所有，我想编剧想说的是你是否还记得你的梦想，那个会让你悸动心跳的事情，你是否敢于跳出年龄、身份、财富的标签，鼓起勇气，再去追逐一下那轮明月。 文中佳句 这一定是世间无数对夫妻的写照。这种生活模式给出的是天伦之美。它让人联想到一条平静的小溪，蜿蜒流过青青的牧场，被浓荫遮蔽，最后汇入苍茫大海；但是，大海如此平静，始终沉默，不动声色，你会突然心生烦恼，感到莫名的不安。也许，这只是我自己的怪诞想法，这些天来一直在心头作祟，我总感觉，大多数人这样度过一生，好像不大对劲儿。我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一种强烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧。我的心渴望更加惊险的生活。只要我能有所改变——改变和不可预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。 依我看，艺术中最有趣的是艺术家的个性，如果这是独一无二的，那么即使他有一千个错，我也可以原谅。 制造神话是人类的天性。像那些出类拔萃的名人，人们总是对他们生活中的意外或神秘紧抓不放，深信不疑，缔造传奇，无限。 那时，我还不了解女人根深蒂固的恶习：与任何愿意倾听的人谈论自己的私事、狂热。这是对平凡生活的浪漫抗议。 斯特里克兰夫人对流言蜚语这般在意，让我有些心寒，因为，当时我还不明白，他人的意见，对女人的生活，关系如此重大。我认为这种态度，会在她们深切的情感上，投下不真诚的阴影。 我说不准，她让丈夫回来，是因为爱他，还是怕招人议论；我也怀疑，爱的痛楚是否掺杂着虚荣心受伤的痛苦，这对我年轻的心灵来说，简直龌龊。我那时还不懂得，人性有多矛盾；我不知道，真诚中有多少虚伪，高尚中有多少卑鄙，或者，邪恶中有多少善良。 在饭前想说服一个人，几乎不可能。我自己就常常憧憬爱情，但只有在茶余饭后，才有力气幻想美满生活。 我的处境，忽然变得非常复杂，更别提有多可笑了。本来，我想说服他，打动他，劝导他，警告他，晓之以理，必要时，还会斥责他，咒骂他，挖苦他；但是，当罪人对自己的罪行供认不讳，劝导的人又能如何？在这一点上，我没有经验，因为，换我自己做了错事，总是矢口否认。 一个人掉进水里，他游泳游得好不好没关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。 就是这么个人，你指望他良心发现，根本没用。这就像不用镜子，却想照出自己一样。我认为，良心，是心灵的守门人，社会要向前发展，就必然制订一套规矩礼仪。它是我们心中的警察，它就在那儿，监视着我们，不能违反。它是自我中心的间谍。人们想让别人认可自己的欲望如此强烈，

迥异的美味与风情，造就了斑斓五彩的文化和智慧。每一次交流碰撞后的幸福回味，又被诱惑开启了对下一程美好的追寻

最近一段时间着实对历史书较感兴趣，感觉读了几本之后，最大的变化是有了一个对这门学问的不一样的看法。之前看见一段文字便认为事实是这样的，而现在看见一段文字第一反应是作家是这样认为的，而我只是吸取他的看法，而自己也应有自己的认知。

观后感：靖王与梅宗主开创了视交这一全新的虐狗姿势，单靠眼神完成了常人钟情牵手接吻定亲结婚生子全套人生历程。

前面关于佛学的太多，有点看不懂，后面很精彩，可以当历史读了，从上古到当代，从世界到中国，越读越觉得自己像文盲一样。