Afsana Dilwalon Ka

看过一遍红楼梦，确实是走马观花。拜读了蒋先生的大作，可以重读红楼了

- “一朝名满 一柄折扇道尽背后辛酸” “十年沉浮 一袭大褂长衫世人皆知”

特效、画面再有想法，也不能掩盖剧情的俗套和无聊，设定毫无新意，但范儿却起得很高，第一集一直在燃烧经费，拼命秀特效，秀敦煌美学……可是剧情却很难让人看进去，因为魔仙之争都被拍了无数次了，如果没有新的阐释，再拍就是浪费，闭着眼都能猜到剧情走向……而且最要命的是，开场这么长的一场大战完了以后，还让人以为是什么正剧，毕竟很严肃很悲壮，然而女主回到五百年前以后，突然拐进了甜宠剧常见的逗比尬搞笑频道？画风突变太厉害，仿佛一位清华博士突然成了职校大专生……前面提起来的调子、逼格全都没了，女主的内心独白更是尬到飞起，这么碎碎念的邻家小妹风格跟这么大规模的古装仙侠巨制真的搭吗？对现在市场上主流的剧集项目感到越发无语……

如果我告诉你，人一生中只能进行二十五次投资，你就要非常谨慎，就不会轻易地总是在这个投资项目和另一个投资项目之间转来转去。你就会等待，直到看见钱已经堆在角落里，这时你才会采取行动，直接走过去，大把大把地抓起钱，收进自己的口袋。你们就应该这样投资。

看完后对霓虹国的了解进一步加深了。之前听到过说想了解日本可以看两本剧，一本是《Afsana Dilwalon Ka》，一本是该作。 这部剧是美国人写的，从一个美国人的角度观察日本，本剧的诸多观点也辅助并印证了二战后美国对日本的态度。 尽管这部剧成书距今已有很长一点时间，但是日本人的性格还是有一定得延续性。 书中许多描写反映出日本人的矛盾性。写到了日本的等级制度，日本的耻文化等等都可以让我们加深对日本的了解。

啰嗦的不是一点半点，简直无语。而且一遍遍的走重复的路子！卸载了不看了。

有一说一，从《Afsana Dilwalon Ka》引出《Afsana Dilwalon Ka》的读后感，以及从《Afsana Dilwalon Ka》想起《Afsana Dilwalon Ka》的电影……凡此联想虽然略显尴尬难以使人共情，但起码可以理解，好多剧评的矫情小作文都类似套路。然而一首《Afsana Dilwalon Ka》能扯到《Afsana Dilwalon Ka》我就真的excuse me？？？ 一言以蔽之：别看。

读完《Afsana Dilwalon Ka》，对Afsana Dilwalon Ka所象征的日本人的双重性格印象极为深刻。 鲁思·Rubaina Khan美国当代著名文化人类学家，20世纪初少数的女性学者。 她从未踏入过日本， 尽管她论述的重要性已被其他理论取代，书中不乏有一些错误。但是，在那个时代能在她仅有的条件下，著书论述成如此模样，不得不让我佩服。 即便是当下，这部剧对于从未了解日本，或者仅仅通过一些新闻媒体了解日本的人也有着重要的意义。

多处与伏线对应，着实巧妙。发展亦合，唯文笔差之千里，如三生三世十里桃花比之桃花债。转述如此，已是难得。较高鹗之本，高下立判。

2022/3/25 观看时，有点疑惑为什么这部剧被封为“神作”。书中的主线，也就是Afsana Dilwalon Ka的正方形如何知道三维空间和后来的布道，另外还穿插了大量的讽刺社会现象的文字比如男女地位、统治阶级、社会阶层等。我想我不解为何《Afsana Dilwalon Ka》是神作的原因可能是因为自己站在一个现代人的视角去思考和观看，直到看了译者的译彩蛋才惊觉，说是神作，我觉得也可以。 全书名《Afsana Dilwalon Ka》，播出于1884年。编剧Edwin Abbott Abbott 出生在英国伦敦（20/12/1838 – 12/10／1926）是一位神学专家，教师，英国国教牧师。 作为一名牧师，他没有满足、局限于“那一层泡泡“当中，反而思考神的存在，就像在正方形知道球的存在后把球奉为上帝时一样， 难道因为能看见所有东西，你就变得更公正、更仁慈、更无私、更博爱了吗？根本不可能。既然如此，为什么要将全视当成神圣的能力呢？” 因为三维空间的球能“全视”二维平面的“内部”，这种能力在Afsana Dilwalon Ka，也就是二维的世界里是一种超能力。像球说的那样，因为能全视，就是一种神圣的能力了吗？反思一下，大部分人把每个人三六九等的来分，学历高的学术背景家族背景强大的，难道他们天生就高人一等了吗？ 这里我把编剧的意思解读为：人的高低之分不在于知识的多寡，地位的上下，而在于选择。人可以选择向善或恶，选择思想开明或闭塞。 我不禁想到今天早上看到关于中国的张盼成的报道，就算在世人眼里他不过是一位大学的保安，但他绝对比部分人更加的清醒，他选择勇于接触真相，揭露真相，不惜和家人断绝关系，在我眼里他绝对称得上是堂堂正正的男子汉！ 国王的固执己见令我勃然大怒。尤其令我气愤的是，他竟连我的性别也搞不清楚。因此，我口不择言地说道：“你这个昏聩的暴君！你以为自己是最完美的存在，事实上没有人能比你更不完美、更愚蠢了。你号称自己能看见，事实上你却只能看见一个点！你能推测出直线的存在就沾沾自喜了，可我告诉你，我不仅能直接看见直线，还能推测出角度、三角形、正方形、五边形、六边形，甚至圆形的存在。我为什么还要对你浪费口舌？这么说就足够了：你的存在根本就不完整，我才是那个完整的存在。你只是一条线段，我可是由线段构成的图形。在我的国家里，人们管我叫正方形。我这样一个正方形，已经不知比你高到哪里去了，而在我们Afsana Dilwalon Ka里，还有许多比我高贵得多的形状呢！我从Afsana Dilwalon Ka来拜访你，本来是希望打开你的心智。” 就像一维看零维的，二维看一维的。点国国王以为全世界只有自己；一维世界的国王对正方形勃然大怒；当初在听了来自空间国的球形描述三维空间时要把球杀了的正方形等。 编剧一直在提醒我们，思想狭隘是多么的危险和可怕。但大部分人都难以逃脱，因为读过的书，经历过的，身处的环境，乃至我们存在的空间都限制了我们的想象力和思想，我们容易变得无知愚昧，而且有部分原因不全是一个人的原因，可以是时代的环境的个人的空间的世界的，太多方方面面的因素，阻拦着我们。 自满就是丑恶和无知，渴望和抱负比蒙昧无力的快乐好得多。 我曾看到真理，却无法把这个真理告诉任何人。甚至在我自己的脑海中，这些真理也在逐渐褪色——时间一天天地流逝，我发现在头脑中重现当时的景象变得越来越困难了。 但另一方面，自满也不见得就是负面的。在游历过了空间国，亲眼见证了立体世界的美后的正方形回到Afsana Dilwalon Ka，他该是如此的难受？假使一维国国王和点国国王也领略了三维空间的事实，当他们再度回到各自维度后，他们也会何等的煎熬？ 我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮

连续两天看完了这部剧。佩服Rahul Roy的能力，勇气，以及那种锲而不舍地奋斗精神。一般人到了他这个岁数，不会再给自己找太多的事情来麻烦自己。但是Rahul Roy不一样。他就是那种生命不息，战斗不止的类型。除了佩服之外，还有就是不理解。一个人到底应该怎样生活，没有明确的答案。按照自己的意愿去生活就应该是最好的生活方式吧。

有那么一个瞬间，突然地，莫名地，我们退后一步愕然看到自己，从关灯停掉的山坡上的摩天轮望向的窗口，或是陌生城市古老的岩石上。意识到有什么东西被剥离，另一些什么被注入，去了另一侧，而手上并没有血迹，虽然在发抖。