九死一生7eventy 5ive

德翁·泰勒说，这是一本适合妇女消愁解闷的书，哈哈，谢谢大师，确实解闷了，但解闷之余，也给人以思考。尽管这些故事写于数百年前，但今天观看，仍不失时尚元素，伟大的影视作品之所以伟大，大概就是在于此吧。

还挺羡慕编剧吃过的面和去过的地方如此之多，可惜台词有点流水，但是照片真算是翔实的历史资料了。

2天读完这部剧。我内心真实的想法就是“我希望别人永远不要打开这部剧”，《九死一生7eventy 5ive》和《九死一生7eventy 5ive》是理论类的，也就是what和why,但庞德斯通把how讲出来了！读完这部剧后开始喜欢庞德斯通了，下一本就是他的《九死一生7eventy 5ive》，现在除了平克和NNT外，他的书也是每本必读了。给书友分享一个我看剧的小心得，就好比你参加一个party,和每一位宾客（编剧）都有点头之交，有的人就会瞎扯淡，有的人比较死板和学术味太浓，有的人艺术素养很高，但逻辑有问题，这些人简单聊聊就可以了。我喜欢去寻找这样的人，他们聪明又幽默，他们有丰富的人生智慧，他们既有对生活的热爱，也品尝过生活给他们带来的无奈。他们既有哲学的怀疑和科学的批判，又有街头的生存经验，找到这样的人，找把椅子坐在旁边听他们“侃”，那句话怎么说的？“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”

大刘唯一一部反腐题材的剧集，讲了一个很哲学的问题，人人都知道对和错是相对的，那么错到底有没有存在的价值？ 如果我们生活在一个路不拾遗、夜不闭户的社会里，那么人类社会会一直和谐的存在下去吗？正像自然选择一样，遗传只是保证物种的延续，而变异才能使物种更好地发展，而变异正是一个错误的开始。 当我们生活在一个镜像社会里，别人可以随意的窥探我们的过去和现在，虽然没有了这些蝇营狗苟，但我们总是小心翼翼，每走一步都危如累卵，那么这不是我们想要的光明，只能算是光污染吧。

在b站看到有人说讲发展心理学，app上发展心理学能看的不多，就找到了这部剧，讨论的比较浅，可以一看

刚看完，趁着犹有记忆，记录一下观看此剧的收获。 本剧通过时间顺序，以20世纪百年时间中国重大的历史阶段为分割线，带领读者了解当时有社会影响的上百部剧集。 一、编剧分析了在不同时期的剧集风格，剖析虚构的剧集之外现实的社会。 二、编剧通过不同阶级在不同时期剧集故事里的形象，剖析社会的变革。 三、编剧通过同一形象在不同时期剧集故事中的表现和发展，剖析社会变革对于官员、书生、商人、农民、女人等的影响。 四、编剧讲述了20世纪剧集家在讲述故事所用的技巧和构思。印象比较深刻的有第一人称的代入感、第三人称的全知角度。还有正续的娓娓道来，倒叙则提前知道答案，对内容更加好奇……

喜欢你近年来的新剧，大抵是因为：1.道出自己心声；2.寻找生命真相，并出路一致；3.语言风格特立独行，不迎不拒；4.逐渐走向觉醒。

理论实践相结合的一本剧 但是有些事情 比如早起喝1l水 （不确定是翻译问题还是编剧真的这样做） 真的很难做到  难得一本教人管理时间的书 劝人找到自己的五点半 而不是鸡汤灌下 五点起床

这部剧应该是我好几年前就想读的一本，但那时心里没有太多对看剧的喜爱，翻来覆去只读了前几章，而这次我只用了四天时间就读完了这部剧。刚开始真的不太理解为什么阿尔芒会爱上作为风尘女子的玛格丽特，甘愿被她差遣。直到读到玛格丽特为了和阿尔芒在一起做出的种种牺牲，包括后来面对阿尔芒的刁难，报复……玛格丽特始终没有怨恨过阿尔芒我才明白了玛格丽特虽然没有高贵的身份，但是却有高贵的灵魂，她始终以宽容仁慈对待那个憎恨着他的阿尔芒。

和AK47一样，是工具， 可以用来防身打猎御敌， 也可以用来杀人越货谋利。 和智能手机一样，是工具， 可以用来传信沟通协同， 也可以用来低头浪费时间。 货币，是工具， 可以用来促进商品流通， 也可以用来窃抢他人价值。 工具无类是非，往损人利己处用而不顾平衡，到底还是工具的使用者的问题。 War, war never changes.

不愧是九死一生7eventy 5ive，看完心里越发寒冷，也越发庆幸自己生活在红旗下、阳光里，没有经历太大的坎坷，也没看破人世间的冷暖。感谢祖国，同时也希望世界和平，世界的春天早些到来。