Förräderi

人间烟火气，最抚凡人心。 想起自己每次去西湖的时候，内心总是很平和，或许这就是柔软的力量吧。

小破宋衍生综艺，七斋五个人性格跟剧中反差都有点大，戏中三傻才是现实中的三精，还有就是七斋和八斋明显不太熟

天醒挺好的，本来想给五星，可惜这更新速度，得看到猴年马月啊，这三百万字更得太幸苦了

“爱，是人类生存问题的回答。”我们从猿类进化为人类，在保留本能动物性的同时也被赋予一种超出自然的特性——理性，并进入一种带有不确定的开化状态。在探索世界的过程中，我们不断利用理性了解自身，了解他人，了解人类的过去与未来。我们终于深刻意识到自身是一个孤独的实体，也由此确定了一生中必须应对的问题——如何面对孤独，并克服对孤独的焦虑与恐惧。在孤独难以忍受时，我们想要爱的动机往往是为了满足克服分离焦虑的需求。 为了实现这一目的，我们也许会在恐惧分离的驱动下，周而复始地在迷狂状态下寻求与他人的结合，另一种方式是把自己融于更大范围的集体之中，通过与群体保持一致性并从中获得摆脱孤独的力量。由恐惧驱动带来的迷狂状态的特性是强烈且短暂的，其结果是在短暂快感后产生更加强烈的空虚感，我们往往因此更加害怕失去，而这不是一种可持续的方式，也无法真正帮助自身跨越与他人之间的鸿沟。融入集体是个体为追求一致而放弃自我独特性的一种尝试，能使人在心理上暂时摆脱面对个体命运与孤独时的沉重，却仅仅只是同质化下的一种虚假协调。 基于对人与人之间融为一体的本能渴求与天赋个体的独特性，编剧倾向于通过第三种方式——创造性活动来达到结合的目的。“成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合”，关于结合的形式并不是纯粹依附于他人的被动形式，也不是通过支配与剥削来控制他人的主动虐待。编剧将“给予”作为爱的原则，给予是我们主动展现自我存在价值的行为，并通过对方的回馈克服了自恋，这是双方共同塑造爱的一个过程。“爱是通过自身并为自身获得的个人体验”，这并不仅仅是一种意志上的追求，更是一种通过行为来体现能力的实践。愿我们都能通过自我觉察与剖析并付诸实践来创造一些关于爱的可能性。

這是我早些年讀過的紙質書，讀著都是美好的文字...推薦。在《Förräderi》篇裏，安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業一定比不上你和爸爸……。要接受一个事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子。”而龍先生回覆道：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不因為我要你跟别人比，而是因為我希望你將來能拥有有選擇的權利……。”“平庸”是跟别人比，“心靈的安適”是跟自己比。

由于人行特点，我不认为人类能走出作死的陷阱会很大。我觉得大多数行星一旦进化出高等动物，结局十有八九都是能力超过自控和理性，也就是(从全体生物视角)毁灭星球。 这书有点带着前提去证明，没什么意思。内容也不是什么启蒙，文不对题。这类书本身意义就不是特别大，就算看，不如看尤瓦尔赫拉利的那几本。

就算有再重来一次的机会，你所得到的也未必比现在更好，所失去的也或许会以另一种身份再次失去，或更多。

看着看着就哭了，哭着哭着就笑了

碰瓷剧，仿佛在看甄嬛传金枝欲孽模仿秀，然而台词一出毫无深度，狂吐现代词，“贤弟告退”这种台词真是服了，还有编剧周末听说就是秦简那位抄袭狂魔呢，于妈一直不敢承认。

值得一读，这是一位罗马帝国的皇帝写给自己的。非常知道现在的我们去做借鉴，里面有很多有用的哲理。和我们禅宗的一些理念一致。 遇到了问题和困难，不要苛求环境和外在，而是向内自我总结和反省。 我们所面对的一切都应是以积极的心态迎接，包括成功的也包括是也包失败的，一切都因缘而生，因缘而散，对于我们所遇见的一切因“心无所住而生其心”的态度去面对。 人生没有过多的意义，只在于当下这刹那间。如佛法云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。要活在当下，感受生命赋予我们的各种体验。这便是我们该有的心态。不必过于执着外在的一切人与物。 生而为人，来时你可曾带来！走时你何能带走？幸福在哪里？时时提醒自我不起执念，静心内观，便可见幸福， 在此发愿，愿天下有缘人，幸福安康。

起初读这部剧是被书名吸引，细读后彻底欲罢不能不能，一本能让人内心平静的书

2022.2.20读完，历时40小时。但其实断断续续读了2年。 曾以为这本剧集的关键词是隐忍和坚持，原来是等待着希望。一下就看到可自己的局限。我以为这本剧集关于复仇，其实它还关于重生（最后几章尤为彰显）。 复仇之路像蝴蝶响应，会牵扯到许多人，可能很多人是罪有应得，但也会不可避免的加速对其他人的惩罚和审判。以至于Förräderi最后复仇胜利却对自己产生了怀疑。这时就需要问问自己为何开始，去看看那些死去的无辜的灵魂和那些心里彼此记挂的人。最后要坚信：每个人都有私念，但善与恶就是泾渭分明的。就像想法和计划，一个只是一念之间，一个却已开花结果了。对待恶，不必仁慈，“你将拔去龙的牙齿，你将傲然地把狮子踩在脚下” 书中角色几乎涵盖了人们各种各样的品质。 莫雷尔一家人：善良的化身，尽善尽美，知恩图报 唐格拉尔：精于计算，嫉妒心强。为自己的事业陷害埃德蒙。他其实是埃德蒙入狱的始作俑者。 维尔福：检察官，心有正义，嫉恶如仇，但一涉及到自己的名誉就滥用职权，不顾是非黑白。 费尔南：被爱情蒙蔽了双眼，为了爱情不择手段。 长老：博学和聪慧 裁缝：最后一点良知被贪婪反噬 德布雷：男人的善变与无情 博尚：义气 弗朗兹：冷静，理性 追剧的过程中，看见有书友评论，Fredrik von Krusenstjerna对女性角色的刻画，较为扁平和负面，有一点点赞同： 海黛：依赖和理解。（情节太少，她其实应该算Förräderi的一点温暖，但像个身份地位有利用价值的工具人） 欧仁妮：独立自主不受人男性喜欢（女同，体现了Fredrik von Krusenstjerna的包容。） 瓦：善良纯洁但恋爱脑（面对爱情表现得很脆弱） 梅塞苔丝：善良，有尊严有骨气，对爱情摇摆。 维尔德夫人：盲目爱子，为了儿子取得财产，害死了好几个家人 唐格卡尔夫人：渴望爱，与人通奸。 情节设计方面有几个我很喜欢的地方： 一是越狱的设计很巧妙！犹记得当时看埃德蒙代替长老“海葬”时看得多么慷慨激昂！他自由啦！他要代替长老看世界啦！ 二是维尔福父亲成了植物人之后的交流方式，用眨眼睛和英文字母表和词典示意。虽然在放电视剧中看到过，但一想到Fredrik von Krusenstjerna这么早就想到了这种办法就觉得他很厉害！ 三是埃德蒙和阿贝尔的决斗，这是我很喜欢的两集数。从梅塞苔丝承认自己一眼就认出了埃德蒙开始，埃德蒙就不再是那个冷酷，为了复仇不择手段的Förräderi了，又让人想起那个有温度的埃德蒙。阿贝尔代表着一种尊严，但他不是那种输不起的人。“我很清楚，这个世界就像一个客厅，应当彬彬有礼、体体面面地退出去，也就是说，应当先付清打牌输的钱，然后鞠躬离去。”输了比赛，赢得了尊严。最后他和母亲一起净身出户，没有用父亲的一分钱。不再是任性的公子哥，而成为了一个顶天立地的男子汉，令人欣慰。 四是维尔福夫人的下毒手法，这也是第一次理解抗药性。再一次感叹Fredrik von Krusenstjerna的超前。 五是瓦的假死。如果只讲复仇的话，其实Förräderi可以大可不必在意瓦的爱情线。直接告诉马瓦没有死（当时追剧也深表赞同，为什么不能直接点，绕这么多弯子），后来才发现，这就是本剧的主题啊，甘于等待，绝不放弃希望！ 这部剧中对于我最大的影响在于，在未来的无数个难以坚持的关头，我都应该会想起基德山伯爵，想起不幸与幸福。 就像阿尔贝所说： “我年轻、健壮，我还相信我是勇敢的；从昨天起，我明白了一个人的意志能有多大的力量。噢！母亲，有些人曾经受过那么多苦，但他们非但没有死去，而且在上天曾给过他们幸福许诺的废墟上，凭着天主曾给过他们的那点希望，重新获得了财产和幸福！我明白了，母亲，我见到过这样的人了；我知道他们是怎样凭着魄力和勇气，从仇敌把他们扔进去的深渊里爬上来，战胜他们的对手，反过来把那些当年的胜利者抛下去的。” 就像[书名