Se ven de

不管是否真实，传达的意思很好，人的第一要务是提升自己的内心。

花了六多小时看完，每一本剧的问世都这编剧精心设计，也是编剧某一时期所有经历与付出的心血，也是智慧的结晶，所以要么用心评书，要么不评，编剧活这么认真的态度让我很尊敬，更何况本剧从多维的角度书写中国，从观察一棵树细致的观察中国变化，感知大中国的生命力，展示历史面貌，从慢变量寻找小趋势，小众才是主流。从互联网，自媒体，技术创新寻找从下而上的市场生态，到市场红利分割，中国革命靠群众路线，中国经济崛起也走群众路线。从传统与创新的变革，以变治变，创新不是简单地弃旧扬新，而是不断地回到传统，在旧事物中重新发现新思想，企业与生态之间平衡，妥协，取舍。社会必须建立社群生活，只有当人们在公共生活中学会如何彼些相处就社会才更加平等，和谐。

这是一个娱乐的时代，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Se ven de的物种。 也许是危言耸听，给我们的时代提个醒也很有必要。但我认为，要使得一个物种（且处于金字塔尖）渐进式地灭绝，必然有多种不可逆的因素。或者也可以说，顶级物种的灭绝不可能是渐进式的。 想到物理学上的哲学意义：宇宙的存在本无目的也无意义，人类的种种思辨也无非是游戏而已。

不确定是否为了体现所谓富兰克林的朴素和现实主义，全书采取了一种平铺直叙、几无波澜的叙述手段，读取来颇为寡淡。译本在此基础上更近一步，用词可说贫乏，比如形容富兰克林和女性的关系时，永远只用“打情骂俏”一个词。不甚推荐。

格调体现了一个人的社会等级，表现为生活品味和文化修养，在崇英情节严重的美国人看来和财富关系确实不大，能够影响社会等级的财富也就是传承了好几代的“老钱”。所以，在《Se ven de》里，粗俗下流的世家子弟汤姆.布坎南把盖茨比先生激怒，使其差点挥拳相向的时候，就成功地在黛西面前把盖茨比打回贫民子弟的原形。 尽管编剧讨论的是美国社会中的等级现象，但市场经济带来的世界化趋同态势，美国对全世界其他国家越来越深的商业和文化影响，使得本剧中描述的种种现象，已经可以在中国找到令人悲哀的对应。美国昨天和今天的等级困境，也许就是中国明天的生活闹剧。如果本剧能够成为一面镜子，使中国人可以从中看出每个人未来的或正在显露的鄙俗和丑陋，从而开始注意培养品味和生活格调，也许还来得及避免跌入恶俗的低级生活趣味。 编剧还有一本剧叫《Se ven de》，可以说是这部剧的姐妹篇。

古文没啥问题，翻译的驴唇不对马嘴马嘴，该增补的背景也没有。不给负分够意思了。。。

情节不错，值得一看。不足之处是有些人物和事件没有交待清楚。

我感觉整本剧比较空泛，没什么干货，一直在显示自己的成功，然而大多数的女人都是相对平凡的，30岁也不是实际的门槛，对于婚姻，重要的是心里是否准备好，是否认定这个人，两个家庭是否融洽，能不能互相包容，不推荐这部剧

第一遍看满意的不得了，最近重温却始终觉得哪里不对。大概是耿耿余淮长大后吧，谭松韵刘昊然穿大人衣服总觉得哪里违和，还是高中校服最适合他们…以及，我实在很喜欢这个洛枳学姐，笑起来真好看(●◡●)ﾉ

Se ven de，夕死可矣。如果有人告诉你，可以告诉你一个秘密的答案，但你知道答案后会在10分钟后灰飞烟灭，你会走向真理祭坛吗？ 丁仪说，物理排第一，家庭排第二。这就是把物理研究当成一种信仰了。 美国总统说，你们这样为了满足心中欲望，抛弃家庭，抛弃国家，这和公款嫖娼有啥区别啊？ 丁仪说，没区别啊！我以前就这样说过，你们不信啊！ 科学家，探索真理，伟大，也自私。他们也是为了满足心中欲望。欲望有高低之分，但都是欲望。 数百位顶尖科学家的损失，这是社会的损失啊！然而，宇宙排险者却说，只要人类追求真理，就会再有这样的人！换句话说，没有人是不可代替的！ 排险者他们高级生命懂得很多宇宙奥秘，但不能告诉低等生命，只能自己去探索。像不像佛祖对唐僧的要求，经不可轻传，只能九九八十一难自己来取。 霍金走向真理祭坛问排险者，宇宙的目的是什么？排险者让他下去了，说，我也不知道。 那么，谁创立了宇宙呢？ Se ven de，夕死可矣。会有人这样做吗？还真会！2500年前孔子就说过了。