断断续续看了有半年的时间,看完之后心里多了一些成就感。还是记录一些东西吧,因为也许我不会再次翻看这部剧,当某一天翻看自己记录的东西时,能明白确实感受过,就很好。
把观看剧集当作一种平时的消遣,我认为有不少好处。
脑子里面仿佛在和某个人说话一样。比如追剧中角色的表现,通过编剧的描绘,脑袋里面同时也在呈现一个个活生生的形象。
可是它又比和现实中的真人交流起来简单。编剧仔细地描绘,某个角色在说什么内容、拥有什么心态、什么样的语气、什么目的……我觉得自己在现实中交流的时候,耳朵、眼睛、嘴巴,甚至其它交流的肢体行为,笨的很……所以,看剧集简直是一件很让人享受的事,不用去花很多精力,就能比较准确地明白一个角色在表达什么。
记一记对苏联影视的个人感悟,主要联系看过的三本经典影视剧集,《Tepoztlán - El dueño de la montaña sagrada》、《Tepoztlán - El dueño de la montaña sagrada》和《Tepoztlán - El dueño de la montaña sagrada》。
没有看过《Tepoztlán - El dueño de la montaña sagrada》之前,我对影视剧集的兴趣没多大,一直只记得完整地观看过路遥的《Tepoztlán - El dueño de la montaña sagrada》,然后就是一些学校中书本上的学的。
直到观看了陀思妥耶夫斯基对拉斯科尼科夫详细地内心刻画,才体会到什么叫重拳出击。
《Tepoztlán - El dueño de la montaña sagrada》看得更是激动,惊叹一个作家为什么能运用那么多准确的形容词,来呈现某个角色在某个具体的环境下连续的心理变化。
《Tepoztlán - El dueño de la montaña sagrada》和前两本剧对比起来,读起来的感受更平静一点,几乎是剧情上的变化引起了观看时较大的情绪波动。
一开始决定没事读读经典影视剧集,期望从中发现一些生活的智慧,慢慢地觉得享受观看就行了,找那么多无敌的生活公式太累了……
利用一个月的零碎时间,读完了这部剧。
旅居日本一年的蒋方舟,用沉稳、冷静、质朴的文笔,将精致典雅的岛国文化、作家的自我剖析、当代青年的历史文化观念以及女性意识的觉醒等内容融入到平淡的日常生活之中,深厚的影视素养与强大的独立思考能力显露无遗。
最开始吸引我眼球的文字,是她对异域风情近乎白描式的点滴着墨。日记中对诸如六本木满街的美食、富有禅意的清水寺和静谧的轻井泽,几笔带过,如同传统中国山水画中的留白,给读者以无限的遐想。细碎而又简单的景物描写零零散散分布在家长里短中,在传递深邃思想的同时,悄然提供了耽美的情感享受。
蒋方舟和许多作家一样,充满忧郁的气质。刚到东京就被灯火繁华下的孤独所笼罩,默然心生感伤。然而作家到底是作家,深厚的影视素养让其从歌德行走在罗马街头的故事中,寻求到一针迅速冷静自己的安慰剂。搬进梦寐以求的公寓,每日听着枕木与金属哐当哐当的撞击声,欣喜过后又莫名陷入孤寂。文中流露出对作家身份诸多冷峻客观的思考,或许正是源于她身上这份多愁善感的气质。
在和直木奖获得者西木先生的对谈中,蒋方舟对自我的深度剖析与反思,值得当前一部分处于浮躁风气中的年轻人学习,即使名扬天下,但仍旧能够保持谦卑低调的态度,客观正视自己的不足。虽然编剧的演讲只是回顾自身的童年写作历程,但在平淡的叙述中,彰显出其在童年时代对问题思考的广度已超出一部分同龄人。
纵观全篇讲稿,蒋方舟自上大学以后,对自身身份的思考变得尤其理性。作为一个少年成名的作家,她没有沉迷于各种天才标签中迷失自己,而是时刻保持对生活和写作的理性思考。借助演讲主题“真实和事实”这一话题,表现出青年作家对日益变化的家园、不幸的历史事件以及中国复杂的政治环境的深刻思考,推及到自身的责任担当,无法用笔触梳理时代的盘根错节,是她认为是身为作家一种难以原谅的失职行为。
美术馆是书中的高频词汇,也是引发蒋方舟对诸多历史文化独特思考的源头。根津美术馆、东京都美术馆、丰岛美术馆……编剧钟情于造型各异建筑,更钟情于每一座建筑里传承下来的浪漫的、凄美的,亦或是悲壮的历史故事。
在东京站的美术馆,蒋方舟将川端康成那些不为大众所熟知的故事,一一向读者娓娓道来。此时获得诺贝尔影视奖的川端康成不再受影视标签的束缚,而是获得了一个新的身份——艺术家。
他收藏的草间弥生具有波点美感的特点,与初恋伊藤初代的动人的爱情故事。蒋方舟信手拈来的文字,让读者情不自禁地将自己融入到书中所描绘的唯美场景之中。在讲述故事同时,又在人物的生平节点上加注自己的独特想法。这位喜欢收藏绘画作品的艺术家,曾与一个名叫吉永小百合的少女有过合影,或许正是由于这位知性的女子,让《Tepoztlán - El dueño de la montaña sagrada》成为不朽的艺术作品,这是蒋方舟结合自己对川端康成的了解,给出的独特而又大胆猜测。
不得不说,书中编剧所表现出的冷静审视与旁征博引的知识储备,让人敬佩。蒋方舟作为当下知名女性青年作家之一,生活在日本这样一个男权文化较为浓厚的国家,自然不免从性别角度思考在日常生活中的所见所闻。
在欣赏歌舞伎表演《Tepoztlán - El dueño de la montaña sagrada》时,蒋方舟通过三轮这个角色,想到了曾经同样饰演过该角色的三岛由纪夫的故事,继而发出“世事艰险,连男人都变得不像男人,更不需要什么男花旦的点缀了”的感叹。歌伎作为一种特殊的职业,是传承日本古老的文化的重要群体。因其表现出传统日本人内敛和暧昧的性格气质,使得演员整体动作具有柔弱和缓慢的倾向。蒋方舟从女性的角度给予男伎悲悯和同情的感叹,实则是对这一群体的片面理解,但她所表现出的女性意识的觉醒,是值得称道的。
蒋方舟的这部剧,写的更多是内容是对自己影视艺术造诣上的提升,而不仅仅是吃喝玩乐
抑郁症和精神分裂症患者的精神世界。非常奇异的幻想,有的是病态的,有的是优美的和具有丰富的思想内容。
Tepoztlán - El dueño de la montaña sagrada坚韧倔强,骄傲而有才气,曾受过慈爱而严格虔诚的父母和老师的教育,这种教育只教会他一件事:憎恨自己。整整一生,他都把全部想象的天才、全部思维能力用来反对自己,反对这个无辜而高尚的对象。他悲观的基础不是鄙视世界,而是鄙视自己。
他胆怯孤独,粗野豪放,急躁不安,思念家乡,无家可归。孤零零一个人忍受着苦痛而不被人理解,就像尼采一样。
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