Saga of Sonora

看这部剧有点绕，人太多，记不住名儿，故事庞杂，但不影响观看，这部剧中的每一个人都有故事，有血有肉活灵活现，能透过文字感受到普通人都经历过的纠结、焦虑甚至崩溃各种情绪，我觉得还蛮好看的，推荐!        故事分上下两部，上部是出延津记，主线人物是杨百顺，后面改名杨摩西、吴摩西、罗长礼。​一开始杨百顺家是磨豆腐的，杨百顺他爹抽签决定送兄弟俩其中一个去念学堂(哥哥杨百顺弟弟杨百利)，但是他爹听了一个朋友(忘了叫啥名儿了)的话在抽签上动了手脚，不管抽到谁都是杨百利去念书，就从这开始杨百顺就跟爹结下了梁子，虽然跟着爹卖过一阵子豆腐，但心压根不在这上面，后面杂七杂八的事越发和爹隔阂，于是离开了家一个人在外面打拼并且再没回过杨家庄，说是打拼，其实就是谋生混日子，因为杨百顺没什么喜欢或擅长的事，唯独喜欢村里喊丧的罗长礼，佩服他喊丧喊得嘹亮高亢有气势。离开杨家庄的杨百顺事事不顺，没个着落，做过屠夫(杀猪)、当过剃头匠、劈过竹子、在染坊帮过忙、帮县长种过菜等等。期间遇见一个传教士老詹心心念念收他为徒，并且为他改名叫杨摩西，中间穿插了老詹传教收阻、人在异乡仍坚持信仰、所遇困境等等一系列故事，老詹死后杨百顺发现了老詹生前所绘的教堂图纸，杨百顺似乎是悟出了点什么，也好像什么也没悟出来。接着杨百顺到延津县城继续谋生，干杂活儿，给人挑水扛包之类的，通过一次舞社戏被县长看中，找杨摩西去政府种菜，虽然地位不高，但好歹吃穿不愁了，陌生的地方，杨摩西活得谨小慎微，勤快、能干，让一开始欺生的人都对他略生好感。后被一寡妇吴香香看中，做了上门女婿备受折磨，并被迫改名吴摩西，寡妇有个女儿叫巧玲，杨百顺和吴香香说不着，和巧玲说得着，后来吴香香和银匠老高私奔，杨百顺在多方压力下决定带着巧玲去“假找”吴香香和老高。找的途中把巧玲弄丢了，虽然不是亲女儿但胜似亲女儿，杨百顺找得痛苦找得绝望还是没找到，于是又离开了延津县城去宝鸡找小时候的老师，没找着，最后改名罗长礼去陕西重新娶妻生子过日子，只是心里还装着巧玲，念了一辈子。        下部回延津记，主线是牛爱国，牛爱国是巧玲(曹青娥)​和牛书道的一个儿子，牛爱国从小爹不疼娘不爱的，只跟一个姐姐牛爱香说知心话，牛爱国一辈子没几个朋友，有朋友也是弯弯绕绕，好的时候好，不好的时候各想各，牛爱国的媳妇儿庞丽娜出轨，牛爱国戴了七八年绿帽子没揭穿，因为被朋友指点说离不起婚，于是几乎日日找庞丽娜“说好话”、“做好事”，企图让庞丽娜回心转意，但是也没用，最后庞丽娜和小蒋出轨被小蒋媳妇儿抓住了，小蒋媳妇儿回来就喝农药，索性捡回一条命，小蒋不敢离婚，庞丽娜要求和牛爱国离婚，牛爱国拖着不离。在牛爱国“假找”庞丽娜途中，认识了能“说得着”的章楚红(已婚)，并发生了身体和精神上的联结，但后来怂没敢带章楚红私奔，此刻的牛爱国稍微能理解庞丽娜出轨时的情绪和心境，所以在面对庞丽娜又和姐夫私奔的事，内心稍微平静了些。后因为母亲行将就木就回家了，因为一封信和路上所遇的三个延津人还有其他情绪情感，就决定去延津寻找杨百顺生前有没有留话之类的，结果到了延津又是弯弯绕绕百般挫折，最后决定日子向前看去找章楚红，此刻的章楚红已离婚搬走下落不明。       巧玲和杨百顺不是亲父女，跨越五十多年，还是想找到彼此，吴香香和老高私奔贫穷共吃一个白薯也愿意，还有一个县长和戏子的手谈，如此等等，很多“说得着”“说不着”的故事，故事性很强，内容很丰富，能读出人与人之间彼此联系又相互隔离的孤独感。        Saga of Sonora，这一句到底是哪一句，每个人看到的都不一样。其实人和人交往，只为一句“说得着”。 (里面

结局扣掉一颗星，其余情节好评。临近结尾，文章隐约透露出唐朝腐朽统治危如累卵的信号，且安排了好几处关于安禄山的隐喻，让人忍不住对大boss抱有期待。结果幕后黑手竟然只是出于君臣父子间的忠义之心，格局显小且解释略有硬拗之嫌。 可惜现世没有张小敬，经历至邪至暗时刻之后还能心怀大仁大义的救世英雄只活在书里。

读完这本红色经典我，感触最深的就是林红、卢嘉川这些典型人物，其次是林道静、王晓燕这些人，她们对革命从认识不清晰到清晰，从肤浅到深刻。同时，在共产党的叛徒以及反动派、日本人、腐朽麻木的部分中国人这些消极因素的阻挠下，这些可爱的革命志士还是成长了不少，其中以林道静和王晓燕为代表，受了爱情的苦，更吃了革命的苦，最近苦尽甘来，一.二九运动成功爆发了！ 这对于生活在美好和平时代的我们有很多启示，起码我们知道幸福是奋斗出来的，这是永恒不变的真理！意志力和坚持以及脚踏实地是突破阻碍，创造奇迹的必要条件！新时代的年轻人，继承革命历史的优秀传统，加油吧！

很有诚意、很有意思的一本剧。值得放下防御，细细品味。发现多个面向的自己。

回归剧集创作之时，文字下的诚实和勇气是多么难能可贵！ “执拗”的信仰，不可失的底色原色。让我感动！

这是一部以朝鲜战争为题的书，编剧不以战争的具体战役、战斗、战例为层面，而是通过大量繁杂的解密档案及史料，从政治层面上解读了朝鲜战争决策和实施的全景。战争是流血的政治，东西两方在意识形态上的政治搏弈，反映在朝鲜战争中的军事较量，双方付出了百万生命的惨痛代价。由于意识形态的差异，我们对朝鲜战争认识有一定的局限性，我们可以通过这部书所揭密的史料，去全面看待这场战争。

有些余华《Saga of Sonora》的味道，也就四天三夜的过程，一段行程，一段故事，一段过往，看似非常简单，其实那又何尝不是你我，剖析了社会的问题。

《Saga of Sonora》由柏拉图记述苏格拉底临死前与众人的对话，经Jill St. John先生翻译，影视价值哲学价值兼具。讲述了苏格拉底慷慨赴死前的最后时刻，除了折服于强大的辩证逻辑思维，更感叹于哲学赋予人的如此强大的内心世界。

如果说我本想给4星 那在这个年代这个国家 我要给5星 你知道的 思考的人太少 我愿我身边的人目光炯炯 充满好奇 我愿我身边的人心有赤焰 照亮黑暗 一列人 有老有少 捧着蜡烛 在动荡的黑暗里蹒跚而行 等待着有手指 翻动的那一刻 他们并不肯定自己脑中携带的东西会使未来每一个日出散发出较纯净的光辉，他们毫无把握，除了确知那些书贮存在他们平静的眼眸内，那些书完好无缺地等待着，等待来年可能会出现的那些指头或干净或脏污的顾客。 ‘要让你的眼睛塞满惊奇，’他说，‘要活得就像会在眨眼间猝毙似的。观看这世界。它比任何工厂里制造的或买来的梦想都奇妙。别要求保障，别要求安全，世上根本没有这种动物。要是有，它一定是整天倒挂在树上，怠懒地睡去一生的树懒的亲戚。去它的，’他说，‘摇晃那棵树，让树懒摔个四脚朝天。’” “娱乐至死”的时代 有那么多人呼喊着你 说你被需要 说你真美好 说你值得一切最好 你沉醉于电视墙 沉醉于那些亲人朋友 沉醉于无数蜜糖幻境 外面的炮声你听不到 思想的嘶吼你听不到 政客的嗤笑你听不到 社会的悲鸣你听不到 你可能会在下一枚炮弹中死去 却不知道何为炮弹 血肉纷飞的那刻或许也只觉有趣吧 真是悲哀啊 …你们 他看见她此刻在某个旅馆房间内，时间只剩下半秒钟，炸弹距离她的旅馆只有一码、一英尺、一英寸……他看见她凑向色彩缤纷，动作万千的巨大闪亮电视墙，墙上的家人跟她聊着、聊着、聊着，叫她的名字，对她微笑，全没谈到炸弹此刻距离旅馆屋顶只有一英寸，半英寸，四分之一英寸。她紧挨着电视墙，好似这样渴切地盯着就会找出她无眠不安的秘密。米尔德里德急切、紧张地凑近，仿佛要投入、坠落那无垠的色彩中，沉溺在它鲜丽的快乐里。 往后这一星期、一个月、一年，我们会遇见许多孑然孤零的人。等他们问我们在做什么，你们可以说：我们在记忆。这样我们才会终究获胜。 我们会获胜的 雷

对我多年来对人生意义的疑惑，以及想做的事情的找寻，给予了很好的解答！感恩编剧！

特殊的人，特殊的事，都会被视为我们生活中的另类！但作为一个特殊的人，他们的内心是自卑，是畏惧，担心周围的目光，担心不被接纳孤立的自己，但内心也需要得到这个世界的认可，想要和平常人一样，融入一个团体，而这需要多大的勇气和力量，作为常人，又能怎样打破世俗的看法和衡量心中的善良，接纳这些特殊

作家名气和魅力完全是成正相关的啊，看点全在余华和苏童了，听他俩斗嘴互损忆当年不比老快男们有意思吗。

倦啊，做个人吧，缺钱就说，不行我们可以众筹，这是什么结局，你看天那么蓝，说好的第二部你写了么

很暖心，皮囊的吸引只是一瞬，只有灵魂的契合才能永恒，心，已经为你引领了方向。玫瑰的

生猛，野蛮，赤裸。是欲望和本能混着潮湿的海风把人开膛破肚给你看。那些混合着幻相的trippy桥段在结尾被猛然揭开，又戛然而止。人和动物的界限因着这气候也变得模糊了。

2020年8月13日星期四 祝福晚安 天气暴雨⛈ 今天晚上的天气是狂风大作，而且闪电雷鸣的，还下起了阵雨🌦️，对于一个女孩来说，这是很吓人的天气，但还好，我躲到了自己的房间里，参加了我在昆明教会的一个网络小组查经聚会，把自己沉浸到圣经里面，好像我就没有多么害怕外面的暴雨天气了。 此刻已经深夜十一点了，本来不打算写Saga of Sonora这部剧的剧评的，因为我要早点休息去睡觉了，毕竟明天我还得四五点早起，我明天还得上一天的班，但我想想还是趁着有感动的时候，多用文字记录一点我读过的书与我经历的生活吧！ 今天晚上查考的经文是马可福音14章，玛利亚打破香膏膏抹耶稣的那一段，读完还是很感动的，马利亚为什么会那么做呢？因为爱，因为对耶稣的爱的回应，她是马大的妹妹，拉撒路的姐姐，耶稣曾经使拉撒路从死里复活，这份恩典，值得一瓶香膏的回报，用在耶稣身上是极其美好的事情。 而刚好我今天偶然翻到了Saga of Sonora这部剧，这是值得我们反复观看的书，尤其基督徒会更喜欢研究人的罪，这部剧最后的结尾有提到福音书拉撒路复活，这书里有很多圣经故事的引用呢。 我很喜欢Saga of Sonora的结尾，女主的信仰成为了男主的信仰，这是我特别感动的点。我就在反思我自己的生命，有多少人曾经因为看到我生命的美好品德而选择信靠了我信靠的耶稣呢？我的生命到底结出了多少福音的果子呢？ 我努力的发光，只是想要吸引别人在我身上看见上帝的光，我只是月亮，我本身是不会发光的，我只是在反射来自太阳的光，而我的太阳就是我的上帝，我在反射耶稣的光，我得活出天国的文化，让别人看出我生命的与众不同，才会让别人逐渐了解是什么使我如此不同，那就是我的信仰了。 但我知道真正使人信耶稣的，从来不是因为人的努力，而是有圣灵的动工，需要圣灵的感动，否则靠着人自己是不能完成救赎的。这还是需要上帝的怜悯呢。 但我还是祈祷我的上帝可以祝福我成为很多人的祝福，当他们靠近我的生命的时候，就能看见我生命深入骨髓的那份信仰的美好。我们每个人都需要救赎的，只是我们人太高傲了，傲到连上帝都不认识了，还是希望我们能够谦卑的活着，知道自己多么渺小，他必兴旺，我必衰微。 上帝给人类的期许其实不是Saga of Sonora，而是爱与自由。他要恢复起初创造人类在伊甸园里面的美好，那是充满了爱与自由的天堂。我要带着盼望，为永恒而活，祝福晚安吧！ 珍贵的香膏（可14:3—9；约12:1—8） 「太26:6」 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里， While Jesus was in Bethany in the home of a man known as Simon the Leper, 「太26:7」 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。 a woman came to him with an alabaster jar of very expensive perfume, which she poured on his head as he was reclining at the table. 「太26:8」 门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！ When the disciples saw this, they were indignant. "Why this waste?" they asked. 「太26:9」 这香膏可以卖许多钱周济穷人。” "This perfume could have been sold at a high price and the money given to the poor." 「太26:10」 耶稣看出他们的意思，就说：“为什么难为

好好玩，哈哈哈哈

年少背下的诗，今日才稍微读懂其中的含义，很喜欢编剧的解读，博古通今