偶然发现的这一本剧,“独居”两字吸引了我。
John Ericson在声誉正隆之际,深陷抑郁的泥潭,以“独居”的姿态重新认识自己,认识世界,与内心搏斗。说起抑郁,大多数人都会用“丧”来解释和概括说明,这是现代语言的匮乏,也许是因为自身的经历,我对这部剧里面的很多体会感同身受,“精神性的抑郁令人百无聊赖。它总是重复,像一个轮子一样转去又来,周而复始。”在书里,我感受到编剧对微小事物的敏感情绪以及天气对自身状态的影响,“从我的卧室朝窗外望去,我目睹了日出时湖上的美妙景致。起初,那平阔、绿色的冰冻湖面上,地平线边镶着一道暖金色的光,之后变成了淡粉色——安详地扩展开来,好像天空本身是一朵硕大无比的花。由于下了雪的缘故,大地一片洁白。一天就此美妙地开始”。精神的抑郁往往会使人对周遭事物和环境更加敏感,常常用一些微小变化着的事物来表达自己的感受,对植物生命的敬畏,环境的变化,天气的好坏。最使我感动的是她对安妮的描写“大概关键之处是她特有的包容能力。无论何时何地,也不管是喜是悲,她总是随时出现,去分享、去安慰、去充实那人类渴望倾吐、渴望理解之心。”,安妮这一类的人是存在的,只是一直以来,这类人都太少了,多数人都过分关注自身,对周遭任何很难产生“共情”,这导致我们的情感缺陷。幸运的是安妮遇到了懂她温柔的编剧,着实叫我感动。
这部剧有太多叫我感动和深思的点,能读到这部剧真的很幸福,对我而言。
就像梅斯滕所说的:“我们是一体的,房子和我,我乐意独自一人——可以思考,可以自由自在。这种时间上的无拘无束算得上是我最难得的奢华,有了这种奢华,我觉得我实在是富有得很。”
🐯 圣母玛利亚🐯
2022年读完的第一本剧。
书的名字是狂想曲Rhapsody,可能也是译者想代入的意境。但编剧原来的名字是Dignity:Respect in the back row America。翻译的差异可以看出其实双方想表达的意思都不太一样。
美国的底层和中国的底层一样,因为生来就是牛马,而不是生于罗马,实现阶层跃升实在是太难。坐在前排的人关注着身边的五光十色,关注的是如何赚更多钱,如何让自己能永远坐在前排。坐在后排的人,除了像编剧一样努力通过教育跃出了底层的泥潭,其他的人没有资源、失去了机会,在全球化和经济发展的过程中,产业转移,城市衰退,这难道不是和我们人才流失,人口老化的四五线城市有类似的情景?
不同的是,美国的底层只能寄希望于前排的人能够回头看一下后排,否则只能寄望于宗教、信仰以及用毒品麻醉自己,并在这种独特联结形成的团体里实现心灵的慰籍。
但前排的人却没有动力去为后排的人创造上升的机会,因为位置是有限的,欲望却是无限的。
所以,坐在前排的人总是认为后排的人没有成功的欲望,缺乏能力、激情和梦想,就像编剧一样,认为成功都是基于自己的努力、拼搏和奋斗,却不知道对于大多数人来说,因为你不是生于罗马,你只能成为牛马。
可惜编剧即使使自己短暂成为后排人的一部分,还是无法提出从根本上解决问题的方案。小资产阶级的软弱性就是在不损伤自己利益的前提下,寄望于大资产阶级的悲天悯人。然后,尊重不能换来尊严。坐在后排的人的尊严已经随着社会结构性的崩塌沉入海底。
终于明白为什么只有中国共产党才能提出共同富裕,才能解决其他政党不能解决的问题。宗教和信仰永远不能解决吃饭的问题,社会前进的列车必须让中国共产党这种真正为了人民殚精竭虑的政党来引领前行。只有这样,前行的列车上才会有足够的位置让更多的人上车,只有这样,即使坐在后排,也才会真正有尊严地看一样的风景。
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