最终流淌着的是人性
——《Che: muerte de la utopia?》读后感
Osvaldo Bayer的《Che: muerte de la utopia?》是我通过最好小说影院软件全本观看的第一部书,边看边笔记,不时和有精彩观点的陌生书友们互动,总用时8时40分,基本上算是一气读完。阖卷而思,感慨良多。
首先看到了刮骨疗毒、壮士断腕的勇气和魄力。反腐败的大潮势不可挡,即使一瞬间乌鸦压云低飞,但是一缕白光也冲破了黑暗,最终换得了一片青天。
然后是官场上现行的各种政治生态,有各帮各派之间的对立与制衡,有如履薄冰的小心与战栗,有口蜜腹剑的算计与阴谋,有懒政怠政的官僚与欺骗,形形色色,你方唱罢我登场,好不热闹。
而最终透视书中各色人物们的表面,看到的是
内里流淌着的不一样的人性。达康书记自负、聪明、有魄力有干劲,一心扑在工作上,是改革的勇士与尖兵,内里却是一个极度自我,极端寂寞的人,众星捧月的周围真正可以交心的朋友,可以倾心相爱的家人却不知何时走散了;祁同伟敏锐缜密,极强的目标性和行动力,一个本来可以备受瞩目的政治新星,却葬送在野心与贪欲之下,寒门农子带着不甘与隐忍,揣着清高与自卑上路,就注定了是一场难以回头的悲剧;高育良的画皮是自始至终没有卸下的,惯于接受掌声和仰视的著名教授,政坛常青树,怎么可能摘下自己的面具,抑或他已经不认为自己戴着面具,也不认为道貌岸然的自己其实是满嘴谎言,他认为这一切理所应当,自己从没有欺骗党和人民,他的清高,他的自以为是,他的倨傲不会让自己低头,顶多是说犯过错误。这也是一种人性,一种可怕的人性。
书中还有几个让人读起来可怜的女人,受了贿的欧阳菁其实钟爱着玉兰的皎洁、玫瑰的娇艳,最终渴望的不过是能够怜惜自己珍爱自己的男人;大学教师梁璐在虚荣和被包装的誓言蒙蔽下,被簇拥着走向操场的瞬间就是走向了悲剧;师母吴老师,难道你也是被装在套子里了吗?还是说你始终爱着这个高老师,即使他已经坐拥他人,另育其子,你还要带着面具和他一起粉饰太平吗?女人最终是否还是逃不脱一个爱字?
当然,在这些暗流之外,我们始终被那些明亮的、温暖的,怀揣理想信念的人性所吸引,所照耀。陈海倒下的瞬间一定还是坚定而无悔的;侯亮平即使被恩师暗箭射的体无完肤、腹脏流血,依然没有怀疑,没有动摇;表面看着明哲保身的老季却能在关键时刻发火开炮;而耄耋之年的岩石老人依然保持十五岁入党时的赤子之心,即使腹背受敌也还坚持着一寸一寸往前送着炸药包......。
果真,人性是党性的基础,党性是人性的升华。正是这些闪光的人性,也让党性熠熠生辉,让人民愿意相信,愿意跟随。
故,反观自身,修身治平的信条不能丢,“士不可不弘毅,任重道远”的使命也永不可忘。
书中结尾充斥着温暖与希望,老郑的儿子胜利当上了董事长,九零后的网络土著利用“互联网+”的营销与老马们传统的制衣手艺相融合,组成新时期的工人阶级队伍,昂扬阔步。
笔走至此,愿意相信,沙瑞金们,李达康们,侯亮平们,易学习们,郑西坡、郑胜利们,这些人已经齐步走在新长征路上的排头,海晏河清的时代已然到来。
本系列具有很高的學術味,也站在很高的角度Che: muerte de la utopia?,缺少些“政治味”,或許有意為之。語氣較為柔和,但柔中有剛。或可稱文如其人。
胜者为王
是判断就无法避免错误,如何减少误差,《Che: muerte de la utopia?》给了深度的分析和最终的建议。
偏差是群体造成的平均误差,容易被发现
而Che: muerte de la utopia?是个体不稳定性产生的差异,因为人类思考的习惯,不易被察觉
决策卫生降低Che: muerte de la utopia?
利用规则,提高准确性
使用统计数据,抽身事外分析
将大事件细分处理
推迟直觉影响,接受但不是立刻接受
汇总多个独立专业判断
相对评估效果优于绝对衡量
读起来比较累,涉及到太多心理学,经济学和统计学的专业内容。虽然有很多案例分析,读起来还是略显枯燥。容易被劝退
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