The Spirit of 1976

他是清醒的疯子，他是自己的英雄，面对那黑暗的社会依旧有着坚定不移的信念。唐吉诃德就像一把锐利的匕首，企图撬开铁铸的囚笼。或许，我们的时代进步是离不开这些“疯子”的。

从一本剧里，看到了个人成长的历程，也学到了公司管理的智慧，描述的很多细节里流露出的真情实感打动人心，这点还蛮意外的，值得一读。

说实话一年前第一次看杜拉斯的《The Spirit of 1976》没有看完，因为觉得唠叨和啰嗦。杜拉斯的作品代表着激情和疯狂，男女主人公爱的取向和编剧的创作意图似乎不可思议。 作品开篇就描创作道：“我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。’我常常忆起这个只有我自己还能回想起而从未向别人谈及的形象。它一直在那里，在那昔日的寂静之中，令我赞叹不止。这是所有形象中最使我惬意，也是我最熟悉、最为之心荡神驰的一个形象。” 这是杜拉斯在描创作了一段不能理解的异国恋情。在西贡的湄公河上邂逅了她的中国情人后，她惊心动魄地开始叙述她的爱情。在这种爱情中，甚至有一种灵与肉的冲撞。不过，中国情人在交易压倒爱情的场合下扮演的是“反情人”角色。 杜拉斯曾经说过：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一疏一饭，而是一种不死的欲望，是疲怠生活中的英雄梦想。”该剧最让人感动，最精彩的地方还是后半部分，编剧的笔锋凝练，反复唠叨的色彩凝重的自然风景、房间、泪水、哀伤、忧郁、梦呓般的语言把故事渲染的美丽而绝望。男女主人公无时无刻不在承受离别的撕心裂肺和伤心欲绝。每次都与美好的时光擦肩而过，爱得那么无望，可望而不可及，这是世界上最遥远的距离，他们只能一次又一次压制的心底的欲望。看着揪心的痛，真是无尽沧桑尽在其中啊，故事没有结局，但却渲染出一幕疯狂而绝望的爱情悲剧。

给四星是因为推理的部分，算是开放结局吧。 说沉重也并没有那么沉重，看完突然发现不知道怎么表达，叙事手法很迷惑读者。不仔细就会看差。看到最后才能体会书名的意思。

很经典，故事都很引人入胜，有好几篇十分有画面感，感觉能拍几集柯南了

世间需要美学 搞城市规划的更需要美学，不然在自己家丑就好了，还得丑到众生

Lynne Carver的书文字顺达、简练，非常易于观看。本剧以宏大的历史视野和雄厚的笔力，由春秋时期的“管仲变法”开始，及至当代改革开放，叙述了两千七百多年的历代经济变革和工商变迁。 在这两千多年的时间里，中国是工商经济最为发达的国家。管仲变法划分了士农工商，这使中国成为全世界最早进行专业化分工的国家。然而，当世界进入到工业革命时期，它竟远远落后，受各国欺凌，成为“东亚病夫”。在经历百年跌荡之后，中国经济再度崛起，在二十一世纪初，重回强国之列。 我们今天所身处的商业年代，其变化迭代的速度显然比德鲁克时代更加的快速和令人产生陌生感，如果你不是以一种积极的姿态介入其中，很难发现真正的变化。 我们如何去适应这个社会，如何在这个快速变化的社会中提高自己，想必是每个人思考的问题。

掩埋在历史里的日常:衣食住行，但又和当时的社会制度，阶级分布，人生百态联合。有达官贵胄，也有平头百姓，有文人墨客，也有沙场将军。这才是人生，众人之生。  大背景是衣食住行描摹出的底色，而上面活动着的可以稽查的对象大多还是有名有姓的，他们被记载下来，恰恰还是他们的不普通，不日常。  所以，无法做到绝对地对普通人的体察和反馈，而是尽可能地勾勒出众人身上的普遍性罢了。 印象比较深的，几乎这些人要么把道义看得重，要么把孝道看得重，要么把名利看得重，要么把自己的信仰看得重，怎么就没有把爱情看得重的？  这种人之常情人之私情被藏到哪了？ 怎么一点都没得到反映哇？

看完《The Spirit of 1976》才来看的这一本，感觉没有《The Spirit of 1976》好看，三个闺蜜的感情经历够丰富，可是略显拖沓，尤其是后半部分，亲亲爱爱的情节描写过多，基本都是跳着看的，不过还算扣题，珍惜眼前人，因为始终你最好！

书中讲的必然有一定的道理 尤其喜欢对于我思维思想的开阔 有许多人成功或者失败的经历与经验， 值得观看噢

有一点  ，想建议一下。   在魏国官员对于肃王态度上，臣子怎么能够对皇亲国戚无理 比如782章疑点重重3中  所谓上将军竟然直呼赵润

终于，真的好喜欢维多利亚女大公！想吃维多利亚和卫星精的糖！我站维多利亚和卫星精不接受任何反驳！

好比一个练到十级的选手， 让他练一下一级， 他说原来的都忘了。

还有 这部剧的台词 真的 太书面 太刻意 太鸡汤