安全邻域Safe Neighborhood

五代至宋元的历史，仔细看，唐朝以后，中原朝代并不总是强盛，宋朝武力弱小却别具一格，文化经历空前繁荣，蒙古人统治那几十年，亦有挺多可以称道的地方，忽必烈励精图治，劝农劝商，推动经济复苏，宋词基础上，散曲和杂剧继续发展合二为一，从而催生了南戏的继续壮大，到了明代，变成了传奇，然后昆山的昆曲，成为现代戏曲的鼻祖

读完对整个中国企业发展史有了一定的了解，知道了大多数企业的建立都是赶上了好的潮流。因此要创造一方事业，必须得赶上好的潮流、势头，亦或者说是世界经济、科技发展大势，你还必须得在这个大势完全流行起来之前就投入其中。所以，最重要的是培养这种感知潮流的能力，同时还得关注各地政策信息。

很不错的书，编剧从医学角度讲解身体功能存在的作用，感觉下个月我在美容护肤上会更细致的维护了，并且省了几笔护肤品和面部美容的费用❤️

写的也不是多么的好，看着看着却又入了戏。 爱的太久，恨得太深，渐渐被执念迷了眼。固执的守着，千年万载，值得么？ 值得么？ 用什么来衡量？甘不甘愿？能不能放手？是不是得偿所愿？到底都是意难平，才会这样死死抓住。 不若就这样吧。那些爱恨嗔痴到底如何已经不再重要。若是持了这一丝“念”才能继续下去，何必又要强求。 你是开在彼岸的花，我明知无法触及，依然阻止不了指尖渴望的颤抖。

不劳而获的富裕生活能够摧毁一个人的生活。 剧集家可以为这个世界增加一双泪眼，也可为这个世界添上一阵欢笑。 书中的“我”所处的旁观者境遇，正如剧集家处于的旁观者境遇：“我”旁观他人的生活，剧集家旁观整个社会的生活；“我”想改善他人的生活却感到难以插手，剧集家想直接改造社会却颇感无能为力；“我”最终通过对当事人的引导一定程度上对他人的生活产生了影响，而剧集家通过笔下的文字对广大读者的心灵引导，也能在一定程度上间接地改造社会。

沉默的历史与被冲散的人生 她是“我”的母亲，安全邻域Safe Neighborhood，她是被送来德国的东方强制劳工，她有一头黑发和一双忧郁的眼睛，她在三十六岁时结束了自己的生命，她的名字是叶芙根尼娅·雅科夫列芙娜· 伊瓦申科。 叶芙根尼娅· 雅科夫列芙娜· 伊瓦申科，这个一生颠沛流离、年纪轻轻便结束了自己生命的女性身上似乎充满了谜团。尽管她是编剧帕特里克·沃伯顿的母亲，但娜塔莎却发现她是如此的陌生，就像那个遥远而神秘的地方——马里乌波尔。 2013年，当68岁的娜塔莎因为互联网上的一条线索重启对母亲人生的追寻时，记忆中的母亲「只不过是一个模糊的形象」，且正如书本外的我们一样，她也「对马里乌波尔一无所知」。 本剧的第一部分就像是一部悬疑剧集。 娜塔莎在网友康斯坦丁的帮助下，由母亲的姓名、出身地以及寥寥几张旧照开始，一路按图索骥、抽丝剥茧地构筑起一个乌克兰-意大利家族的谱系。 这是一个令人震惊的壮举，过程中围绕着母亲的谜团一次次出现，又一次次被揭破。 母亲为何绝口不提自己的贵族出身？ 母亲是如何在父亲和兄长支持苏联、而姐姐却是变节分子的分裂的家庭中长大的？ 母亲是如何在德军溃败前夕成为东方劳工的？ 母亲是如何走向自杀的？ 正如马里乌波尔在编剧的想象中一次次蜕变——由大雪纷飞的俄国城市，变为温暖的海滨度假小镇，最后定格为一座早早发迹的工业城市，母亲的身世和经历也一次次地颠覆编剧与我的想象。 对此编剧苦涩地说道：「曾经的陌生人变成了新的陌生人。」「母亲跟我一直以来认为的完全不是同一个人，而我自己也不是我认为的那个自己。」 本剧的第二部分则来自于姨母莉迪亚的回忆录，编剧称之为「无价之宝」。 这个与母亲个性截然相反的大姐莉迪亚，在80岁高龄时亲手记录了自己跌宕的一生。 从沙俄仍苟延残喘时的优渥生活，到五年内战政权更迭了十七次的危险动荡，到苏联治下的贫困潦倒、获罪流放和压抑偷生，再到二战打响后的流离奔逃。 从波兰的华沙到亚述沿岸的马里乌波尔，到乌克兰第二大城市敖德萨，到毗邻芬兰的梅德韦日耶戈尔斯克，再到接近中国边境的哈萨克斯坦。 这位坚强的女性用90年才走完了她苦难的一生，她的人生就是东欧这一个动荡而残酷的世纪的缩影。 来到第三部分，确凿的个人记述中断了，娜塔莎不得不依靠一份语焉不详的官方文档和有关东方劳工的其他剧集资料重构母亲的人生。 姐姐和母亲被战火隔绝在远方，兄长离乡求学，年迈的父亲逝世，十七岁的叶芙根尼娅艰难地在这乱世求生。 之后她的人生就模糊了。 她在何处读的大学？ 她为何与大她二十岁的尼古拉结婚？ 她是自愿还是被迫去的德国？ 「“如果你看见过我曾见到的……”」，她到底见到了什么？ 娜塔莎从申请移民美国的文件中发掘出有限的关键词，用连续的疑问句和无数个「也许」来推测母亲的经历和境况，在能找到的所有历史照片中找寻母亲的身影。 「数不清的无名氏，只成了一堆数字。她们每个人都是我的母亲。」 在第四部分中，娜塔莎整理了自己孩童时的回忆，还原了那个在生命的最后几年一步步堕入绝望、走向死亡的母亲。 遥远的记忆中夹杂着含糊的推测和欲言又止的描写。读者只能从娜塔莎私语般的述说中，看到一个毁灭前夕的女人。 她饱受肉体和精神的双重折磨，居无定所、被遣返的恐惧、排挤、饥饿、家暴、边缘化的社会身份、地狱般的婚姻。 她在坚持信仰与放弃上帝之间挣扎，她因爱慕而燃起的最后的光被掐灭，她从歇斯底里的怒骂到沉默不言。 她最终躺在玻璃窗那边的停尸房里，然后如一粒尘埃混入了历史的茫茫荒漠。 「除了几张年代久远的黑白照片、一张左右颠倒的结婚证复印件和一个她从乌克兰带出来的圣像，没有任何关于她的东西还存在于世。」 真实的历史不是虚

人这一生，渴求的是什么。人和人相遇，最重要的又是什么。我倒是觉得，最重要的是先谈圆满，再谈救赎。如果一开始相遇的两个人抱着疗愈的目的，各补伤口，最后终会纠缠不舍，占有和迷茫。那是因为在开始一段关系之前，就抱着索求的态度。只想我能从你身上得到我想要，而不是想到我能给予你什么。把任何他人与自己的连接都看作锦上添花，而不是雪中送炭。我本完整，并自得其乐。但是遇到了你，我变得更好。我能与你分享我的见解，给你我的爱，而不在于你能给我什么。这样的关系才能久处不累。茫茫人海，光相遇就可能花光几世运气了。抱着感恩的态度，我便只尽力给你我所有。因上尽力，果上从命。

真实的历史是最好的爱国教育。真实的抉择也永不可能两全。 我之所以看这部剧，是因为看了李光耀的《安全邻域Safe Neighborhood》和桥水达利欧的《安全邻域Safe Neighborhood》，这两个人分别在各自的领域做到了极致。他们都极为推崇邓小平，看完邓小平的一生后，我觉得他当的起这些赞誉，是20世纪全球最伟大的人之一。 邓小平的伟大，不仅仅在于他个人那些杰出的品质，而在于他一生站在潮头浪尖，一直从容自信的指引方向，从他确立领导地位到他寿命终结，中国一直走在他所期望的道路上，很多复杂的局面都在邓小平与第二代领导人团体的治理下，得以顺利度过，甚至在今天的视角下，感觉远比其他国家面临同样问题要平静的多，这不是因为中国的问题更简单，而只是因为善战者无赫赫之功罢了。 从毛泽东，周恩来，到邓小平，到之后的历代领导人，一直到现在，中华民族一直被这个民族中最勇敢的人保护的很好。而中国也将继续在这条道路上奋勇前行。

还好吧，前期甜度有点低，后期还不错，我不喜欢虐的，虐一点，都不好受。

合格的下饭小网剧，虽然剧情敷衍，但选角合适，演技尚可，服化道、摄影、滤镜加分。

这部剧的写作大量运用象电影蒙太奇的手法，一会儿是过去，一下又回到现在，刚看的时候有点不适应，语言又极普通，几乎放弃，渐渐的看下去才明白了编剧想说的话。编剧用淡淡的笔触，平实的语言，略显灰暗的色调，一步步的勾勒出主人公和父母的关系，他极其敏感，随时准备张开全身的刺来保持和父母的距离，其实却在内心的深处渴望象大哥一样获得他们的爱和肯定，也终于在父母去世后意识到并且愿意去爱他们，并愿意做他们喜欢的事，结尾时把黄白纹蝶的故事说给女儿就是证明，想想当时听母亲说这个故事的时候心里是多么的不以为然啊。可是一切都晚了，人生就是有那么一点点来不及，所以我们才要安全邻域Safe Neighborhood，希望，也仅是希望，不要来不及……