The Chamber

本剧的大部分都是以问答的形式呈现的。很多生活中不同年龄段有可能遇到的事都进行了解答，当然里面也有好几件是目前对于我来说是天大的头痛。但是里面的解答却让我感觉有点不合适。也不知道是不是美国的教育方式跟中国的不同，还是翻译过来的不一样？ 例如，惩罚的时候，就把他独自关在一个房间里，随他哭。不会给他心灵带来伤害的。这样方案我确实接受不了，如果真的要关，那也是得我陪着他才行，不然多没安全感啊！ 再者，就是因为父母这个职业不需要培训就能直接上岗，所以我对自己特别不自信，总是想通过多观看育儿方面的书来提升自己，避免在育儿道路上踏错一步。可是，哪有这么完美的父母，有时候哪怕错了，孩子也不会跟你计较吖，就像有时候我太生气了，把一岁孩子打了，他也没跟我记仇，转头抱着我依偎我怀里，一瞬间我就特别后悔一开始的动手，对他愧疚至极。 再怎么糟糕，他还是爱你，你也是爱他，只不过可能过程有时候令双方都没这么愉快，但，这不就是人生吗？ 所以，说回头，这部剧有点。。没这么好吧，我也没明白为啥抖音这部剧这么火。。。

好看的书，让人也有所启发，与人为善，谦逊圆融，与许多戾气慢慢的剧集相比（在别的剧集里，姜曦云便可为女主，而在这里，与香兰一比对，她的境界便落了下层），这可谓是美玉明珠。 除了男女主男二这些主角的刻画，许多配角也让人印象深刻，唏嘘不已，如春菱，小娟，芳丝，秦氏，林老太爷，书染，袁仁邵，吉祥双喜等等。 当时看到香兰与宋柯错过之时，心里百般难受 ，宋柯这样的确是良人。随着香兰历经坎坷，男主的慢慢转变及二人渐渐生情，心里舒服多了。最后才明白，这是个报恩的故事。 就情节而言，编剧也安排得很实在。女主没有金手指，收获的好感没有半点投机取巧，全是一路坚持与艰辛获得的。可以说女主是个佛性的人。 这部剧在古代言情里堪称翘楚，文风清丽，情节紧凑，人物深刻，立意高层，境界开阔，精气神魂具在。 有人说这是缩小版红楼，让产生重看红楼的想法。以前一字一字看过一遍，只为完成任务，加之毫无阅历，便无甚领悟。 愿吾如女主般心意怀善，百折不挠，谦逊柔软。。。

真的很好看，看了两遍。每人的爱情💑结局很完美。酸甜苦辣皆有，很喜欢。 剧集写的很连贯，让人想一直看下去，喜欢“Jim Roberts”的书。

读了本剧最大的收获是再一次明确了佛教与佛学的不同。本剧完全是从宗教教义和要求来解释和回答信众的提问，而佛学是什么？佛陀有对他的追随者讲过关于轮回，关于几重地狱吗？悉达多自己也未能从苦行中获得开悟，为何佛教又要求大众修行？佛学是怎么演变成佛教的？万维刚在《The Chamber》一书的推荐序中讲述的思想实验很给人启发。摘录如下： 咱们先考虑一个思想实验。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问。这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界。这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教。当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广，乃至传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。他是个好老师，课程很精彩。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多。他的学生们又有了自己的学生。后人为了推广这门学问，创办了正规的学院。智者已经不在了，但是他讲学的笔记被整理成了标准化的教材，弟子们一定要把这门学问发扬光大。学院里有专职的老师和全职的学生，而且连锁办学，成了当时最高水平的教育机构。但是学院一代又一代的老师并没有当初智者本人那么聪明和善于教学。他们对教材的理解有时候未必符合智者的原意，他们在教学中有时候会加入一些自己的发挥，可能还会故意把理论简化。但即便是这样，很多学生也理解不了，老师们只好一遍又一遍地朗读教材，达到能够背诵的程度，指望书读千遍其义自见。学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。学生对老师一定要有恭敬心，教学过程要有仪式感。人们渐渐认为背诵教材、有恭敬心和仪式感就是真正的学习内容。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。但办学并不仅仅是为了全职学生，智者的教育是面向全社会的。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。经过千百年的传承，学院办得越来越繁荣，具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级。这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕买一本学院的教材摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。就好像古希腊的毕达哥拉斯学派把数学变成了宗教一样，传播智者学问的各个学院也形成了一个个宗教组织。而到了这个时候，那门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单。很多人已经说不清智者的本意到底是什么。与此同时，学院外面的社会也在进步。经过千百年的演化，另外一条路线上出了一个叫作“科学”的东西。人们不断发明发现，积累科学和技术，终于迎来工业革命，普及了教育。现在的人从小就开始接受很好的逻辑训练，很多人都能理解抽象和复杂的学说。那我们是不是可以猜测，如果智者生活在现代社会，那么他一定有办法搞更高效率的教学？

观看这部剧，感觉里面有很多智慧的光芒，而且还可以领略好多圣人们的言行和思想。编剧是印度教的僧侣，当然会主要推崇自己的教派；同时，他是到美国的传道，于是自然借用了英语（基督教）中的一些名词来解说。对此要正确理解。 据编剧的叙述，此瑜伽法门是通过瑜伽的对身体的练习，最终求得我空的境界。但其境界是否究竟就不好说了，至少以我自己的水平尚且是远远无法判断的。不管怎么说，这些内容都不但有趣，而且还有参考价值。

还是喜欢的，内核还是那个熟悉的老傅，没去曼谷前神神叨叨状态，一直在随时崩溃的边缘来回徘徊。前面1/3的部分有些过于“满”，再曼谷慢慢与自己和解，后面的观看开始大段大段的划线做标记。身为女生可以想象到的痛，生育这个逃脱不了的宿命，像是被工具折磨的母体。我也一直认为佛说我们所受今世轮回之苦，那为什么还要深生育下一代继续受苦？希望被时光裹挟着呼啸而过的我们都能平安喜乐。