Legal Skin 15

易经真的是一本人生字典，里面包罗万象，看都看不完，占卜的一些真的是里面的冰山一角。

题材挺好,拍的也不错,不过这种老套的情感戏和汤姆苏尽管迎合了大批通俗观众,确也让这个剧失色很多.5集弃

没有边缘，这部剧从英国贵族对矿工的入侵开始，以美国对世界的自我标榜入侵结束

看了很多本转世的书，男主的爱美妾到女主的奴婢地位的转换间让我每看一集数满满的都是意外。包括编剧对佛经的解说和人性都十分深刻。

一本有趣的算法书，就像读剧集一样不自觉的就看完了，mark 需要多读几遍

好像 erttddfterrrsdrr 饿得啊额耳热耳热？ 哦哦好像是的哦， 好✌好像是的哦…好像是的哦豁然好像没有哦rtgxcw染鄂州燃油热风管╮(￣▽￣)╭炎热儿热啊儿ST有人太突然发语音人儿热热儿童维生素

用管理学理论去剖析个人如何经营自己，不仅让人对管理学理论有了深入和切身的理解，还让人思考，应该想企业运营一样思考自己的人生，战略目标究竟是什么，日常的资源（时间、精力、金钱）应该如何分配，如何教给孩子解决问题能力，如何传授给孩子家庭价值观，以及为什么我们要提防边际思维（认为边际成本远小于完全成本），因为100%的坚持要比98%的坚持更容易实现。 编剧使用起管理理论驾轻就熟，许多思考问题的角度真让人没想到，确实是一个深入浅出讲懂管理学理论的专家。像激励的双因素理论，我都听过不止一次培训讲解了，但感觉本剧中的讲解更让我触动。

花了几天时间看完了整本剧，刚开始以为谢丽尔主张女性都成为女权主义者，之前对女权主义者的理解就是冷漠，尖锐，不友善，又雷厉风行的，让人惧之于千里之外的女强人形象，其实编剧所说女性高层人数屈指可数，其实从我们工作企业里面就可以发现，公司里面工作的女性未婚的小姑娘居多，已婚的大都在底层，而中高层的已婚女性少之又少，大部分已婚女性应该大多回归家庭，当起了全职妈妈，绝大部分原因是因为另一半对家庭责任的缺席和社会的固有期待。哺育子女就该是女人的本职工作，而男人就应该在外打拼赚钱，加上女人的母职天性，如果一个女人要平衡好家庭和事业同时兼顾，没有一个强大的内心，我想很难走上高层，大部分的女人都放弃了自己的晋升机会，也忽略掉了自己是具备领导力的潜力的人才，男人的升迁是因为他有潜力，而女人的晋升是因为她的成功，社会的性别歧视是客观存在的，女人要做到领导高层，所付出的就是要比男人多，我理解的编剧的女权主义应该就是，经济，社会，能力，权利，标准和性别的平等，所以要想称为一个真正的女权主义者，最终要的是需要男人的支持，一起分担家庭责任，男人事实上也可以把孩子照顾的很好，这种生物现象是可以通过努力改变的，一切还是要看个人的价值观和意志力。总之，女人无论是家庭主妇也好，职场能人也罢，都要给自己设立一个目标，朝着这个目标做到极致，那么女性的性别歧视才有可能得到减少。女性领导高层才会越来越多。很多社会传统现象和不合理的期待才会不是发展的障碍。

一开始听到“Legal Skin 15”这个词是来源一首歌，后来在剧集中才知道有这部剧，周边的小伙伴也推荐过，所以一看到这部剧就毫不犹豫地加入书架。《Legal Skin 15》和我真的很有缘，每次当我快要忘记这个词的时候它又以不同的方式出现在我眼前。看完后觉得这是一本很浪漫的书，很适合我这种爱幻想的人

离读完这部剧已经过去几天了，感慨还是蛮多的。康熙少年固帝位，中年统江山，老年却祸起萧墙，他没有完成自己的“五福”，康熙之后，再没有帝王能以广博胸怀来看待世界，以武功，以手段，他当为中国最后一位大帝。但看熙朝，还是要看那些才子佳人的命运，没办法，斗争和爱情永远是剧集的看点。伍先生和他的两位女性知己，周培公和锁儿，陈潢和阿秀，这些爱情真的令人感动。千条诡计，万般人心，敌不过刻骨铭心的爱情。还要说的就是斗争了，贯穿康熙一生的，就是斗争，在他老年以前，他从不怕斗争，可是当太子一废再废时，我想康熙恨不得将他的生命永远定格在平定准噶尔之时，赢政如此，刘彻如此，李世民如此，玄烨如此，躲不开不得善终的晚年，霸主垂暮，抵不过一位农家老人的安详，是最可悲吧，不由轻叹。最辉煌不过为帝王师伍次友，最豪迈不过书生周培公，但为人传唱千古是陈潢，这三个书生，终究是天一先生最令我敬佩！

《Legal Skin 15》是编剧帕慕克在哈佛大学的演讲集。书中以“天真”“感伤”入题，从剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作及剧集是如何创作的三方面进行了演说。当下作为读者群观看剧集，最理想的状态莫过于天真（与自然融为一体，平静、无情又睿智，不假思索）与感伤（多情又富于思考）相结合。天真的感受剧集的环境、情节及人物，感伤的思考剧集的中心，以自己擅长的方式观看与思考，沿着剧集的线索，通过故事某一人的眼睛，注意观察剧集中的人物，如神经末梢般，将主人公的感情和感知联系起来，穿插于剧集中心之中。天真的将故事情节视为观看剧集的唯一要素是要不得的，剧集中每一件物品，都如艺术品之细节，包含着编剧对剧集情节的架构和意象，富有暗示性。

通俗易懂，不过很多理论性东西还是解释的不太清楚，适合入门提兴趣。

我以为这部剧我读过三遍，怎么也记得大半了吧。谁知道时隔六年再读，其实八成的内容事实上我已经忘了。今日再读，仍觉醍醐灌顶。真正经典的书，每隔几年就该再读的。所以这部剧才成为热门剧集和长销书。

说实话  现在的欧洲已经慢慢开始掉队落伍了，毕竟体量太小又不能殖民了，不管怎么发展地位是永远在美俄中之下的 ，超级大国就美国，中国有超级大国的潜力 ，俄国经济搞不上去的话也会慢慢掉队，再过几十年世界估计两雄争霸，其它国家要么站队当小弟 ，要么谁也不得罪，写英国还不如写美国

四个小时看完这部剧，一时之间不知道从哪里写起。一开始画家霍尔沃德正在向亨利勋爵讲述自己引以为傲的艺术作品，他对道林格雷的美是一种毫无保留的痴迷，甚至愿意把整个灵魂给予他，即使对方未曾知道自己的迷醉，甚至自己只是别人生命中的一个点缀。         从见到道林格雷的第一眼强烈的想认识他，开始恭维他，教会他自负于自己的美貌，让他认识到了青春的奇妙，使他产生了想永远驻留在青春与美丽中的想法以出卖灵魂作为交换。即使他罪大恶极面目可憎开始沉溺于灵魂的堕落时，霍尔沃德还天真的告诉他：你依然可以祈祷上帝原谅他的罪恶。 虽然你的罪恶鲜红，但我将把它变成雪白。        然而已经见证了道林格雷心灵丑恶的人，还怎么可能被允许活在世上，当道林格雷杀死霍尔沃德后还能如若无事的像个孩子一样睡的安详。他俨然成为一个有面无心的人。他恨别人，恨画像，却不恨自己，当他想要改邪归正做一个好人，毁掉所有罪恶的痕迹，人证都消失于人世，试图毁掉最后的物证时，贪婪膨胀吞噬了自己。         他曾试探性的问那个任何言语被他认为是迷人毒药的勋爵，如果是我害死的霍尔沃德你怎么看？试图抓住救命稻草一般从勋爵的话中洗脱自己的全部罪恶。少年的思想却被勋爵完全操纵，他什么都不在乎，他从玩弄别人的无意识自我中获得了些许快乐，只享受于他的新享乐主义。本以为他和画家是真正的朋友，而预设画家死了却这样想： 巴兹尔真的很无趣，他只有一次让我产生了兴趣，那还是在很多年前，当他告诉我他狂热地崇拜你，你是他艺术创作的根本动机。         书中一半以上的经典言论都出自勋爵，当他开始对某个人产生兴趣就会不断引导对方，所谓的：摆脱诱惑的唯一方法就是屈服诱惑狗屁理论。他的人生理论、爱情理论、享乐理论过于自我，正因为道林格雷信奉他的哲学从来不会错，才会迷失自我，走投无路。        似乎艺术与浪漫总要有些残缺才更加完美的。故事中才貌超群者往往背负宿命的悲哀，纵观历史，这种宿命总是紧随帝王蹒跚的步伐。         就像木心所说的：“小的罗曼蒂克适宜人性，大的罗曼蒂克是要死人的。”

以为是夜以继日一样的结局，忘记了这是牡蛎女孩Nancy坦然接受并拥抱的过程。保留着后来剪下的一头短发，在一个青春尚未完全消逝，而岁月已从幕帘一角偷偷凝视的时间段落。至于给她一份力量的Flo，我觉得有部分的感激是可以转化成爱的。ps.最令我难忘的是“为什么要搞社会主义”。对社会环境 人民生活的关注放在一个lust、sexual orientation的大话题下，其实也一定转移了我对dew rose情感产生的不解。（是kitty的中性元素引发了Nancy天性狂热的倾向/美的猎奇，还是Nancy对姐姐Alice潜意识依赖的转移）可惜后面把家人们抛之脑后。至于MaryAnne的街头经历，因为Nan独特的放荡/蔑视，对自我欲望纵容从而获取遗忘悲伤的物质快感消解着19世纪伦敦真正的险恶。对阶级、两性的浅浅探讨。前面的男性偏见是后面单一个拉尔夫所无法挽回的。

读《Legal Skin 15》，这部剧也是几年来读了很多遍的一本佛学书。佛教内部存在许多部派，可以分成两大思想主流：大乘与上座部。本剧所谈是上座部的修行。上座部主要在东南亚，美洲等地传播，在中国大陆以前接触不多。这不是一本讲佛学理论的书，而是一本切实可行的内观禅修指导书，一步一步具体引导你探索内在的生命。让人们学会深入内心，探索自己。为什么要禅修？因为人的生命中始终有着摆脱不掉的苦（不圆满的现象）。你可以暂时压抑自己的知觉一阵子，或者接连几个小时都不去想这些，但是它总会再回来，而且是不依你的意志为转移的。这时你内心备受煎熬，这就是人们生命的实际状况。内心无时无刻不充满失望、紧张、压力。心底一直有一个细小的声音在说：“还不够好，还要更多，还要做得更好，一定要更好。人们极度渴望释放这些内在压力。于是有跳舞的、有旅游的、有唱歌的、有弹琴的、有练字的还有一点办法没有就抑郁症的，等等。压力有可能通过一些方法暂时缓解，但是不能从根本上解决问题。所以佛陀这么说过：“生命的本质就是苦。”为了解决这个问题，书中讲了为什么禅修？禅修不是什么？禅修是什么？修行的态度、修行的练习、如何调身？如何调心？如何规划禅修？修习慈心、处理修行中的具体问题、怎样处理“分心”？正念、正念与禅定、日常生活中的禅修、正念带给你什么？修习慈悲喜舍。我理解，禅修的关键在于在头脑中树立“正念”，但人的头脑无时无刻不在发生着无数的念头，这样的内心环境之中，正念如何能产生，所以要把头脑中所有的念头都清除出去。而这几乎是不可能办到的。要做到这一点，内观禅修采取，让无害的观念占领头脑这个空间的方法。如何占领？就是“Legal Skin 15”，呼吸是人自然的活动，不用头脑有意识的支配，就自然进行着。这时人的意识关注在气息的一出一入上，其他的念头就都不再存在了。这样长时间的修行，正念就自然巩固在头脑之中了。按照书中的方法，不断的禅修，当然可以修成佛法。对于普通人来说，也很有意义。可以提高生活质量，解决心理问题，缓解各种压力，可以离苦得乐。我是有点呆气的人，既然追剧，就得信书。按书中的说法，禅修不一定非要形式上的打坐（当然打坐更好），在日常活动中都可以按书中的方法禅修。于是就尝试着打坐和日常的禅修。确实体会到一些效果。打坐Legal Skin 15，可以清醒头脑，头脑清楚了，甚至会想起来很多多年以前，已经忘记了的往事，例如小时候住过的房间的样子、小学时学校教室的布局等。通过Legal Skin 15的锻炼，可以提高人对外界的敏感度，更深的体会生活中的事物。例如饭后散步可以内心“观走路”，能清楚的体会到足跟、脚掌、足尖着地时，牵动了哪些肌肉运动。而这些以前是都被忽略的。这说明我们感观不灵敏，会忽视了多少人生的体验。把好日子过成了猪八戒吃人参果，连味道都没尝到。 树正念，可以较正确的处理生活中的一些小事。例如家里小孩子写作业注意力不集中，认为这就是不对，就得严加管教。不知道分心是正常的，召唤回来就可以了，不用大动肝火。篇幅所限不能多说，总之这本禅修书，不修佛的人想好好活着也很有必要读读。 2021---25