Ni solteros, ni cazados

一本打开新思路的书，值得一看。编剧以人体自愈力和中医理论为基础，开发出了几种眼部按摩手法，并用20年的行医经验证明其效果良好。 同时，作为一本日本人写的书，风格统一，那就是一如既往的磨叽。全书用大量篇幅来说明方法的有效性，有凑字的嫌疑。如果你是一个注重方法论的人，可以从第4章开始看，而且只看第4章。

这是一本给人带来勇气的书。迷人的非洲，迷人的星空，迷人的飞行……一切都是那么吸引人，不管什么时候，读一会儿都可以放松心情，随时放下随时拿起，它就在那里。

双重人格这世上真的有吗？真的会在一个人的身上这样转换吗？每次看大师的书，都会眼界大开！总是涉及不同的领域，真的长见识了

2017年读完的第三本剧，书的内容如其名，讲得是农场动物的事，但这些事让我反复听读了好多遍，还不厌倦。 书中发生故事，耐人寻味。全书大意是一个农场的动物们为了争取独立，袭击了农场主，过上了独立后的生活。他们的目标是不再成为奴隶，过上平等自由的生活，他们为此努力谋划赶跑“两条腿”的人类，他们为此学习字母技能，他们为此制定了大家公认的规则。但当他们成功实现第一条，翻身做主人时，这个独立日，成了他们另一段奴隶生活的开始。 他们中有头脑的猪（拿破仑）开始谋划自己成为农场主，他拉帮结派，破坏规则限制言论自由，他陷害已取得大伙信任的动物“首领”，抱走刚出生小狗培养自己的势力，利用其它动物言论传播他的伟大，嫁祸其他动物拉拢“人心”……最后，他如愿以偿成为了农场主。那其他动物呢？他们争取到了真正自由吗？没有，这个“自由”被套上了枷锁。统治者以“自由”为幌子，让动物们干更多地活，吃最少的饭；以“自由”为幌子，一次次篡改最初的条例并给大家洗脑掩盖真相，从中取利，最终，那头猪（拿破仑）穿上了原农场主的衣服，与其他人（农场主）一起把酒言欢，而那群被“奴隶”的动物，在窗外把这一切都看在了眼里，分不清谁是人，谁是猪。 合上书的刹那，我在想，为什么是“猪”？农场里的那么多动物，为独是“猪”成了最后的主人？从外形上看，猪最壮实，是农场哺乳动物里与人最接近的动物，我们常说的“吃啥补啥”，很多都指的是“猪”身上的东西。从特性上讲，猪的好吃懒做，象征了它的贪婪，很多时候，人也会这样。有时，我们也会很“笨”，那“猪”互嘲，所以，如果拿“猪”喻“人”，很贴。为什么“革命”没有“成功”？我想，是因为它们的领导者打着“自由”的幌子，想成为“人”。从一开始破坏规则，到后来穿上衣服，两脚站立都是它内心想法的真实表露。对于动物来说，唯一的安慰是统治者是动物，不是人，感觉上是自由了而已。但真实的生活，很糟，甚至比以前更糟。很多时候，底层的动物，是“变革”的受害者，它们被蒙蔽，被剥削劳动力，最后没过上一天“退休”生活，失去了生命。到最后，它们渴望的幸福生活在哪里？它们被困在了那只名叫拿破仑的猪画的圈圈里。

适合自学的统计学，深入浅出，感觉把从小学、初中到高中和大学的数学都重学了一遍，这些知识在幽默的插图中都变得鲜活起来。很多以前没学明白的概念现在都理解了。

“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 描写小人物身上发生的事情，也能引发一些思考，善于揣摩人心幽微之处 对中国的传幽微之处统故事的改编都具有一定哲思，但依然有一些日式审美日式气质在里面 ，篇幅都不太长。改写中国典籍的几篇都还可以，最后一篇读的迷迷糊糊没太看懂

《Ni solteros, ni cazados》其实挺有意思也挺有必要的。我认为这部剧更像是Penelope老师写给读者的“一筐”信件，而且，是持续对话的长时间“通信”记录。这部剧是我读过的心理学剧集中最“打动”我的。 就像书名说得，跟自己谈谈心。观看这部剧过程中，有时间想用AI读给自己听，听了几段发现这完全行不通，因为这部剧里的每一章、每一节都有深刻的洞见和启迪人心的观点。必须逐字逐句品读，思考编剧的想表达的“感受”。 深刻的记忆点有如下几个： 人格形成中核心的要素有三个：思维、身体、心灵，这对应这心理学中的“我”的概念，自我、本我、超我，也对应着三种思维“潜意识、显意识、集体无意识”。 集体无意识是一个社会学的概念，被我移植到这里，因为我觉得，这是一种“个人受到社会（可以认为是环境）影响形成的思维和潜意识的‘合体’”。就像二战时期，纳粹德国士兵在集中营里的魔鬼般形象和侵华日军在大屠杀中的畜生形象。 事实上，日耳曼民族和大和民族在全世界的民族中，都被认为是高素质的民族。那么为什么这两个人民族都蹭犯下这么多“滔天罪行”呢？那些曾经手拿屠刀的恶魔内心是什么样的？他们为何泯灭人性呢？这就是集体无意识——环境实在太强大了。 我的意志能否得到实现决定我能否称为我。这是一切问题的根源，那些耳熟能详的现象诸如：道德绑架、情感勒索都是一样的本质，我们所有人都希望掌控局面。失控或者不由我心的感觉到实在不怎么美妙。 思维主外心灵主内，思维是大脑，而情感是心灵。思维是通过学习获得的，例如看到符号，并记住它，下次通过符号可以唤起“含义”。而情感是用心灵去“体验”的，体验是画面、是味道、是声音、是触感、是情绪。在学习资源无限多、人人皆可以称为专家的实在，不要试图去“教育”他人，而是我们情感去唤醒和感染他人。 金句制造机是武老师对自己的评价，我觉得很有意思。早就想读一下他的书，这是第一本，下面当然是读完所有他的书了，心也我觉得他就是一个我不认识的知己。

开头部分和结尾部分都挺好，中间看得有点煎熬，总体来说不错，每一个人物都很立体，特征都很明显，很生动。

真的太太太太太太太太太太太太太太太太太太好看了！值得看很多遍，有太多折射自己身上，需要深思的东西了。

这部剧我会当做枕边书终身学习。不要说他靠男人上位，换做是你，靠的到男人吗？而且她竟可以让所有男人甘心情愿为她付出。默多克带给她顶级光环的背后，是属于她自己的、根深蒂固的自信、理智、强大、上进、乐观、豁达还有睿智！要怎样的经历才能练就这样的邓氏魅力呢？这篇文章值得我反复咀嚼，这样的女人值得我终身学习！

引用书友的划线评论：“以前我总是疑惑为什么要强调女权，总是有女性运动，男性不是也很累吗？难道这不是正常的社会分工吗？看完这个我忽然懂了，在婚姻中，男性只是承担了更多的责任，而女性却是让渡了自己很多基本的权利，这两者是不可对等的。”  幸福的婚姻都有一个共同点，那就是他们有优质的沟通，而不幸福的婚姻中肯定有一个因素是沟通不畅。

感觉写得比较简略，但很有趣。 没有一点20世纪科学史基础的人看起来，尤其是到后边，会比较吃力，会感觉不知所云。 我是从《Ni solteros, ni cazados》这部剧过来的，也就是编剧一直说的他的第一本剧。

“个人只要在一起不伤害他人的范围内......” 这是不可能的，人有社群性，大量行为具备外部性，你根本不知道影响是什么