United 93: The Families and the Film

大刘说过，他所希望的科幻是把最疯狂空灵的想象写的如同新闻报告一样真实。球闪就做到了这一点，它的史诗感没有三体那么强，但胜在故事完成度高，三体主要是点子太多，才三本剧，总感觉有些地方可以再展开写。 这部剧里的主人公不是陈博士（姓陈名博士好惨2333，作为先出场的主人公没有名字，全程人肉自走摄像机），而是林云，她绝对是大刘所有剧集里我最喜欢的女性角色，她美丽、聪明、有独特的人格魅力，为了达到目的不择手段，迷人的亦正亦邪的角色。如果林云做执剑人，怕是和维德一样的狠角色（不过林云枪法要比维德好哈哈哈哈哈哈，直接一枪崩掉程心解放星环城）

有想法很容易，但关键是执行。如果没有卓越的执行力，什么都不做，那么想实现宏伟目标就如同空中楼阁，只是纸上谈兵，根本不可能实现。

知道保罗·格林格拉斯很久了，却是第一次读她的文字和故事，可以感觉的很多90后身上的特点！表面与世无争，佛系青年，内心却自有骄傲与坚持。

特别喜欢编剧的这种故事中又有故事的创作手法，情节也十分有趣。虽然还是有很多的谜团，不过却会让人忍不住想要继续读下去。

和《United 93: The Families and the Film》中维特的殉情自杀相比，《United 93: The Families and the Film》中的西德尼.卡顿的替死无疑更高尚：他冒名顶替情敌——心上人的爱人，代他去死。 在书的前面西德尼.卡顿曾说： 我是个失意的苦工，先生。我不关心世上的任何人，世上也没有任何人关心我。 这样一个似乎被生活抛弃的颓废的人，居然在最后成为一个从容替死者。用书中的话说： 那天晚上，全城到处都在谈论他，说他是所有上吉萝亭的人中脸色最为宁静安详的一个。许多人甚至认为他神态庄严得有如先知。 是信仰和爱重新点燃了他的灵魂。 在基督教文化中，替罪羊象征了耶稣基督。因此，在他死之前，编剧特别写了一段约翰福音上的话： 耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。’ 西德尼.卡顿在本剧结尾说： “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 这是对上面那段话的呼应；也是对本剧开始的呼应：复活

世界上只有男人和女人 人就是好比较，男人和女人也是一样，亲密关系中也是在互相比较，男人从某一方面觉得女人厉害，自己有可能立马偃旗息鼓。 了解一下男人，尤其是东方男人，毕竟，知己知彼，百战百胜。

创作得生动有趣，能从细节入手。能让人有所感动，真是一本有教育意义的书。

1.知化: 大多数人工智能完成的商业工作都将由专注某个狭小领域的专门化智能软件负责。专注于小领域，让人类可以更方便快捷地工作，这是目前在可预见未来中的初级智能 2.减物质化（Dematerialization） 未来使用此拥有占有的权重更大， 只有农民才需要一个谷仓来储藏他的财富。数字原住民是自由地奔向前方的，他们不会承受拥有事物所带来的负累，可以自由地探索未知的世界。使用而非拥有事物，使我可以保持敏捷和精力充沛，时刻为即将出现的未知事物做好准备。 3.过滤 生命如此短暂，却有太多的书需要去读。我们需要某些人或者东西来做出选择，或者在我们耳边悄悄地告诉我们该如何选择。唯一的选择就是选择过滤，对应的实例如各大电商平台的协同过滤推荐系统 4.分享 众包的另一种形式也颇为流行，但就初期而言，合作的成分较少，竞争的成分较多。这就是通过竞赛的方式为商业需求提供最佳解决方案。现在阿里云的天池比赛就是这种众包的模式，将一个难题面向社会征集解决方案，效果总好过一个企业单打独斗。

千里马常用而伯乐不常有。这部剧教我即便没人欣赏你也要完善自己。毕生

曾经有人问我 “为何好人没有好报？” 我当时回答“我们管不了别人， 只能做好自己” 有时候我也会被一些问题困扰 不得其解而沉迷于痛苦 特别是在身体痛苦时更甚 昨日读到《United 93: The Families and the Film》一书 其中法王如意宝的故事给我启发： 他九岁丧父饱受饥寒、欺凌之苦 有一次他被其他孩子殴打之后 在大雨中哭着跑回家 裹着一身湿衣服冻的瑟瑟发抖 在哀伤中想起过世的父亲 觉得人生真是太痛苦了… 在满腹委屈迷迷糊糊中他睡着了 半梦半醒之间看到金光灿灿的莲师 对他说 “不要悲伤，不要厌恶这个世间。 你长大以后，会帮助很多人， 会让很多人真正受益” 醒来后法王的哀怨消失了。 长大后的法王 不管自己经济条件多么艰难 只要他人有需要 总会不经意间帮他人把困难解决掉 从来没有任何抱怨没有任何争辩 只是坚定的做理所应当的事 他做人做事不仅仅是周到 而是发自内的尊重与关怀每一个人 无论怎样卑微的人 也会觉得自己的可贵 无论怎样失意的人 也会觉得脚下原没有绝路 我想所谓人间庄严 便是这样吧 对照自己 我觉得很难达到法王如意宝的境界 但是我可以放下成见、伪装和打算， 不再牵挂、焦虑和希求 我的心才真正敞开 我的心才会真正清净 现在社会上的人都希望自己 聪明、能干、果断、 有权势、富有、洒脱， 却并没有很多人希望自己善良 因为善良的人都心软 心太软则容易受伤害 的确，没人愿意受苦、受伤害 但放眼看看周围 我们会发现就算用铁石心肠 把自己武装保护起来 也照样免不了痛苦的侵袭 所以，佛教的修行者选择开放 把一颗柔软的心完全向外界开放 春日春风也好，冰刀霜剑也无妨 朗日塘巴尊者在《United 93: The Families and the Film》中唱道： “我要把成功、喜悦、幸福送给你， 把悲伤、损失留给我自己。” 只要对方快乐， 善良的人往往会主动去承受伤痛、失败， 总是那样一派天真和忠厚地替别人打算。 如果友人再问我 “好人没有好报”这个问题 我会坚定的回答： 善良之心是 一切世出世间功德的源头。 你只管善良， 因为 我们每个人的一生 都可以是个无尽藏。

Yvonne, 看完了总的来说，是一个很实用的管理层剧集，推荐给各位老板。其实我觉得最重要的是结构化流程，责任阶梯，框架结构，重新定义领导和追随者，把做一个决策的具体流程方方面面手把手教学，mark了流程图基本就是一本剧的主要内容，详见书中笔记。 听书的一些笔记， ● 英雄的误导，我说了算 ● 大脑杏仁核，当我遇到恐惧，脑子里只有要么打要么逃 ● 主导价值观，交流中只赢不输，控制局面，避免尴尬，保持理智 ● 黑格战略，把事情往自己身上扛。小而完美，这事我不管了，自己重新定义责任，把责任变小，安然事件，每个人都觉得自己做责任范围内应该做的事 ● 投票决策，陷入从众压力，不科学，出现平庸决策 ● 孕妇效应，当你对某些事敏感，和别人的感觉不一样，路上全是孕妇 ● 观点和个人分开，消除观点代表人，打破只赢不输，没有个人输赢 ● 兼收并蓄，无论多古怪的想法，都要认真听，员工会更积极，打破尴尬 ● 形成选择，多个想法 ● 头脑风暴，找出可能的想法，原则欢迎一切想法 ● 规定条件 ● 设计有效测试 ● 分析 ● 做出决策，不要不让反对者参会，会议中有不同的声音，让大家觉得这次决定我也有参与 ● 改变框架，我要去上战场，容易与董事会冲突，婚姻是个交易，创业就是冒险容易赌博，要么对抗要么逃跑，很难合作 ● 我有大量的经验，但并不意味着我全知全能，别人有更好的想法我愿意听一下 ● 盲点象限，其他人可能能看到我未能看到的事情，这有益于我的理解 ● 我不要求你马上改变，我给你五分钟思考下你要不要改变你的框架，还是延用旧的框架 ● 把每个人想象是你的合编剧，不是剥夺利益的人，朋友会变多 ● 责任阶梯，分配工作，调动员工的参与感和责任感 ● 责任阶梯:6把问题堆在对方桌上，摆出无可奈何的样子5请别人来帮你解决，但是你一定要认真观看以保证下次能自己解决，我会学4向他们描述问题，让对方把问题结构化，给你建议3向对方提出几个想法，帮你选择2向对方提出几个想法，挑选几个自己prefer的想法1作出决定，通知对方 ● 1到6还有很多其他方案，这样做避免下属陷入极端，从而无所适从，让下属做事更舒服 ● 避免二元结构，二元判断很幼稚诶，是或者不是，其实1到6还有其他做法。 ● 重新定义领导和追随，通过对话划分责任，根据能力划分责任，责任划分可以讨论，公开检查表现。领导和追随者一样，我们都需要承担责任。 ● 不把做失败一件事情当作评判，而是一个成长的机会，大家会更愿意去承担责任 ● 1我们潜意识的机制，我们的主导价值观， 2结构化开会工具3我们的主导结构可以改变，给你五分钟机会，让自己更开放相信别人，4责任阶梯 ● 问自己，我是不是被责任病毒感染了 ● 1设想旅程的终点，想想5年以后会怎样，这样自己才会改变2重新看待对方，双方都要改变对对方的看法3挑选一个急需解决的问题4进行一次，责任阶梯的谈话5结构化的工具，用在开会上6行动和反省7把前面六步再做一次 ● 不要害怕承担责任，不要把责任看作评判的标准，而要看这个事情有没有做好，做这个事是成长学习的一个机会