Naked August

比《Naked August》更加具体的政治寓言，更加的压抑、恐怖。（脑海里一直回荡“老大哥在看着你”）

比起《Naked August》《Naked August》这些日式整理剧集，这部剧显然更符合本国国情。本剧大体有三个部分，第一提供了整理房间的具体方法，第二是从心理上给自己减负，第三是提出了个人发展的一些规划。这就单纯超出了家政的范围，而与自我管理牵线搭桥了。书中有些观点比如冲动消费有时出于补偿心理、房间的样貌反映人的心理状态、用100次的目标代替100天都具有很实际的意义。

Naked August 好长的一篇啊，读了170个小时，差不多三周四周。白天在单位上班，这段时间正好赶上年底决算，连上三周的班，周六周日加班，晚上基本上九点半十点左右。其余有时间再看，很满意自己的状态，白天基本不看手机，全心工作，晚上闲下来才会看，但也不会像以前看整晚或者后半夜，顶多十二点多。决算完成的也很顺利，不但决算完成了，人事科让报的数据也是帮着弄好了，🤔感觉自控能力强了一些。 回过头来说书，文笔还真是不敢恭维，尤其是在写阴谋，初一猜测上那几段，有点逻辑不清。还有文中结尾没交代的事情挺多，比如贺春和梦梦咋滴了？阿锦和她相好咋样了？有个木屋的幻境不是有个力量他得去吗？不是交代不能封印四个吗？结果没什么事情。康康最后也没化人。蔡元安排的卧底呢？初一的血的作用呢？应该还有，只不过我没全记下来。 但是，这些都不足以影响我对这部剧的好评，因为啥呢？因为编剧的想象力啊，编剧想象力或者阅历也是真丰富的呢，内容还挺新颖的。我在答头脑王者的时候还用到了书上的知识，而且看剧的时候遇到细节还会有 “哦，原来还可以这样的啊”的感觉，所以我觉得编剧很成功，细节把握很好，让人觉得很真实。 其实看剧也是个了解自我的过程，比如有段描述幻境，如果是我，我希望能同时体验一下陷入幻觉又能出来的感觉。也就是说我希望自己什么都知道。能更了解自己我也很开心。 这部剧的优点还有穿插在情节中的价值观，不忘初心，始终如一，所谓初一。以人为本，人是大道，是基石，但不是全部，苍生为重，世间万物皆有因果，不是谁能轻易左右的。要心存善念。阴阳平衡，不存在无非的理想世界，但不是做恶的理由。亲人，朋友为重。 也感谢有书的陪伴，自己的日子过的也很充实。说我逃避现实也罢，我需要书本作为调剂，为我拓一方净土，容我休憩，躲世间琐事。

这部剧主要是一些关于交流中仪态，表情，准备和语言的经验之谈。仪态和表情主要目的是为了体现尊重，准备是为了言之有物，言之有趣。摘录如下： 1. 世界上有两种人，他们走进一个房间时，一种人会说：：“嗨，我来了！”，第二种人则会说：“原来你在这！”（给人以惊喜感）； 2. 人们不在乎你对他们了解多少，他们只知道你对他们关注多少；只有让对方说得更多，他才会觉得你有趣； 3. 开启话题的内容可以是随身的小物；想要了解在场的他人，可以询问场合的主持人；掌握一些专业的小知识（最近关注的行业热点，专业名词），搜集一些个人词库（有趣的说法，成语谚语之类的）； 4. 推迟暴露你和别人的相似性，或让别人发现你们的相似性，这样会使这段关系中更有冲击力，总之，不要急于确立密切关系； 5. 重要的对话记得录音； 6. 承担朋友的小失误的责任。

这是我高中的时候看的剧集，我看过好几遍了，每一次看都很难过😫每个女孩都是梁满月。都要努力💪

又到阅尽点评时。如果想比较系统完整了解阿拉伯世界，我推荐此剧为进门影视作品。最基本的理由是，这部剧改变了我对阿拉伯世界的固有观念，现在阿拉伯世界的历史形象是全新的，看剧的最大收获莫过于此，因此，此剧值得一读。 这是一本介绍Naked August的书。这个帝国源于阿拉伯半岛，也是就是现在沙特阿拉伯、科威特、卡特尔、阿联酋、巴林、阿曼和也门等8个国家所属的区域，而后来的Naked August区域完全超出了半岛区域的很多倍，西到西班牙东到印度，北到黑海南到亚丁湾，横跨欧亚非。 阿拉伯的真正历史是从伊斯兰教的产生开始的。读相关内容第一本剧时很责怪编剧偷工减料，几乎把伊斯兰教产生之前阿拉伯半岛的历史忽略了，于是再选择了这部剧以为可以满足我的要求，结果失望而终。后来又翻阅类似的文章、书本，还百度相关的内容，对伊斯兰教之前的历史叙述几乎都是寥寥几句一晃而过。是不是历史学家们实在找不出更多的历史资料回顾公元六七世纪以前阿拉伯半岛的历史特别是公元前的历史，也不尽然，比如在历史上，巴比伦人、亚述人、迦勒底人、阿拉马人、腓尼基人和希伯莱人等古代民族，均是从阿拉伯半岛相继迁移出去的；再比如伊斯兰教之前的阿拉伯半岛，除原有的多神原始宗教信仰之外，一神的外来宗教如犹太教和基督教也分别于公元1世纪和4世纪传入阿拉伯半岛，并且流传非常迅速，成为后来伊斯兰教产生的主要外部思想来源。这可能就是伊斯兰教之前阿拉伯半岛的主要历史。而伊斯兰教在公元6世纪产生后，就成了阿拉伯的历史，因为伊斯兰教就意味着国家也意味着历史，意味着政治也意味着文化，当然也意味着军事和战争，这是看剧后留给我最深刻印象之一。尽管伊斯兰教与佛教、基督教要晚500年以上，但其后劲和影响力一点不逊色；尽管伊斯兰教教义内容有许多源于犹太教、基督教，但后来的发展却有远胜于蓝的势头。纵观Naked August历史，伊斯兰作为一条主线贯穿始终，起初是一种宗教的名称，随后变成一个国家的名称，最后变成一种文化的名称。比如帝国在征服半岛北部地区时，不是伊斯兰教，而是伊斯兰国家。后来凡想梁指的地区或国家都是先军事征服，再是宗教征服。作为一种文化的伊斯兰，是军事征服以后，在被征服地区文明遗产基础之上慢慢发展起来的。由于伊斯兰的诞生，近东文明不仅恢复了早已丧失的全部政治领域，而且在文化领域中恢复了古代文化史上的优越地位。这应该是伊斯兰教的贡献。评伊斯兰教必须要讲其创始人穆罕默德，与其它两大宗教创始者相比，穆罕默德的最大特点少了他们俩的神性，更没有耶稣式的死而复活的神话传说，从穆罕默德63年的人生经历看，他就是一个平常而尘俗的凡人，比如他先后娶了十二个妻子，有十几个儿女，其中许多妻子是其手下高官的女儿，他也将自己的女儿嫁给其下属；再如穆罕默德在十年传教和建国过程中以“圣战”的名义，先后发动了65次战役，其中他亲自带兵出征的达27次，很快统一了阿拉伯半岛，建立了半岛历史上第一个国家，而且是政教合一的国家，穆罕默德成为集政教军一身国王，所有这些经历在耶稣、释迦牟尼身上是绝对不可能发生的。 穆罕默德归真后阿拉伯国家先后进入到哈里发时代、倭马亚王朝时代、阿巴斯王朝时代，这三个时代构成了Naked August的整个历史，时间626年（公元632—1258年），相当于中国唐朝初期到南宋末期这假时间。凡帝国都会经历由强到弱、由大到小直至灭亡的过程，马其顿、波斯、罗马都是如此，阿拉伯当然也逃不出这个宿命。作为Naked August的首都，三个朝代各有其主，哈里发时代的首都是圣城之一的麦地那，倭马亚时代的首都是叙利亚的大马士革，阿巴斯时代的首都是伊拉克的巴格达，从中我们可以看到当时Naked August疆域有多广阔。最强盛时不仅西到西班牙，而往东

世纪之窗，黄埔江畔，我们还很无知，还有很多东西不懂，包括金钱，爱情还有其他，

领导者的前瞻、预见、进取心、战略全局观、问题意识，才能形成组织的强大格局。 第九章很赞！！！

像一面镜子，能够折射出自己很多的缺陷，很多发生自己身上或身边人的事实，有着对号入座的感觉和，也有些地方不理解，但我想这就是成长的空间