When Strangers Marry

其实是很喜欢古老又神秘的那些术法故事，总觉得很神奇又有趣，但是呢这本感觉是有点披着奇怪外衣不伦不类的霸总文的感觉，感情有点别别扭扭的肤浅，要痛苦虐心又刻画得不够细腻没有火候，要轰轰烈烈又没那种大气磅礴。不甜不盐

读了三分之一，没有读下去的欲望了 可能编剧表达的那种状态和我想要的不太统一，主观感受这种东西，只能因人而异去看。 文笔很细腻，情绪很琐碎，表达的情感很朴实，流动的氛围很安静。但是慢慢读下来都是一样的感觉，读多了就觉得有些过犹不及。 曾经我也觉得独居是一种让心灵平静下来的最佳方式，远离人群某种意义上也是远离世俗和平庸。 但这一切的前提是，你真的足够喜欢并且享受独居的生活，并且有足够多的东西向内探寻，而不是空洞乏味的重复。 但是目之所及的大部分人，包括我自己，都是因为逃避，所以才去刻意的美化这种离群索居。内心明明有强烈的，人类最本能的，被认同的心理需求和被需要的社交需求，但是由于种种原因，害怕麻烦或者怯懦受伤，而不断自我催眠。 “独居才能探寻内心，远离人群才能出尘独立” 这才是有些人选择离群索居封闭自我的真实原因。 可是，慢慢的我觉得，真正的内心平静和睿智内涵，应该是“大隐隐于市”的气度。即使在喧闹中也能维持平和。可以在世俗和人群中游刃有余，但是内心始终不动摇。既能挖掘自我的情感，也能胸怀世界接受他人。 所以在这方面，我一直很崇拜弘一法师李叔同。他深刻且炽热的感受过爱情，在影视，音乐，戏剧，语言方面都有极深的造诣。我觉得他是为佛而生的人。那句“一朝马死黄金散”，让他早早明白了人类社会的本质。他很小的时候就心知肚明自己最终的去向，但是他仍然去热烈的感受其中的过程，而不是省略掉这些世俗直接奔向结果。母亲走的时候，他一滴眼泪没掉，一边弹琴一遍唱歌。爱人追随他来中国，他仍然决定出家忘却红尘。最后死前留下“悲欣交集”四个字，平静的结束了传奇的一生。 弘一一生足够精彩，但内心的方向始终没有动摇。 我觉得这才是我更追寻的理念。也是我穷尽一生想要修炼的态度。 不过每个人眼里的哈姆雷特都不尽相同。也许这本在我眼里有些矫情和狭隘的书，在别人读来是阳光积极且平和温润的也未可知。 所以以上观点，仅仅是主观感受。

21世纪的今天，全世界仍然有很多国家，生活在水深火热中，要感谢我们中国的发展，让我们得到了良好的教育，女孩子不管在什么时候都不要怕困难，经济独立人格独立思想独立，做到不依附谁，提高自身的学习能力和对社会的价值，才能够像编剧最后集数那样，去帮助有需要的人，不是口号而是行动，我们中国也有很多地方依旧不发达，贫富差距依旧还在，吾辈要自强

冉阿让只是偷了块活命的面包，在19年牢狱后越狱，活成了人间天使。要是没有沙威，那多好，他依然可以是令人尊敬的马德兰。但是沙威也没有什么错，他在尽忠职守，最后也是在职责和良心难两全下选择了自杀。最坏的德纳第，始终在做泯灭人性的事，还活的自在无拘。多想冉阿让稍微坏点，最后也能和珂赛特幸福生活，不至于惨死。但是，都会有个冤家各种来搞破坏，说不准还不如这样呢。 刑法不人性，做了一次错事，终身不能被原谅，他们到底给苦役犯做了个什么释义，听到苦役犯就各种偏见。

一个个跌跌撞撞的人生，汇聚成熠熠生辉的友情岁月。