Diliryo

生活如果没有目标，就会变得懒散。一旦决定“今天这样做”，生活一下子就会张弛有度。

文章总结的到位，做人做事都得守规矩，凡事从自己做起，严于利己宽以待人，从长远着手，循序渐进才能水到渠成，培养韧性，戒急用忍沉着冷静，吃亏是福，辩证的

看完该编剧的《Diliryo》以后，觉得还有点意思。所以又来看这本，感觉就是同样的内容嘛。唯一不同是进行了格式上的重排和编辑！而且援引的参考文献也不多，就那两本！同样的话翻来覆去。

重要的不光是他死了，也不光是他的死法，而是他至死仍然相信的。于是我设法对我见到的万事万物心怀善意，而在我看到的每件事物中，我都看见了他。 很久没有哭着看完一本剧了，特别沉重，但是很佩服编剧，始终以克制冷静的台词，叙述着四个男人和他们的朋友们一起的三十年，以及相识前的过往。裘德，一个集所有的悲惨于一身的人，却拥有了他曾奢望得到的一切，事业，金钱，房子，朋友，爱人。他一辈子最看重的爱人，然而，老天还是以残忍的方式对待了他，当快乐年代戛然而止，裘德就如行尸走肉一般存活着，直到离开。希望裘德和他逝去的朋友们，都可以作为空中的小幽灵，不仅拥有自如漂浮的身体，更拥有自由快乐的灵魂。

真的好喜欢这部剧

哲学家的书很难读懂或许在多年以后 回想起来才会发现其中真谛吧！

很寡淡！滤镜就像拍mv！受众是暑期放假的初中生吧，bug多还像流水账。看了几集，男主选角很好，本来想看下去的，但是编剧又叠bug啊….真服了…….为了塑造某些情节而突破常识是我不能接受的…太菜了

一直颇为推崇俄罗斯影视，在心中，那一直是世界影视的巅峰，很自然而然地就拿来与托尔斯泰的风格作对比，诚然，在文法笔触方面，二者确有大区别，托翁的文法自然思想深邃，直指人心道德，在人绝望之时带你生活的希望，以一种平和的心态不断前进，不断发现，而陀氏的文法隐隐约约透露出底层民众的内心的黑暗，犹如发臭的臭水沟，他也和托翁一样，让人从中得到救赎，只是陀氏笔下的人物是死去再涅盘重生，它使你遭尽苦难，然后给你全新的生命和生活。 拉斯克尼科夫在这场谋杀案中饱受折磨，他的人物设定就是超乎这个年代的，以拿破仑为原型，伟人从不拘泥受制于当下社会体制，他们生来非凡，打破传统，创造历史，即使错了，也可以拿伟人也并非完美，好像有允许犯罪一二的特权打掩饰。 我记得书中很多描写了逆来顺受,我觉得陀氏是想表达他对黑暗的时代内心的大胆反抗的，虽然没有大幅描写上层社会的奢靡，没有对比，但底层人民的生活已然到了痛苦无以复加的地步，在捷琳娜疯了，斯自杀了，拉斯克尼科夫的母亲也在不清醒中死去，这是一个黑暗笼罩使人看不到希望的时代，拉斯克尼科夫的反抗是代表社会的反抗，我想从杀死老太婆的那一刻开始，他已经把自己也杀了，他深刻的思想让他不能忍受世人活在宗教信仰的欺骗下，他好像看到了人类痛苦的源头，他超然物外，然而就是在这样的痛苦中，母亲和妹妹，索尼娅的爱使他重新找到了信仰，看到了生活的希望而得以复活，是爱给了他第二次生命，既然爱可以拯救他，大爱也可以拯救这个世界，这就回到了和托翁相同的主题思想，唯有爱可以解救全人类。 杜尼亚的美丽优雅，索尼娅的真诚善良，祖拉米夫的诚实可靠，无论在哪一个时代都是照亮黑暗的光源。 第一次读陀氏的书，真的晦涩难懂，文字透露出了绝望，我看到后面才勉强懂得一些，但无论什么书，经典剧集经典之所以存留，都秉承救赎心灵的宗旨

世界观我很喜欢，很早以前看的实体书，编剧拖更一度让我怀疑太监，不过复更也让我可以了了实体书故事没看完的遗憾

战争是导致国家贫穷最直接原因！俞穷俞战，俞战俞乱，俞乱俞狂……上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂

刷新三观的一本剧，真的很棒，非常喜欢封不觉这一人物，编剧真心人才。

希望我们都能学会怎么去爱自己和别人，希望自己能成为一个温暖的人。

就冲着林更新和窦骁这两大帅哥，也至少得给三颗星啊。难得还有男明星一点都不娘，满屏荷尔蒙，打一颗星良心不会痛，但眼睛会痛啊。