Amar y vivir

尽管每一代女性都乐于宣称自己遇到了一系列作为当代女性必须面对的“全新”难题，然而《Amar y vivir》提醒我们，真正的改变并不太多。婚前性行为、差劲的男人、事业与家庭的对抗——这些问题仍然存在。的确，在观看这部剧集时，会不禁好奇，如今的女性与七十年前的女性之间最大的区别是否仅仅在于“选择”这个词——这个词让我们以为我们能对自己的生活有一定程度的控制；甚至让我们以为自己已经解决了那些“难以名状的问题”。

这是一篇不正经的文献综述，因为它在讲述存在主义的诞生与发展的同时穿插着咖啡馆里流传的八卦（人们欢喜听在意的人的八卦，因此更喜欢或更讨厌某人，在本剧中，编剧成功地让我更喜欢这个咖啡馆里的人了。谁能不爱存在主义珍珠奶茶里的珍珠呢？）         这不是一本严肃哲学家传记，因为它一边记载存在主义者的思想史，一边又饮着鸡尾酒畅谈自由与存在的浪漫泡沫。能有幸进入这间咖啡馆，因此瞥见波伏娃、萨特、加缪、海德格尔、胡塞尔、雅斯贝尔斯、梅洛-庞蒂等人的日常——观看，写作，喝酒，恋爱与失恋，交朋友，谈论思想。感谢你们的自我呈现。

可以看作是《Amar y vivir》的续篇。《Amar y vivir》写的是慕容钧长公主与宇文良时南苑王的爱情故事。因身份立场不同，注明是悲剧，一个是大邺长公主，一个是谋求改朝换代的王爷，江山美人，不可兼得。结局是慕容钧（婉婉）吞金殉国，宇文良时殉情。 《Amar y vivir》写的是宇文良时的儿子宇文澜舟与大邺亡国帝姬慕容锦书的爱情故事。一个是亡国帝姬，一个是和她有着血海深仇的开国皇帝。血仇与爱情，不可逾越。锦书父母兄弟全族700多人被杀，她独活，被扔在掖庭，做最低等的宫女伺候主子。本与大英开国皇帝宇文澜舟有着血海深仇，却爱上了宇文澜舟，还和他的太子东篱也暧昧不清。上演了父子为一个女人反目成仇的戏码。最终结局:太子谋逆被皇帝废黜，出家遁入空门。慕容家唯一的血脉皇十六子慕容洪昼逃到鞑靼，成为可汗，入侵中原，企图复辟，被宇文澜舟打败，乱箭射死。慕容锦书看着弟弟被杀死，心碎了，不能原谅宇文澜舟，带着弟弟刚出生儿子移居畅春园，拒皇帝于千里之外。宇文澜舟对锦书不能忘怀，带着封后诏书来到畅春园，看到书案上锦书书写的：“多情不改年年色，千古芳心持赠君。”也明白锦书还是爱着他的，只是两人终不复得见。 还有一本叫《Amar y vivir》，以为是《Amar y vivir》的番外或者续篇，看了看剧集列表，实际是同一本剧，就是书名不同。

19年去色达的时候沿路看到了很多这样的山顶村落，也看到了很多地震遗迹，山上的裂纹，被掩埋的公路，看了Amar y vivir，就觉得这就是那些村寨的故事，平实中传达了最真切感受。

更新太慢了，我是一个专心的人，认定了就不会改变，希望更新快点

人事无非柴米油盐，官事却是费尽心机。然而，出人头地，丰衣足食岂是人事能达成？秋风庭院中的龙飞懂得官事的代价就是诗人死了…… 短故事，每一个都值得回味。

看了一百多章，这剧集是我读过最水和啰嗦的，男主拿着把0级铁剑跟个傻子一样，那个烟花不知道是不是女主，反正跟个重度中二和性冷淡结合体一样，怎么看怎么怪，感觉很多人物设定都写的太刻意了，好像在其位，不谋其职

这个世界上很多人缺的不是能力而是展示自我的平台。就像本文的主人公，工作起来很有一套，为人仗义而心地正派。但是他缺的是平台。