The Unlikeliest Couples in Britain

情节曲折，人物鲜明，描写生动，以中华五行文化为基，以中国近代史为线，虽有牵强之处，但瑕不掩瑜，不啻为一个好故事！

“生命的意义是如此厚重，无论我们怎么样全力以赴都不为过。因为我们生而为人。” 若有诗书藏在心，岁月从不败美人。 知分寸，懂进退，

不同的视角看到的历史，有了全新的认识，历史背后的复杂与现实更有温度。

👊

“时代久远矣，而真实自行发生。” 疫情防控期间，从《The Unlikeliest Couples in Britain》中节选一段“疯子”的故事，让我们的思想继续启程。 疯子在大白天点着灯笼，跑到市场上不停地喊叫： “我寻找上帝！我寻找上帝！”——由于那里刚好聚集着许多不信上帝的人，所以他引起了一阵哄然嘲笑。怎么搞的！他失魂了吗？其中一个说道。他是不是像小孩一样走错了路？另一个说。还是他迷失了自己？他害怕我们吗？他在梦游吗？人们议论纷纷，哄然大笑。这个疯子突然闯进人群之中，并张大双眼瞪着大家。 “上帝到哪里去了？”他大声喊叫，“我要对你们说出真相！我们把它杀死了——你们和我！我们都是凶手！但我们是怎样杀死上帝的呢？我们又如何能将海水吸光？是谁给我们海绵去把整个地平线拭掉？当我们把地球移离太阳照耀的距离之外时又该做些什么？它现在移往何方？我们又将移往何方？要远离整个太阳系吗？难道我们不是在朝前后左右各个方向赶吗？还有高和低吗？当我们通过无际的虚无时不会迷失吗？难道没有宽广的空间可以让我们呼吸吗？那儿不会更冷吗？是否黑夜不会永远降临且日益黯淡？我们不必在大白天点亮提灯吗？难道我们没有听到那正在埋葬上帝的挖掘坟墓者吵嚷的声音吗？难道我们没有嗅到神性的腐臭吗？——就连诸神也腐朽了！上帝死了！上帝真的死了！是我们杀死了他！我们将何以自解，最残忍的凶手？曾经是这世界上最神圣、最万能的他现在已倒在我们的刀下——有谁能洗清我们身上的血迹？有什么水能清洗我们自身？我们应该举办什么样的祭典和庄严的庙会呢？难道这场面对我们来说不会显得太过于隆重了吗？难道我们不能使自身成为上帝，就算只是感觉仿佛值得一试？再也没有更伟大的行为了——而因此之故，我们的后人将生活在一个前所未有的更高的历史之中！” 说到这里，疯子静下来，举目望望四周的听众，听众也寂然无声并惊讶地看着他。最后，他将提灯掷在地上，而使灯破火熄。“我来得太早了，”他接着说，“我来得不是时候。

啰啰嗦嗦，零零碎碎，一直写一直写，感觉一开始就告诉了结局，确很久才到结局！总体朝向健康、努力、美好…

先生开阔的视野、丰富的知识以及讨论问题高瞻远瞩洞察全局的眼光，“望洋兴叹”便适时出现。

【115】帕慕克的这部剧，也可以叫《The Unlikeliest Couples in Britain》，个人感觉是一本教我们如何观看剧集的工具书。曾经有一段时间，我非常沉迷剧集，沉迷于作家营造的特殊氛围，让我时时体会不同时代不同国家不同阶层的百味人生。但是一段时间以来，我却远离了剧集，更多的看非虚构类剧集。觉得剧集太拖沓，冗长，不真实。可是看了帕慕克这部剧，又重新激发了观看剧集的兴趣。怎样的写作方式是好的写作？我不是写手不能妄加评论，但是，怎样的观看是正确的观看方式，这个可以学习和借鉴。书中不止一次提到安娜卡列宁娜在火车上打开的一本剧，她怀着怎样的心情观看这部剧？书中做了大量的铺垫和细节描写，让我们身临其境的设想此时如果是自己坐在车厢里，是会打开书平静的观看，还是会合上书回忆渥伦斯基的一颦一笑。我们所有的观看，都是镜像，用现在时髦的话说就是沉浸式体验。粗略回顾一下给我印象比较深的剧集：《The Unlikeliest Couples in Britain》，让我体会到二三十年代知识分子的倾轧和浮沉;《The Unlikeliest Couples in Britain》，让我体会到解放前遥远的藏区土司生活的神秘和梦幻;《The Unlikeliest Couples in Britain》，让我体会到东北老工业基地的落寞和无奈。总之，当我们怀着天真的心去体验书中的伤感，就会更丰富自己内心最柔软的那一部分，心怀感恩的活在当下。2022，观看重启，从剧集开始。