Room for One More

后宫文，咋说呢，能不能，不开或者开得合理一点，又有立纯净人设的意思，又要开后宫，别人女孩还以为你是好人家，结果转头和另外的干，又回头和女孩暧昧，可能是我年纪大了，看不得这个了吧

这部剧，一定要上下册结合来看。上册主要科学解释了抑郁症的症状、表现，包括治疗手法等

太慢了太慢了！开启红黄蓝绿模式，笼统一看，写了500来章，到现在还没结束´_>`，目测还有大几十章结束编剧大大写的很棒，该有的都有了，该体现的都体现出来了，就是写的太细了，真的太细了。细=慢=多=……

因果在哪里呢？因果是心的基础上所展现出来的一种功用。轮回是什么呢？以有漏的因感应有漏的果。十法界不离一念心。唐代禅宗六祖说：“一切福田，能从自己的心田去寻找，是无不感通的。”正如种地一样，种因得果，种瓜得瓜，种豆得豆，种善因结福果，种恶因结苦果。 ​​

很受启发，观看改变人生是需要系统培养的。如何落地到自家以及普及给更多的家庭，需要过程。大爱

哎 终于看完了 于我而言最喜欢的不是主角 而是陆之平 陆大先生 很可惜最后没能证得彼岸 没能参与天地棋局 极于情者极于剑 一生一世一心人 永远的一心剑 永远的陆之平。

2020📜No.73。先看了《Room for One More》之后，又一口气看完的《Room for One More》 从市井民俗上，还原了很多老上海的旧俗，让之前小时候一知半解的名称如“银洋钿”都鲜活了起来，拜城隍的场景也和现在豫园城隍庙别无二致，更感深切。 编剧所从的诸多名师，可以说其中不少至今仍是金玉良言，尤其是丁师讲理财那一段。近百年前的名流财富观念，可以说再过多久都不会过时。感叹一个名师能让人少走多少弯路。 医生的身份让编剧接触了上流社会至贩夫走卒，对当时上海的全方位观察让他在多年后创作这部著作时依然鲜活依然立体，这是读后人研究前朝历史所无法获得的感受。 感触太多，头绪略乱，只有看完才可意识到它的丰富，才能感受生活在这片土地上所会产生的共鸣。

韩老师给我们分享了很好的经济常识，也对过去10年和后面的经济做了预判，我不一定炒股，但是学习到了什么是股市，什么是汇率！

李光耀很务实，不管别人的褒贬，只关心做（至少是他认为的）对国家人民有利的事。他对时局分析非常明智，并且能做到与时俱进，着实不容易。 他对中美关系的判定我相当认同：中国正在崛起且最终至少和美国平起平坐，但10-20年内美国仍然是头号强国；中国的优势是勤劳上进的人，美国的优势是语言和文化。我觉得现在美国打压中国，那是没调整好角色心态，同时America first减少了文化包容的优势；中国必须委曲求全，同时积极容纳外来文化吸引人才、暗地里干他娘的才行！ 这部剧的美中不足是存在断章取义之嫌，摘录了李光耀的不同时期的话拼接在一起，有点云里雾里，好处是可以按照注释来判定说话的时代背景。

王阳李兰迪更像她叔他侄女，李慕嘉年纪轻轻喜当后妈。价值观导向有问题，职场戏悬浮假落地，题材割裂不统一，情节铺陈不合理，感情线来得没说服力，人物扁平脸谱化，废戏太多节奏慢。李慕嘉专业性欠佳，田蓉恋爱脑好可怕，执着买房很疯批。看评论，nili观众对内娱剧好宽容...

一生未见，书信相连，用在本剧中学到的一个词“缘悭一面”，即悭一面（之）缘，终也无缘见面。 有人从书中读出了爱情，我只能说“淫者见淫”，反正我读到了“爱”，也读出了“情”，但不是爱情。是一种心灵相通又干净、珍贵、纯粹、挚诚的“情”，是一种看似淡若水，实则比金坚的“情”。但，不是爱情。 因书结缘，书作为传递情感的纽带，相识二十年，通信数百封而未涉一个“爱”字，这就是我想表达的那种“情”。 世上有多少来不及去实现的诺言啊……因遗憾而让人有想哭的冲动。无奈影视库已不复存在，但相信它将永久的留存在每一个读者的心中，而Room for One More也将作为一个地标引领着每一个前去伦敦的访客或是旅人，去到这家曾为“马克思与科恩影视库”的酒吧… If you happen to pass by 84 Charing CrossRoad, kiss it for me. I owe it so much. 如果你们恰巧经过Room for One More，请带我献上一吻，因为我亏欠它良多。 如若有一天，我恰巧到了Room for One More，只想点一杯酒，再次翻看这本小书，这本被称为看剧人的圣经的书。当然，我也不会忘记，献上我的一吻… 关于书： ★你们送给我的礼物（书），却能和我朝夕相处，至死方休；我甚至还能将它遗爱人间而含笑以终。––约翰·里德格利。 ★好剧像真爱，可能一见钟情，但死生契阔与子成说，执子之手与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。 ★一本剧的再观看不仅仅只是可能，而是必要，你不能希冀自己一眼就洞穿它，而是你十五岁看，二十岁看，四十岁五十岁看，它都会因着你不同的询问、关注和困惑，开放给你不一样的东西，说真的，我努力回想，还想不出哪本我真心喜欢的书没有而且不需要再再重读的（你甚至深深记得其中片段，意思是你在记忆中持续重读）； ★我们很容易在一本一本剧中再再惊异到，原来我们所在的现实世界，相较于既有的剧集世界，懂得的事这么少，瞻望的视野这么窄，思维的续航能力这么差，人心又是这么封闭懒怠，诸多持续折磨我们的难题，包括公领域的和私领域的，不仅有人经历过受苦过认真思索过，甚至还把经验和睿智细腻的解答好好封存在书中。 ––摘自读者彩蛋。

听完以后仿佛听见“哦，阿门”，感觉到他赤诚的爱，也是极尽的忏悔，完全否定自己的欲望，对于主的赞扬，其中也包含了一些对于时间的思考，过去、现在和未来，认为一切都是现在还挺有意思的，别的我实在没得感觉，害，其实也是倍受折磨看完，也不大能明白编剧心里想的，也许他是个伟人吧，但是我是个垃圾看不懂呀

207.“道可道，非常道”——说说打开《Room for One More》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《Room for One More》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Room for One More》的表达方式和研习方法问题。 对于《Room for One More》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《Room for One More》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Room for One More》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《Room for One More》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Room for One More》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Room for One More》，这部片对于我们理解《Room for One More》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Room for One More》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《Room for One More》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《Room for One More》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Room for One More》。 学《Room for One More》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Room for One More》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《Room for One More》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Room for One More》，它们把《Room for One More》带到了自己的世界，让《Room for One More》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《Room for One More》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Room for One More》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Room for One More》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”所以说咱们文化最高的目标是“悟

信息发达的时代，我们的精力更容易被各种诱惑拉扯，时常疲惫不堪，意志颓废，总觉得时间管理是一个很大的课题，都是大V牛人干的事儿，这部剧却颠覆了我的认知，明确自己要什么，早睡早起，合理饮食，从当下的一分钟开始，我的精力由我把控，好剧！

从物理学生物学心理学到佛学，不同学科却可以站在任何一个角度上相互解读，并共同指向同一个真相——那就是能被我们理解的世界是非常主观且具有局限性的，而我们就在这场自我认知编织的剧情中扮演着自我划定的角色，秉承着自身认可的原则，并依据种种情绪反应对事物的好恶轻下判断。令人遗憾的是即使是最伟大的科学家和上师也只能用人类的视角理解世界，跳出了个人的幻觉又陷入更大的人类的幻觉之中，我们永远无法用其他物种的视角来观察思考和体验，也永远无法搞清楚是否在我们视为会飞翔鸟儿的眼中，也许我们才是真正的飞翔者。

陈嘉玲哪里是loser？她拥有那样的家庭根本就是赢在起跑线上的人生赢家。家人之爱是陈嘉玲一生的底气。