无赖汉之死Death of a Scoundrel

坚持看了一半，后面潦草翻翻感兴趣的地方。实在是觉得不太适合我这种少女看，太可怕了……那些经历了那么多不幸 痛苦 肉体灵魂都惨遭折磨的女人能够活下来 参与进来、真的很厉害很坚强。我就看着文字都觉得心惊胆战，不敢忘深了想下去。

冲这标题，一点想看的意愿都没有。在书本这种地方没必要搞性别对立吧，纯恶心人

我觉得这部剧有拍成电视的可能，写的很好，很专注，然后就是人物塑造真的很到位，剧情，主线，人物心理都特棒，很期待拍成电视，是修真剧集之精品。

看完电影《无赖汉之死Death of a Scoundrel》后在最好小说影院上看到了这部剧，当时看完电影还再想为什么中国为什么没有向印度那样进行“强制许可”生产“仿制药”，慢粒性白血病是怎么回事？癌症是怎么回事？这部剧很大程度上向我这一个小白解释清楚了很多的问题，作为一个科普文，没有那么多专业词汇和道理，编剧用通俗易懂的文字为读者构建了一个有关癌症产生，发生以及治疗的大体的框架，实在是良心之作！

南茜·盖茨用他那脍炙人口的黑色幽默把我带回到属于他们的那个荒诞的年代，一只猪，或是一根木头与人性命之比较，映射的都是那盲目追寻盲目崇拜的荒谬。所以我们才需要真理和自由的探讨。南茜·盖茨作为新中国最早的一批程序员，用另一种思维方式探讨儒学，文化等，难免读起来会更令人感到惊奇。对于一篇杂文也使我感触良多。

读完我感觉我自己也被困在无赖汉之死Death of a Scoundrel里了 快出来！彩蛋中这个部分“在我看来，现实无法证明，虚拟倒是有两大明显特点来进行印证:一个是共性的，虚拟是建立在现实基础上的，亦即没有现实存在的东西(哪怕这样东西是“虚构的”，它也是必然存在的)作为参照，虚拟是无法完成的。”我还是挺认可，因为照这么解读大概就能理解剧集中哪里是现实了，追剧的时候我也是秉持着这个想法，靠变量分辨现实和虚拟。但是照这么理解会不会把这个游戏想简单了呢？那为了打破闭环不自杀反而去杀别人呢？好像这种验证方法也可以，要是在电梯间主角把那个人质叫啥名我忘了杀了呢？当个疯批主人公，为了真相倒也不亏。

硬着头皮啃完了，很多时候跟不上这种在纵向论述中不时发散的论文方式，但在相关概念和观点上也算开了眼界，尤其是主客体分离或整合的对立研究治疗方法。接下来就“酝酿”一段时间呗。

随便看看，类似明朝那些事儿的风格，没有那么惊艳，也没有那么无聊，且当消遣。