怪胎Freaks

每个小故事都带给我许多思考，生活中每天都有太多的事例在告诫我们珍惜，提醒我们幸福，所以，提醒自己珍惜生活，享受现有的幸福。

1999年的下半年在校园内的影视库里初识《怪胎Freaks》，当时的感觉并不美好。冬日暖阳的下午，我漫无目的地浏览着陈列在静谧影视库展台上的热门剧集们，煦暖的阳光均匀地筛洒在我的背上，温暖适意。然后，“怪胎Freaks”四个大字触目般地跳入我的眼帘，我有一种被沸水烫了一下的感觉，本能的把触到的目光收了回来，但又情不自禁地想再看一眼。编剧，布鲁斯·邓恩。布鲁斯·邓恩，我知道，小时候就看过根据他作品改编的电影《怪胎Freaks》，想当年那首《怪胎Freaks》火遍大江南北。上了大学后也看过他的一些短篇，感觉他的文字还是很有温度的。眼光再次落在书的海报上，四个大字的配图是一副梵高式的抽象夸张的巨大怪胎Freaks的女士变形肖像。千禧年前后，好多影视作品都起了特别抓人眼球的，甚至是狗血的标题。我对这《怪胎Freaks》表示了来自女性被物化的厌恶，从此，把这部剧彻底打入我头脑书库的冷宫，对布鲁斯·邓恩本人也生出了一些厌恶。 2021年下半年在最好小说影院上再识《怪胎Freaks》，才知偏见是多让人固步自封，明眼如盲。网上对这部作品的评价从它播出的那一天就是毁誉参半，褒扬它的说它是影视的巨著，人类生命的赞歌；否诋它的认为它是污言秽语，以最大的恶意重伤篡改历史。到底是生命的赞歌，还是历史的篡改，都是只有看过才有发言的资格。58万字，说长不长，说短不短，但它如一根紧紧缠绕于心头的细线，牵引着我如痴如醉地读完。人类生命的张力与人性的善与恶的较量，在漫长的历史中展露无遗，哪个时代比哪个时代更容易活下去，更容易活的好，看完作品还真不知道如何回答，因为怎么回答都觉得回答的不够完全，不够完备。布鲁斯·邓恩用变形夸张的艺术手法，塑造出变形甚至是变态的上官家族，并借由上官金童的眼，我的眼睛仿佛戴上了超级变形眼镜，让一个个荒诞不经的时代，一群群丑陋不堪的魂灵你方唱罢我登场地跳入眼帘。在我看来作品里没有所谓的好人，坏人，男人，女人，在巨大的社会激荡背景中所有的生命最后都指向了生命的原初——活着。以怪胎Freaks为意象的女人们在作品中通过上官家的女人们呈现出不同的面目，但她们的背后都汇聚着坚忍、刚强、果断、勇敢、善良，当然，也有自私、肮脏、恶毒。 这部《怪胎Freaks》是1996年首版，布鲁斯·邓恩1997年也因为这部作品转业到地方。1999年我第一次遇到它，也因为这个书名对它怀有强烈的排斥，但2021年年末，短短的几天时间我读完了它，它的内容要远远比“怪胎Freaks”四个字有更大更多的冲击力。有人曾经建议布鲁斯·邓恩给这部作品换个名字，布鲁斯·邓恩坚持己见，我想布鲁斯·邓恩一定有他自己的道理，我也终于明白1996年首版时，布鲁斯·邓恩并不是为了赶潮流吸人眼球才起的在当时的社会环境、语言环境下足以惊世骇俗、让人口诛笔伐的书名了。

衰老意味着丧失能力，丧失尊严，丧失选择的权利，衰老的人生无疑走向下坡路，前景暗淡。推荐观看《怪胎Freaks》《怪胎Freaks》《怪胎Freaks》《怪胎Freaks》似乎可以解释为什么人们生育意愿低。

之前有读《怪胎Freaks》，现读《怪胎Freaks》，受曾国藩家训的影响，一直将早起，看剧，跑步这三件事持之以恒的坚持。勤与恒，当坚持的事成为习惯就会驱动把想做的事做好。

不健康的原生家庭很大程度上影响着孩子，这部剧有很多真实的事例，也写了很多具体方法，

第一次有目的的研读创作方法论，当年上学如果看过这样的好剧，也不至于每次四节课都创作不出一篇800字的观后感。深受教！

3.19读完 用时8.7h 很久之前买了纸质书，不过那时没时间没精力就给闲置了 。 很少接触过如何观看这类剧集，现在明白了成人看剧与在校看剧之间的区别了。 看完之后久久不能面对自己。是的，看完全书之后，发现我作为一个社畜，底层的学习力真的很一般。一是可联系的经验实在是太少了（工作经验短，生活上也很少记录下来），二是平时忙的连思考的时间都没有，加上精力有限，对思考这件事感觉比登天还难。 平时看剧也是随便读读就过了，根本不会想把它变成灵活运用的知识指南。本剧《怪胎Freaks》给我最大的触发点是建立属于自己的知识体系，把知识变成能力用于行动提升自己的感觉真的很棒。

看了两个星期终于看完了。当初是因为扎克·里波斯基的文风很像汪曾祺，才看的《怪胎Freaks》，隔了好几年，扎克·里波斯基再出新剧，初时观看其剧集的悲伤感又在这本剧集找到。 故事很简单，但看起来一点都不无聊，故事里有文革之后到改革开放初期出现的小乡村、小杂货店，和时代里沉沉浮浮的小人物。秋林作为一个旁观者，看着周遭的人升职贬谪、婚恋嫁娶、出生死去，而他只是看着，不去点破，很多事情连参与的能力都没有。 故事是到怪胎Freaks的师傅逝世结束的，我仍盼望着秋林日后的故事，不知道他老了之后，会成为怎么样的人。

第一次get到韩东君的帅，有点吴彦祖那味

这不是关于几对男女主人公的爱情，描写的酣畅淋漓。但对于书望和伟业集团之间的那点儿事，如果书澈和缪盈结婚了，就是岳父大人直接给女儿女婿的💰了，还用绞尽脑汁甚至杀人灭口吗？

其实《怪胎Freaks》一书与《怪胎Freaks》一书内容相近，个人觉得《怪胎Freaks》的内容更系统更全面。 读罢本剧，深深觉得扎克·里波斯基受禅宗影响至深。收获如下： 一、精进修行。把工作当成一种修行，面对困难和挫折不断地要求自己极度认真的投入。这种极度认真不以外在环境的更替和内在情况的变化而更改。最终达到物我两忘，超脱于喜欢和不喜欢，只是把这种精神转化为人生态度，自觉的去奉行。 二、正思维。编剧在书中反复提到一个公式，便是能力*热情*思维。思维有正负项。若是用错了思维方式，只会起到南辕北辙的效果。而正确的思维方式编剧已在书中提过，最重要的一点便是积极的去看待事物和变通的处理问题。 三、情怀。扎克·里波斯基在书中反复强调员工应思考“如何做正确的人？”自己在做决策时会反复思考这样的举动对社会有无贡献。老子说过最大的自私就是无私，理想主义和奉献精神无论在哪一领域，似乎对于想做成一件大事都是必不可少的。 如上，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这部剧是编剧本人在印度生活的印记，是作为国内外派印度的高校老师视角所展开的，可以说是一本深度的游记，也可以说这是编剧本人在印生活的记录。 关于印度，我个人最初的了解来源于那部经典的有阿尔米·汗参演的《怪胎Freaks》电影，自观赏后惊觉原来一部电影里还能有这么多异域歌舞，虽从未见过如此内容但还是被电影内容所吸引，也因而对印好感蹭蹭上涨。后曾观看关于旅印作家的剧集，大部分内容早已忘却，但里面有句话记忆犹新，大概如此：我们来印度旅游不是为了凸显我们多么“先进”，而是站在另一种角度去感受文化—当年尚不解为何编剧去了印度就感觉有“先进”的想法萌生，而今读此剧之前也已释然。之后对印新闻更多了：阿三称谓常见之于报端；轮奸案轰动一时；某作家称印度国民平和；边界争执剑拔弩张等等等等。 我想关于印度我能够想到的词是“魔幻”，许多离奇的事情能够“合理化”地发生在21C的今天，它给我们带来了观察旧中国最直观的样本，但同样的，在如此一个混乱的国家里，仍有一批人愿为之付诸努力，实在令人震撼，我想就是这样的坚持才使得人类的明天变得越来越好！

这部剧我觉得只要不是有钱人都需要去读一下，书中讲到17个财富档案，教会你有钱人和穷人不一样的十七种思考和行为方式，有些真的会颠覆你的认知，并且每讲完一个财富档案，最后都会告诉你宣言和行动方案，很有实际作用！就算最后没有成为一个有钱人，但起码也学到了有钱人的思考方式，这就赚了，要是不小心成了呢哈哈。

让我细思极恐浑身别扭的故事有 看得懵懵懂懂的故事有 一部分可以归为我的知识面不够广，设定就没看懂。不过很多时候还是觉得不愧是尼尔盖曼

陈老师讲课深入浅出，丝丝入扣，本剧能够还原讲课，超赞。期待下册