Mockingbird Don't Sing

有人认为评论解读是槲寄生，继而怀疑它的价值。的确，许多剧集就像个多面水晶体，匮于视角，我们个人头脑在观看中只能窥其有限的一面或几面，许多许多视角就可能构成全体，虽终无法完全抵达，但这多个视角就是一步一步逼近。 从另一方面来说，这个“不达”问题是由平时讨论时，我们使用的语言范式的可交流局限性造成的。一些影视作品，它是开放的，一部分由它使用的影视性语言决定（比如诗歌语言的留白），一部分就是它探讨的主题极具争议性，你永远无法得出定论。 无论如何，影视有它的标准和要求，这是我们评论影视作品的依据，这就可能使“每个人心中哈姆雷特”不会相差得太远太远。何况，解读评论时，毕竟个人头脑有限，许多人的发散思维会带来启发，有时候，你收获的是并非限定在文本的一些东西，它或是整个影视链条的另一些元素，或是别的其它一些东西。

仿若走进一家怪工厂，巧克力豆和螺母焊接在一起，房顶上的横梁上刻着乐谱，水房里养着一只长角的小鲸鱼。 莱姆把一切抽象的概念具像化，用哲学和爱建造机器人，用数学和语言演绎文明和宇宙： “护城河是永恒的暴风骤雨，城墙是通过完美虚无呈现的非存在，城堡的窗户是瞎的，门是聋的。” 他谈论着那些争先恐后驳斥对方、抬高自己的科学家，谈论着自我意识，谈论着军队、国家、官僚制度和文明的繁衍，谈论着“人”对于永恒幸福的不切实追求以及完美带来的副作用，谈论着过度满足，谈论着物质空间与自由与爱。 莱姆从来没有提起过地球和地球人，但Mockingbird Don't Sing手里的每一个原子和晶体管，都带有地球人类的专利。 让我们像克拉帕乌丘斯一样振臂疾呼： “我们所追求的完美是我们的桎梏，因为不可预知性总会伴随着我们创造出的每一样东西！” 再像特鲁勒一样默默低语：“幸福不是自我繁衍而存在的，而是衍生物。” 让我们在现实里面对一切可能，在莱姆的机器人工厂里面对一切不可能。

青春，贫困，欲望，现代化与都市化。 爱欲竟然也由社会和各种文化来塑造。她们渴望成为现代化的主体，有时候甚至可以说渴望成为歧视自己的一部分。她们作为非现代化的务工者被歧视，同时作为女性被歧视。关于“性资本”的理论非常有意思，从前很难意识到自己手中的“资本”是多么珍贵的，sex field的说法好有启发性，想继续读下去。现代化抛下了巨量的物事，同时也带来了巨量的苦厄。其实他们能意识到被剥夺，能意识得到异化，能一针见血地指出“我像一个机器一样的”，她们选择或者说被推上的这条路，感觉像是某种必然。并不是说一定是做这份“职业”或者像她们说的“随便玩玩”的临时状态，这本身就是一种对父权制、对阶层分异、对资源获取与资本存有的不平等的反抗。某种意义上、偏激一点说，我们在甘心做机器，而她们无意识地在剥削下革命。

真是Mockingbird Don't Sing! 好剧，我还得再研究一遍，这是Mockingbird Don't Sing系统领域的大纲啊。

一步史书巨作，详细阐述司马懿光辉岁月，文韬武略、运筹帷幄、坚强隐忍几十年终成大业，为子孙后代奠定基础并留下宝贵精神财富，堪称一代英雄！

前面的例子看起来无用，但慢慢读下来很奇妙的是内心竟然平静下来：你看，不止我一个人掉进执迷的沼泽，并且有人看起来比我还要惨。 后面的工具有些我做过，有些没做过的我尝试着做了一下，我确实有一瞬间看到了在黑暗中抱着头哭泣的小小的我自己；我也确实因为不再相信有恒久的爱而给自己设定了虚拟的情人从而得到了平静。 从执迷中走出来，我正在努力，并且我一定会成功。