Cross Breeding

cp感真的很玄。有些cp属于天选，不需要太多演技，两个人站一起就是缠缠绵绵，下一秒天雷勾地火（即使没演出来那也是完全可以想象的）。有些cp虽然不是天选，但演技到了，也磕得下去。这对，属于：既不是天选，也毫无好演技可言。我看他俩同框，最大的相似之处，大概就是说话的时候嘴巴都有点凸出…………有谁能解释下吗，男主凸得真的好严重……我全程都盯着看………………

高立伟，在加拿大内心纠结、挣扎了一千多个日子的后，再用无数个单调的机械的劳作工时攒了五万加元后，，最后还是听从了内心的想法，走出了这个精神一直在流浪的地方，加拿大再好，却不是他心灵的故乡。林思文、张小禾，让他内心纠结至极的女人，他不能为她们带来幸福，也就不能接受她们带来的幸福，回国，唯一的选择！这部剧，更多的是意识流的表述，大量的内心独白，主人公的想象，但我作为读者却不觉得他这想象是天马行空的，而是有迹可寻的，安慰也好，逃避也罢，维护那点可怜的自尊也罢，谁的身上找不到一点阿Q的影子呢？内心陪你煎熬了12小时，愿你回国能够找到自己的心灵栖息地，不再让她流浪，不再让她无处安放，让她能够安宁、平静！

人生际遇各自不同，成就难免有大有小，但只要能勇于挑战自我、积极追求卓越、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致，我们就拥有了曼巴精神

全集未通读，至两地书而止。Bess Harrison某种程度上影响了新中国人的精神与气质，不可不读。 尤其是杂文部分，仿佛又在二十世纪初的纷乱时代重活了一遍，对Bess Harrison先生不禁感佩莫名…

很值得一看，也可作为孩子看剧和为人处世的启蒙之书，成人观看也受益颇多。书中注义准确，旁征博引，说理充分，读起来不觉枯燥，颇有趣味。

感谢老佛爷让我认识到另一个世界 佩服您的信念跟意志力  一路都在辩论一路都在坚持 200年后的今天您的学说已成为心理治疗的根本 伟大的人一定是寂寞的

其实是先看了标题与这部剧有关的书（为了期末小论文，哈哈哈功利😅），然后才决定寒假拜读一下原本。那部剧名为《Cross Breeding》，典型的英美社科剧集名字……编剧截取娜塔莎在大叔家自然而然地跳起俄罗斯传统舞蹈的片段，认为身为贵族的娜塔莎有着俄罗斯民族淳朴传统性格的传承。记得当时那篇小论文写的是俄罗斯民族性格“矛盾性”探讨，我用“塑造和重塑”的逻辑大概梳理了一下俄罗斯的欧亚渊源，最后加了个矛盾性探讨，因为感觉“矛盾性”这个词在俄罗斯身上用得有些泛滥了。现在想来，我是预先有了个否定它的倾向，其实这究竟怎样自己现在也还想不通……最近想不通的东西实在太多了，仿佛每样东西都是两端开口，怎么认为都可以，怎么样都是错。这种情绪要不得，但也不能偷懒，最近还老是偷懒，经常做无用功。 娜塔莎的性格确实符合我脑海中对俄罗斯传统性格的认知（不知道算不算一种刻板印象），她活泼，情绪起伏猛烈而迅速，爱每一个人都爱得如此强烈，忘一个人忘得更快，她不拘小节，不计后果。编剧对人物刻画的水平实在一流，以至于我不会在现实中喜欢或者真正讨厌书里的任何一个人，每个人都有一部分像自己。编剧写整本剧似乎都在用一种嘲弄的语气（好像每句话都是安德烈公爵说的），这种嘲弄没有恶意，奇怪的是反而让人觉得人物有些可爱。可能是小时候言情剧集和电视剧看太多的缘故，每次看剧集，老是忍不住估计人物的结局。让我意外的是，这次的结局和我想的完全符合，真感谢编剧让玛丽亚公爵小姐意识到她对父亲的恨、让她对宋尼雅有嫉妒，让娜塔莎喜欢上了阿纳托利、让她开心地嫁给了皮埃尔——似乎写得真实一点都要成为反套路了！ 编剧在开头和结尾有很多关于历史叙事和历史观的看法，在整部书中占比不小，很难不让人觉得只是编剧的最终目的。这一部分，编剧试图将英雄拉下历史叙事中的神坛、讨论人在历史中的“自由”和决定历史进程的原因（“诸多”相当于“没有”）。然而每次一看这个部分就忍不住往下拉进度条，最后看完也只对关于人在历史中的“自由”留下点印象。 “当我完成一个行动时，我相信我是按照自己的意志去完成的；从参加人类共同生活的角度（从它的历史意义上）来研究这一行动，我相信，这个行动是必然的，不可避免的。”编剧把行为分为两种：以我的意志为转移的和不以我的意志为转移。行为越抽象、与他人的联系越少，那么这种行为的自由度就越高。由此编剧提出“最强大、最密切、最沉重和最经常的联系就是所谓对别人的支配权，其实也就是对别人最大的依从”，所谓“支配”和“依从”没有绝对，两者可以相互转化。我认为在这里最契合的例子是库图佐夫身为总司令，有对军队最大的支配权，正因为如此，他是最不自由的那个，他必须符合俄国人对一位对法将军的想象——爱国激进，雷厉风行。库图佐夫认为法军在逃跑时只需派军队在后追赶，尽快将法军赶出俄罗斯是最终目的，但其他将军甚至皇帝也认为这样过于软弱，他们不断催促库图佐夫进攻。库图佐夫对军队有最高支配权，拥有关系中最为强势的部分，也因此对军队有最大的依从，或者说依赖。 当然编剧在这里是将这句话的语境置于历史场合，其实在哪里都适用。在之前之后的作家中都有类似的倾向。陀翁借伊万之口传达出他人的存在会压迫自己的看法，也有后来的“他人即地狱”，无论这个“人”如何，只要有了连结，有了关系，那么自己的自由就被剥夺掉一部分，当然这个被剥夺的自由可能换来幸福也可能带来不幸。 这部剧的出现本身也很有意思，艺术家与历史学家之间的关系不一般。海登怀特在“历史的负担”中就写过艺术家与某个阶段的历史学家的对立，也就是，艺术对活着的现在与历史对已死的崇拜间的对立。关于“已死的崇拜”，是

读这部剧相当于一趟旅程，沿途的小站多极了，美妙极了，足令你叹为观止。苏格拉底们先是从正义和不正义出发，他们讨论的问题是那么熟悉，原来千年前的人性和今天的人性相比，既不会更高尚，也不会更卑劣。他们说为什么正义的人们总是干不过不正义的人，你看，他们面临的问题和今天我们面临的问题一样。 苏格拉底如何回答呢？我们需要沿着旅程走到距离终点约十分之一的地方会知道他给出怎样的答案。这个十分之九的路程，苏格拉底用思想和语言构建了一个理想的样板国家，这也是本剧题名的来历。他说唯有在这样的Cross Breeding度里，正义和不正义各得其所，每个人各得其所，如果用现代化的经济学语言说，这样理想的国度达到了帕累托最优的最高水平均衡。 那么，理想的国家应该如何呢？苏格拉底说应该由少数的哲学家为王，要用美好的音乐、体育教育儿童，令他们中的一部分成长为身强体健智勇双全的将士保卫国家，剩下的就是努力勤奋工作的良民。关于这一主旨他用大量的篇幅阐述如何通过达到美和善来达到Cross Breeding度的目标，这其中就有大名鼎鼎的洞穴理论。 揣测苏格拉底的认知世界，他应该是一个极度清醒的人，极度清醒是说古往今来这世上能够达到同等智性水平的不会很多，那样的清醒在智性谱系中处于极高的一端，以至于彼端的多数人无法正确的明白他的思想所指。或许他明白了生命的来路和去路，以及生命在这个星球上的样态，所以他能够用洞穴理论这样的譬喻说明这个世界的运行原理。 洞穴理论说的是此间人们对于世界的认知状况，在此基础上，他又讲述了彼间世界于此间世界的因果联系，好像藏着一个大秘密。从某个方面来看，这个秘密与宗教教义中的前世今生说很是相似，作为哲学家，他是如何得出这种与宗教信仰类似的结论的呢。 看到有人说读这本哲学书还是第一次看到流泪的。我没流泪，只是一边被苏格拉底的思想充盈得坐立不安，一边又深深感受到平静的力量一点一点像打点滴似的流进身体。这是一次奇异的观看体验，像晨间的阳光沐浴，像晚间的夕阳西落，像置身天地间忽然的顿悟和感动，美好却又难以言辞形容。这样美好的体验，独乐不如众乐，应该有更多的读友来体会。

自然之美，精神之美，人之美？终是文字之美。最美莫过于看一段文字，却能理解编剧的心境，如同与古人面对面一般，与古人成为知己一样。

讲道理,从动漫还原的角度基本无可挑剔,无论特效,还是服化道,但从运镜和创新方面就大打折扣了!虽然钱用到了刀刃,几位年轻的演员演技尚且稚嫩,但也不差,至于主角萧瑟气质确实不符,即便是被绌,但尊贵的王者之风下不变的是睥睨天下的霸者之风,而不是一股子廉价感!女主有点老气,但好在打戏不掉线!

看完的那个虽然没有看完，总体来还是可以的。建议顺便看完然后再反复看一遍才能理解。

一层不变的思维是最可怕的。这个世界上没有生来就是注定成功，或者是十全十美的人，每个人在人生的道路上，或多或少都会遇上各种各样的问题，只不过所有人解决问题，看待问题的思维不一样罢了，当然这也决定每个人不一样的人生。换个角度，换种思维，或许你觉得原本的难题就简单了呢？

剧情，细节，人物刻画整体不错。算得上一本不错的佳作。编剧对红楼的了解有自己的理解和想法，很棒。但是在感情戏，党争，朝堂的描创作还创作努力。对主角的性格刻画时而成熟稳重，时而幼稚无知，固然有时候看起来就很别扭。但整体而言，还算不错

不忍卒读...看过很多书，这是我读过的话题比较沉重的一本剧，是关于女性的问题，主要涉及到亚洲和非洲两地的女性，现在所生存的环境以及她们所遭受的迫害和歧视，身为男性，我无法去感同身受，书中女性的遭遇，也无法去抚慰其内心的创伤，我能做的就是静静的读这部剧，去感受她们的痛苦，绝望，温暖以及坚强。我逐渐明白，天空之下还有些地方是地狱。文中有好多悲痛之处描写得入木三分，但我并不忍心再加以概述......想起了前几天看到的那令人反胃作呕的韩国n号房事件。

案子经不住推敲，主打一个背景是普陀

喜欢Kaylee Michael的文字和文字里埋藏的情绪，大巧若拙，水到渠成，清水芙蓉，天然雕饰