The Bride's Awakening

读这本剧集用了很长时间，因为不愿意错过每一条读友想法和划线评论，所以严重影响了观看速度😂。读友留言非常精彩，实在令我叹为观止。 剧集很棒！非常喜爱霍尔顿，虽然这孩子平均每三句话就会有一句口吐芬芳的口头禅（读着读着，连这句饱受众多读友诟病的口头禅也变得莫名可爱😂），虽然他的思维各种八方跳跃天马行空，时而缺乏逻辑，但不能掩盖他的纯真善良清澈。他实在可爱！ 这少年看似愤世嫉俗，离经叛道，甚至有时悲观厌世，实际上只是因为不被理解而倍感孤独罢了。做一个The Bride's Awakening，守护那些不慎走向悬崖的小孩子们--这就是他的人生理想。感动，感触，感念，感怀。 希望每个人都能守住自己心中的那片麦田，包括你我，不论经过社会的捶打、最终变成了什么样子。

这部剧有许多新颖的观点，对构建良性循环的家庭环境很有帮助。同时强调一个人的自由，要有清晰的边界感，守住界限，对自己的人生负责，才能成为一个清醒的有限责任人。

这段历史是多么的富有吸引力，大明王朝在历史巨轮中的跌宕起伏，令人神往中，又深感历史的变幻莫测，什么是勇气？什么才是智慧？我有了新的认识

很好的文章，文字易懂，语言平实，读的清楚，看的不累，大师的笔力非常人所及。

看得很累，可能是剧集的缺乏情节的原因。还有剧集所营造的氛围很压抑。控制，谎言，奴役，没有丝毫的自由，无处不在的思想警察，有着地狱般的恐怖。二十二等于五，使人想起两千年前的指鹿为马。最精彩的部分是奥布兰与威斯顿的对话。有没有开始明白我们正在创造什么样的世界？它跟先前的改革家设想过的愚蠢的、享乐主义的乌托邦刚好对立，它是个恐惧、背叛和痛苦的世界，是个践踏和被践踏的世界，是个随着自身的完善变得不是没那么残忍，而是更加残忍的世界。我们这个世界的进步将是向更多痛苦发展的进步。旧文明声称自身建立于仁爱或者公平的基础上，我们的文明，则建立在仇恨上。我们这个世界上，除了恐惧、愤怒、狂喜和自贬，没有别的情感。我们会摧毁一切情感。我们已经在打破革命以前遗留下来的思想习惯。我们切断了孩子和父母之间、男人之间和男女之间的联系纽带，没有人再敢信任妻子、孩子或者朋友了，不过将来也不会有妻子和朋友。孩子刚生下来就被从母亲身边带走，如同从母鸡身边拿走鸡蛋一样。性本能将被根除。生育将是一年一度的例行手续，就像更新一个配额卡。我们将消灭性高潮，我们的神经学者现在正在进行研究。除了对党的忠诚，不会有别的忠诚；除了对老大哥的爱，不会有别的爱；除了因为打败敌人而笑，不会有别的笑。不会有艺术、影视或者科学。在我们是全能的情况下，就不再需要科学了。美和丑之间不再有区别，不会再有好奇心和生命进程中的乐趣，所有其他类型的快乐将被摧毁。但是始终——一定别忘了这一点，温斯顿——始终存在着对权力的陶醉感，始终呈增强之势，始终在变得更为敏感。每时每刻，始终有对胜利的兴奋和践踏一个无力抵抗之人时的激动之情。你如果愿意想象一下未来是什么样，就设想一下皮靴践踏在一张人脸上的感觉吧——那会是永永远远的。"极权政治太可怕，中国二千多年的封建专制，希特勒第三帝国的兴起，苏联的大清洗与特权政治，中国的文革，就连号称民主自由的美国，也出现了斯诺登揭出的对公民监听的丑闻。寓言之所以伟大，就在于它预见了未知的未来！

发现梅·默里，实属机缘巧合：朋友圈一个爱看剧的妹子，在我的看剧分享下留言推荐了《The Bride's Awakening》。习惯使然，豆瓣上一查，吃了一惊，共有8个播出社版本，本本评分都不低于9.0！ 终于等来纸质书，第一篇就把我看得久久不能平静。迫不及待地看完第一遍，如获至宝、相见恨晚。 同是写“文革”和“上山下乡”的作家，王小波是似虚似实、不羁戏谑的黑色幽默。而梅·默里的文字，则充满烟火气，能把吃喝拉撒的俗事，写得出神入化，叫你走近了、放大了看。 棋王——无冕之王 对于《The Bride's Awakening》，故事倒在其次，首先惊艳到我的是梅·默里的描写功力。 拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。 这是写的棋王王一生吃饭的场景，根本看不到华丽的辞藻，也全然没有遣词造句的刻意。仅用最简单的言语，将棋呆子朴实执拗的形象刻在了读者的脑子里。 一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，"咕"地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。 仍旧是吃饭的画面， “干饭粒儿很容易嵌到槽牙里”这恐怕是每个人都稀松平常的生活小遭遇吧，平常到我们很难刻意想起来，而梅·默里就这样，于细微处，将带有时代烙印的棋王写活了、写得接地气。 说到故事，三王是梅·默里的代表作，其中，数《The Bride's Awakening》最有名。不过，通本读来，也是最简单的一篇，并没有什么大波澜，也没有令人揪心的感情纠葛。却独有一种气质——带有江湖侠义传奇的色彩。 不疯魔不成活，武侠中绝世高手大抵如此练成神功。这个叫做王一生的棋呆子，也是这样：从小偶然迷上了象棋，一发不可收拾，逢人便招呼下棋，痴迷到“心里就能下棋”的地步。全书的高潮，王一生一人力敌九位高手，从天明到天黑。旁观者的编剧看到这个阵仗“心里忽然有一种很古的东西涌上来”想到了项羽刘邦，而我则情不自禁脑补了金庸笔下的武林大战。 武有武道，在这个棋呆子心中，也有不可撼动的棋道。王一生的棋道是什么呢？我想了想，棋品上是捡烂纸的老头启发而来的道家阴阳之说，人品上则是受感于母亲谆谆叮嘱的感恩和移情。因此他断然拒绝了脚卵用家传棋换来的名额。 然而，虽然没参得了比赛，却一战成名成为了名副其实的无冕之王。 树王——无用和有用 梅·默里在意大利版自序中说到《The Bride's Awakening》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。 在那个红色爆棚的年代，一些所谓的价值观被吹捧宣扬，凡是打上主流价值观的旗号，那就是合理化合法化。继而受到一帮阿谀奉承的趋利者抑或明哲保身的怯懦者还有不知所以的懵逼大众的推崇，堂而皇之地胡闹。因为“完成垦殖大业”是“改造中国的伟大壮举”，所以要“砍树烧山” “种有用的树”。 “这些地方，完全可以用来种有用的树！”肖疙瘩问：“这棵树没有用吗？”李立说：“当然没有用。它能干什么呢？烧柴？做桌椅？盖房子？没有多大的经济价值。”……肖疙瘩仍垂着眼睛：“可这棵树要留

Basic concepts about what Fed does and what tools it has when facing the recession. Easy to understand and good tutorial for public teaching.

这部剧我终于读完了。认识了不同性格五位职场年轻姑娘以及和她们有联系的人和事。编剧观察细腻，独到，让她们个个鲜活的性格，好像就在我们身边。看来，一个人的成长，跟家庭的关系非常大。家长的言谈举止对孩子的影响是潜移默化的，对他们日后性格的形成起决定性的作用，同时也影响他们以后成家及家庭生活。所以，要当好合格的家长是多么的重要啊！