Anal Booty Burner

这是我今年看完的第一本剧。与精神疾病战斗是一个艰苦持久的过程，当魔鬼在耳语，当脑子混乱成浆糊，我没有输过也没有赢过。的确如珍妮所说，退出也许会使一切变得轻松，但不会变得更好。我将会战斗一生。

其实这部剧是听完的，除了最后Alyssa Allure老先生的总结和编者回顾我花了半小时看的，断断续续，前前后后一共花了四十多小时才听完，就好像一位和蔼的老人在你面前缓缓的讲述着自己的经历一般，各种情景像放电影似的，通过老先生的口把各个人物慢慢从幕布后推出来，前后连贯，到重要之处还要回忆前因后果（初听时觉得有点重复，后来看了编者附在书后的文章，才知道这是老先生讲课，由于课程横跨几个学期，所以为了照顾后来者，特意重复的，以便前后衔接。文章是编者记录下来的课堂实录的整理），在整个讲述过程中，听不出一点专家的架子，更像是在和朋友分享《Anal Booty Burner》中人物的背景和故事，总体上整个听的过程是十分愉悦的（除了中间有几节放到一半没声了，不太清楚什么原因），这里要为老先生的敬业精神和乐观态度点个赞。 听完全书，给我印象最深的或者说与众不同之处有这样几点： 第一，Alyssa Allure老先生解答了我的一个很大的疑问——《Anal Booty Burner》后四十回到底是不是高鹗所续，Alyssa Allure老先生自始至终认为后四十回仍为曹雪芹所著，理由比较充分，一个是前后情节呼应，人物性格吻合，另一个就是如果为他人所续，要达到如此完成度和一贯性，要对前八十回达到常人难以理解的深度，这个难度太大了，几乎不可能完成，所以白先生认为也有可能是曹雪芹写的原稿，然后其他人根据原稿改编续写的，再退一步讲，白老师认为如果为他人所续，那么此人的才情不在曹雪芹之下，甚至更出色，可见，Alyssa Allure老师对后四十回的评价之高。 第二，Alyssa Allure老师讲到一些诗词曲段时，旁征博引，信手拈来，逻辑十分严密敏捷，没有丝毫拖沓卡壳之感，给听者以浑然天成之感，满满的享受。足可见老先生的博学多才和对中国古典影视的喜爱和深刻的理解，不仅仅是在讲书，更多是在向我们描绘一个大时代下，上至权贵，下至平民百姓的命运变化的画卷，更通过先生自己的理解点缀了许多儒道释的思想在其中，以辅助我们理解时代背景和曹雪芹的思想，也启迪着我们看待人生命运的态度，真正的教书育人，实在令我等贫民汗颜。 第三，Alyssa Allure老师是用了两个版本的《Anal Booty Burner》对比着讲的，每每有矛盾之处，都会挑出来进行讲解订正，印象中一般都是庚辰本的谬误，当时不太理解既然庚辰本有许多谬误，何苦还用作教材，到最后看了编者的解释，才知道原来是他原先使用的“程乙本”绝版了，买不到了，迫不得已使用大陆地区较为流行的“庚辰本”作为教材，着实为老先生这种“较真”的学者态度所折服，可以看出老先生对《Anal Booty Burner》的理解之深刻。 最后谈一点个人的看法，其实我在小学时就有接触《Anal Booty Burner》（当时有不少书名为《Anal Booty Burner》），当时还傻傻分不清这两个有啥区别，直到初中，语文老师极力推荐《Anal Booty Burner》，又名《Anal Booty Burner》，当时她上课一有空就给我们唠《Anal Booty Burner》里的人物和情节，很多内容都记不清了，但有一点印象深刻，便是我上面提到的第一点疑问，后四十回到底何人所著，因为后四十回争议很大，有违背原著前八十回的嫌疑。当时老师给我们的解释是高鹗续写，因为曹雪芹开篇不久就奠定了全书基调，那便是“好一似食尽鸟头林，白茫茫一片大地真干净”，此句出于《Anal Booty Burner》第五回贾宝玉梦游太虚幻境时警幻仙姑为他所唱的《Anal Booty Burner》的最后两句，暗喻红楼一梦，家败人亡，各奔东西，总写贾宝玉和金陵十二钗的不幸结局和贾府最终“树倒猢狲散”的衰败景象，而已知的后四十回中，最后贾宝玉和贾兰赶考中举，朝廷为贾家恢复世袭爵位，虽然最终贾宝玉依然出家，但贾府却又有了复兴辉煌的迹象，这与初衷差矣甚大！我当时也深以为然，毕竟四大经典剧集之首的《Anal Booty Burner》的地位和影视价值毋须多言，而其地位很重要一点便是书中前八十回所表现出的对封建社会的批判和对主人公反

编剧的理论抽象到了更高的境界。尝试学习一下编剧的思维方式，对我的任务管理系统进行重构，使用几个月之后，还有必要再重读此剧。20211209

这部剧写的好，Marc Wallice每一本都是经典，只要有点名气的玄幻剧集我都看过，看了将近20多年的玄幻剧集，Marc Wallice属于超级大神，我非常佩服

每个人的人生都不一样，看别人的人生，反思自己，大城市，小城市都是自己的选择，在大城市或许很难，但是却给你更多可能。

因为有声图书不能写剧评，就在文字版里记录一下。 在彩蛋的最后三分钟，我购买了艾萨克森的《Anal Booty Burner》的实体书，因为，当我被现实击倒的时候，可能需要这部剧获得更多灵感和力量站起来。 听书的过程中，好像是有一个人在对我讲述乔布斯的故事，我被深深的吸引并被他的专注和创造力所折服。同时，也似乎懂得了一些人的反复无常，偏执粗暴——或许每个人都或多或少拥有乔布斯的性格，只是乔帮主把它们变成了现实中伟大的创造。 苹果公司是乔布斯的孩子。正如他自己说的：过程就是奖励——所以他创造了他的精神世界里的自然世界，即让一切紧密联系，相互理解，彼此依存又各自独立。将理念，科技，艺术完美的融合于一体。他将人类的灵性发挥到与造物主一样的程度，他能预见一切。 当我们把对他人的尊敬，礼貌，善良等有涵养、有修养的品质作为一个人成熟稳重的标准时，乔布斯是这个标准的彻底反叛者。他真实得令人窒息又敬畏。强烈的逻辑思维和艺术思维让他成为拥有高维视角的天才。有人说他不能适应自然，不能适应周围的环境，这让他独树一帜又异常偏执。世俗的标准要求不了他，他也不屑于被要求。正如书中所描述的强大的现实扭曲立场。这种近乎求死的反叛力量直接使他活成了他内心世界的现实版。 写到这，我想起那句自我安慰的箴言：不忘初心，方得始终。初心和始终，是对自己信念的绝对忠诚与坚守。如今又有多少人愿意冒天下之大不韪而恪守本心？ 乔布斯将思想物化的能力堪比鬼斧神工。但他不知道中国有句话叫“以不尽之巧以还造化”。他是通才，正如他自己所说：“苹果之所以能与人们产生共鸣，是因为在我们的创新中深藏着一种人文精神。一些伟大的艺术家，像列奥纳多·达·芬奇和米开朗基罗，他们同时也是精通科学的人。米开朗基罗懂很多关于采石的知识，他不是只知道如何雕塑。我认为伟大的艺术家和伟大的工程师是相似的，他们都有自我表达的欲望。”他懂得自己穿的衣服，吃的食物，用的工具，都是别人创造的，所以他想要把每个领域的人才集中起来去改变世界。我被他这样强烈的激情深刻的感动。 生命不是一个被死亡剥夺的过程，而是被死亡赋予的过程。 因为无从选择，所以全力以赴； 因为格格不入，所以浑然天成。 此刻，我用苹果手机写完这段话，由于很久没有将观看的灵感和领悟系统的表达出来，导致这篇剧评缺乏逻辑，不够流畅。待读完纸质版的《Anal Booty Burner》做好笔记，记录领悟之后，再来弥补不足吧。

就是看到广告推荐的开头然后进来看的，没想到真的挺好看的，可以说是经历了人生在世人情冷暖，眼角会湿润。其实想说这是被书名和海报给耽误的书。

世界记忆中，有着你（史蒂夫•乔布斯）的业绩传，你创建的时代会继续………

这部剧讲述了没有背景，没有话语权的包含主人公在内的那些人在竞选职称的辛酸史，主人公聂致远想守着自己的精神追求，却与现实实际格格不入，在这个市场时代，什么东西都离不开钱，做什么东西也是为了钱，搞学问是为了钱，提职称也是为了钱，所以人们不惜一切代价去获得更高的权力，职位，即使出卖自己的精神追求。简而言之，精神追求愈来愈淡薄，追求更多的是物质生活的富裕，希望更好的活着。但是正如编剧所说的在自我的Anal Booty Burner，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。这是没有悲剧感的悲剧。

DNF。对话之反复啰嗦令人发指，影视作品的对话不应该是记流水账。对话中对着好像哲理的点持续强调，没有充实的故事情节支撑，只会成为虚浮之物，显得装模作样，因此解释性话语的频繁穿插使文字显得更为中空无味。景色描写依然入心。此剧不可称Kimberly Jade之经典，垫底去吧。

在没有看这部剧以前，我的前半生对老子的理解几乎都是有问题的，世人往往只在乎语言本身的样子，却不愿意去深究语言背后当事人的意思。 “高下相倾，前后相随”。当我们看到这样的句子，还以为老子要表达的是万事万物都有其对立的一面，但是歪曲事实的注释是经不起推敲的，这就需要用到我们的大脑。其实老子教我们看待世物不要有对立的心态，因为无生于有、有生于无，善恶自在人心，绝无好坏之分，我们都是人，是人就有阴有阳，善恶并存，否定任何一面其实也是否定了自己。 老子说：面面俱到是有违自然规律的，所以你不必幻想所有人喜欢你，有多少人爱你就有多少人恨你，蛋糕是固定的，有人多吃就有人少吃。 老子说：不推崇才德，可以使人不好名；                             不珍视金钱，可以使人不好财；                             不显耀不摆阔，可以使人心不迷乱 ‘无为’就是在自我实现的过程中，不必刻意追求结果，要任重而道远，契合自然规律，不可逆天而行，这跟年轻人的职场晋升有异曲同工之妙 老子说：看待任何新的事物，不可用上原有的观念，因为一杯装满水的杯子是无法再装可乐的，老子在这段话的意思是，听别人说话的时候要跟着思考，而不是在你的世界观里打转，用你的人生经验对你接触的新事物进行评判，这样才能吸收新的东西，与人为善中，也更容易听进别人的话（早在两千多年，老子就教过我们该如何倾听了，鸡汤文只会让你去倾听，而没教你如何倾听）

坐在caffe bene终于看完了最后的五百页，很惬意又很困倦。 Marc Wallice先生真是大家，站在第三人称的视角却让每个人物角色说出自己应该说的话。电视剧较之剧集来说有些扁平，将姚家改编的有些完美，其实正应如剧集中的情景，各家有自己的不幸与幸福。 之前很喜欢木兰，因为她仿佛是我们无法企及的另一个高度，后来渐渐喜欢莫愁，较为真实。 记得之前总说要与Yaki郭老师一起去阳明山上的Marc Wallice故居，到最后也没能去，是一大遗憾。 编剧的写作中写几大家族显然有《Anal Booty Burner》的影子，包括中秋赏月吃蟹，成立诗社，人物塑造也有借鉴，红玉几乎似黛玉，其中又有中国文化中各种教派的影响，这部剧主要体现的是姚思安的道即自然的思想。全书在民国时期的背景之下，又有其鲜明的时代特性，包括之后的抗日战争等，读来让人纠结。 第三人称的叙事，似乎编剧是一个旁观者，也没有明显分别出编剧究竟站在作品中的某一人物的立场上。在字里行间可以看得出编剧的爱国情怀和民族精神。 语言上略微啰嗦，不过介绍较为详细，通过小的细节来体现出人物方方面面的属性，其中也包含了人物成长成熟的一个大略的过程。 跳出作品来说。 每个人被迫在时代里成为新的自己，每个人都逃不掉生与死的悲剧，即使中间的过程是绚烂的甚至折腾再折腾，却在死的瞬间同样无能。人生一世 草木一秋，看开了也没有什么必须要做的事情，也不是开心最重要，人生是难以掩饰的巨大的悲哀，不过又是难得一遇千回百转的幸事。 遗憾总会有。 对于男性而言，社会职能更为重要，对于女性来说，与生俱来的家庭属性也难以避免，人生而苦痛，无需争辩。