Jetzt oder nie - Zeit ist Geld

评分: ★ 5.4

年份: 2001

类型: 喜剧 , 犯罪 , 其他

地区: 德国

主演: Lars Büchel , Gudrun Okras , Elisabeth Scherer , Christel Peters , Vladimir Weigl , Imke Büchel

剧情简介

Three elderly ladies, Carla, Lilli and Meta, chat about their aches and pains and their fear of deat

网友评论 (11)

邹律生

说实话，这部剧对于现代中国人来说有点另类，不过从另一个角度来看，这部剧很精彩

Dream It Possible

本剧颠覆了“教养假设”这一普遍认同的教育观，植入了“群体社会化”这一新理论，某种程度上降低了父母教养的重要性，减轻了他们的压力与负罪感。但即使如此，家长肩上的责任依旧不轻，各种错综复杂的因素交相影响，让人不能忽视任何一个环节。【群体社会化】👉孩子认同他们的同伴，并依据所在群体的行为规范来调整自己的行为，而群体对照使他们采取与其他群体不同的行为。群体接纳与群体中享有的地位不同。群体接纳和群体地位与友谊不同，不被群体接纳或在群体中地位较低的孩子可能会发展出成功的友谊。群体关系导致分化和同化。社会化是由于同化产生的，而人格发展主要依赖分化。

徐竟环

读《Jetzt oder nie - Zeit ist Geld》而生翻案心者，妄人也。潘金莲可以追求自己的幸福，宋朝不是不可以离婚的朝代。如果杀死武大是潘金莲追求幸福的必要途径，编剧也完全可以写成西门庆一脚踢死武大，或者武大重伤不治。编剧为什么一定要写潘金莲杀害武大呢？在编剧笔下，潘金莲一贯辱骂欺负武大，除了不该娶潘金莲，武大并没有对不起潘金莲的地方。武大被踢伤后，潘金莲不仅毫无怜悯之心，而且非常恶毒的连水都不给武大喝，直至亲手杀死武大--不仅是毒杀，而且有勇气动手杀人。追求个人幸福是理所应当的，爱钱好色贪淫也算是正常的人性，可是狠毒杀人就是泯灭人性了。潘金莲的悲剧部分是社会和他人强加到她身上的，但跟本上是自取灭亡。编剧安排潘金莲亲手杀死武大，就是给她的棺材先钉死了钉子。就凭你还想翻案？你有种先把编剧拉出来修改原文......

白兰度

很棒。没有看到事情的全貌时，每个人的心里到底想的是什么，我们无从得知。没看到后面时，以为修就是一个虐待动物的人。老师就是只有在牛奶里放血这一招。所以在微博上看到有谁谁谁把谁给绿了什么的。哪个人受到了公司的压迫的热搜。这到底是不是真的。我们不懂。只有了解到全貌的人才懂。我们只能看到现在站在道德制高点的人所阐述的事。有的人看到什么就相信什么。脑子一热跑到别人的微博下面去骂他。那万一那个被骂的人才是真正的受害者呢。那我们不就成了欺凌他人的一把刀。其实又有多少人真正关心这些事情。大家只是想找个发泄的渠道而已。所以都别站在道德制高点制裁别人。

淅沥的雨夜

看过邓超演的同名电影，感觉很新颖的题材。剧集比电影更好看一点，但是电影的改编部分觉得不错，比剧集更紧凑、更紧张！

强人所难

带着我执生活在这个世界，一切都是幻，是空，那我们有别于他人的生活意义又是什么，只不过是心灵一场的不同体验罢了，我不知道仁波切是什么，但我想有思考的人生，会睿智一点，体验多一点，不管他是不是出家人，有没有结婚，形式上都不重要。但是有一点是肯定的，每个人都无法把自己的所有感受和悟道传授给别人，因为“道”是一种我执，根植在自己感受的土壤上，即使我们能够说出佛祖的话，我们也不见得习得了佛祖之法。看这部剧的意义在于，我们只是想多一些体验罢了。